«…en los postreros dias»

He visto el video de Richard Pratt y me gustaría hacer unas breves observaciones:

1) Pratt inicia su resumen escatológico de manera más bien general omitiendo ciertos detalles. Su explicación del AT es una explicación que a mi juicio, no favorece a ningún punto de vista escatológico en particular, aunque omite ciertos versículos que no debería haber pasado por alto, ya que son claves para entender apropiadamente la escatología del NT.
Si bien es cierto que explica brevemente el significado de las 70 semanas de Daniel 9, pasa por alto el importantísimo significado de Daniel 2 sobre los 4 imperios mundiales y la promesa de UN QUINTO REINO: el reino de Dios que sería establecido “en los días de estos reyes” y que no SERIA JAMAS DESTRUIDO (Daniel 2:44).

También pasa por alto el significado de la visión de Daniel en el capitulo 7 sobre las 4 bestias que fueron representadas por los metales en la imagen del sueño de Nabucodonosor de Daniel 2. Una vez mas, en este capitulo Daniel muestra que cuando la cuarta bestia se encontraba en el cenit de su poder, el vio a uno como Hijo de Hombre “viniendo en las nubes del cielo” hasta el Anciano de días para recibir el reino. Y ese dominio que le fue dado es “dominio ETERNO que nunca pasara, y su reino, uno que no será destruido” (vs. 13,14).

2) Pero en el minuto 35, Pratt dice algo bastante interesante que no podemos dejar de pasar por alto y que se parece mas al punto de vista POSTMILENIAL que al punto de vista Amilenial. El comienza a hablar de las expectativas de Juan el Bautista y las expectativas de Jesús respecto al reino de Dios. Pratt cita a Lucas 3:16,17 para mostrar cual era la expectativa de Juan: que el reino de Dios llegaría SUBITAMENTE Y DE UNA VEZ.

Pratt dice: “Juan creía, al igual que los profetas del AT que cuando el reino viniera, este seria un tiempo de inmediata bendición y juicio. Jesús pasó gran parte de su ministerio enseñando a sus discípulos que los últimos días no vendrían tal como Juan el Bautista y otros esperaban. En lugar de eso, Dios había decidido traer la restauración LENTAMENTE extendiéndola sobre un PERIODO DE TIEMPO. Quizás la expresión mas clara de la revelación de Jesús acerca del escatón aparezca en dos parábolas del reino en Mateo 13:21-35 en donde Jesús compara el reino con una semilla de mostaza que crece hasta convertirse en una planta grande. Jesús compara el reino con la levadura que hace crecer la masa de un pan gradualmente. El punto que ilustran estas parábolas, es que el reino de Dios no viene en bendiciones y juicio todo al mismo tiempo. En vez de eso vendría “in crescendo” o EN ETAPAS”.

Esto que dice Pratt es importantísimo, pues es una de las bases del postmilenialismo: el reino de Dios fue inaugurado por Cristo en su primera venida, pero al igual que la semilla de mostaza y la levadura, el reino de Dios ESTA DESTINADO A CRECER en este tiempo de AUSENCIA DE CRISTO. Este es un elemento clave en la escatología postmilenial y Pratt parece estar de acuerdo con este importante elemento.

Después de esto, Pratt comienza a explicar que la escatología de Cristo y los discípulos se le conoce como una escatología INAUGURADA. En inglés, esto se le conoce como el “Already/not yet” (el ya, pero todavía no). Este concepto escatológico es muy predominante en la escatología Amilenial y ha sido incluso adoptada también por el Dispensacionalismo progresivo. Este concepto del “ya, pero todavía no”, fue popularizado por el Amilenial Anthony Hoekema en su libro “The Bible and the Future”. Hasta cierto punto, este concepto contiene elementos importantes ya que fue diseñado para explicar varios de los problemas encontrados en el NT especialmente con los pasajes que parecen afirmar que la venida de Cristo tendría lugar en el primer siglo y que muchos liberales han usado estos textos para mostrar que Cristo se equivocó y que murió de manera desilusionada al ver que sus expectativas no fueron cumplidas. Pratt lo ilustra así:

1) La venida de Cristo fue la inauguración del reino (que incluye su muerte, resurrección y ascensión, Pentecostés y el ministerio de los apóstoles)

2) Continuación del reino en el que vivimos hoy después de la venida de Cristo, pero antes de su segunda venida.

3) La consumación del reino cuando Cristo vuelva quien traerá la restauración plena prometida por los profetas en el AT.

Después de explicar estos tres elementos en la escatología INAUGURADA, Pratt insiste en que los dos elementos del AT también tienen lugar en el tiempo presente: EXILIO Y RESTAURACION.

Pratt afirma que al igual que en el AT, también ahora existe un JUICIO EN EL EXILIO:

1) Cristo habló palabras de juicio a los judíos incrédulos

2) La disciplina en la iglesia visible (esto significa que los creyentes son “exiliados” cuando se rebelan contra Dios) [Me gustaría saber en donde dice esto en el NT que la disciplina del creyente sea un “exilio espiritual”].

3) Finalmente, tendrá lugar un exilio eterno cuando Cristo regrese a juzgar a los apóstatas.

Por supuesto que estas tres conclusiones de Pratt, son NECESARIAS en su sistema escatológico, pero no son algo que pueda desprenderse de los textos bíblicos del NT de manera natural. A diferencia del postmilenialismo el cual cita textos bíblicos y los toma como base de donde parte para formular su escatología, el Amilenialismo lo hace al revés: primero estableces sus postulados y después busca textos bíblicos que avalen esos postulados.

Bendiciones

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Hermanos pesimistas de cerebro tupido, aquí les dejo algo que dijo el teólogo de la Reforma acerca de su entendimiento del Reino:

INSTITUCIÓN, LIBRO III, XX,
42. 2°. Venga tu reino
[…]Dios reina, cuando los hombres, renunciando a sí mismos y menospreciando el mundo y esta vida terrestre, se someten a la justicia de Dios para aspirar a la vida celestial. Y POR ESO ESTE REINO TIENE DOS PARTES; UNA ES QUE DIOS, CON LA VIRTUD Y POTENCIA DE SU ESPÍRITU, CORRIJA Y DOMINE TODOS LOS APETITOS DE LA CARNE, QUE EN TROPEL LE HACEN LA GUERRA; LA OTRA, QUE FORME TODOS NUESTROS SENTIDOS PARA QUE OBEDEZCAN SUS MANDAMIENTOS. Por tanto, solamente se atiene al orden legítimo en esta petición el que comienza por sí mismo; es decir, deseando ser limpio de toda corrupción que pueda perturbar el sereno estado del reino de Dios, e infectar su pureza y perfección.
[…]Por esto se ve que no sin causa se nos manda que deseemos el continuo progreso y aumento del reino de Dios; ya que jamás las cosas de los hombres van tan bien, que limpias y despojadas de toda la suciedad de los vicios, florezcan y permanezcan en su integridad y perfección; antes bien, ESTA PLENITUD Y PERFECCIÓN SE EXTIENDE HASTA EL ÚLTIMO DÍA DE LA VENIDA DE CRISTO, CUANDO, COMO DICE SAN PABLO, “DIOS SEA TODO EN TODOS” (1 Cor. 15,28). Y así esta oración debe apartarnos de todas las corrupciones del mundo que nos separan de Dios, para que su reino florezca entre ‘nosotros; y a la vez debe encendemos en su vivo deseo de mortificar nuestra carne; y finalmente, debe enseñarnos a LLEVAR CON PACIENCIA NUESTRA CRUZ, YA QUE DIOS QUIERE PROPAGAR SU REINO DE ESTE MODO.
Y no debe pesarnos que el hombre exterior se corrompa, con tal que se renueve el interior; porque toda la condición del reino de Dios es tal, que cuando nos sometemos a su justicia, nos hace partícipes de su gloria. Esto se realiza cuando de día en día hace más resplandecer su luz y verdad, a fin de que las tinieblas y mentiras de Satanás y de su reino se disipen, desvanezcan y destruyan; cuando ampara a los suyos, los guía con la asistencia del Espíritu por el recto camino, y los confirma en la perseverancia; y, al contrario, cuando destruye las impías conspiraciones de los enemigos, descubre sus engaños y asechanzas, sale al encuentro de su malicia y abate su rebeldía, HASTA QUE FINALMENTE MATE CON EL ESPÍRITU DE SU BOCA AL ANTICRISTO Y DESTRUYA CON EL RESPLANDOR DE SU VENIDA TODA IMPIEDAD (2 Tes. 2,8).

Aquí yo veo en lo señalado a las mayúsculas varias cosas a considerar:

1.- Que para J. Calvino el reino era espiritual y en el corazón de los hombres, no en el ámbito de la política o de los poderes terrenales.

2.- Que la plenitud de ese Reino se haría extensible en el tiempo hasta lo que él llama EL ÚLTIMO DÍA DE LA VENIDA DE CRISTO.

3.- Que la extensión de este Reino no sería sin cruz ya que DIOS QUIERE PROPAGAR SU REINO DE ESTE MODO. Lo cual implica negación, persecución, sufrimiento y en algunos casos hasta la muerte.

4.- Que dicho Reino tendría su culminación con LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO, EL CUAL, CON EL ESPÍRITU DE SU BOCA DESTRUIRÁ AL ANTICRISTO Y ACABARÁ CON TODA IMPIEDAD.

Por lo que veo, observo que la postura escatológica del reformador se acerca mucho más a la postura amilenial que a ninguna otra.

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Daviel, hermano, ahora que gane el peje en las elecciones presidenciales las cosas van a cambiar para México………….¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡….ja.

Hoy las iglesias estan llenas, ¿pero cuantos verdaderos cristianos hay en ellas?.

Sera que los seudo cristianos como Gebel, hinn, Ca$h etc.etc……dejaran de Existir en un futuro distante o muy distante?????…ummmm

El fenomeno del niño, la niña, la tia y la sobrina dejaran de existir????, ummmm

la tierra será renovada antes de Cristo venga?????. ummmm

Esperaremos un orden mundial que será cristiano y que gobernará el mundo, controlará los recursos naturales, financieros…¡¡¡¡¡¡¡¡.ummmmmm

Hermano Daviel, el reyno y gobierno de nuestro Rey de Reyes y Señor de Señores, es Rey y Señor en los cielos, es rey de reyes y Señor de Señores en la tierra y no nada mas en en la tierra sino en todo lo creado.

por ultimo:

Pablo dice en romanos 8:

36 Como está escrito:
Por causa de ti somos muertos todo el tiempo;
Somos contados como ovejas de matadero. m

37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.

38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,

39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro

Estas palabras son solo para una generacion????.

Estas palabras dichas por el apostol tiene caducidad antes de la venidad nuestro Señor.?????

Saludos.

Lenin

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Hermanos, es muy importante tener en cuenta lo que dice padre Trujillo de Tarso respecto al postmilenialismo histórico, porque ciertamente era lo más parecido a lo que actualmente llamamos amilenialismo. El hecho de definirse durante los primeros siglos como postmileniales se refería simplemente a la creencia de La Segunda Venida del Señor DESPUÉS del Milenio y entendiendo que el Reino era de caracter espiritual. Por tanto el actual AMILENIALISMO es lo más parecido al antiguo POSTMILENIALISMO defendido por los padres de la iglesia.

Los argumentos de Calvino en diferentes textos, a pesar de ser historicista, demuestran que su concepto del Reino era espiritual y que no esperaba una Edad Dorada, por lo cual el preterismo queda completamente descartado.

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2 Tesalonicenses 2 NVI

Manifestación y juicio del malvado

1 Ahora bien, hermanos, en cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con él, les pedimos que 2 no pierdan la cabeza ni se alarmen por ciertas profecías, ni por mensajes orales o escritos supuestamente nuestros, que digan: «¡Ya llegó el día del Señor!»3 No se dejen engañar de ninguna manera, porque primero tiene que llegar la rebelión contra Dios y manifestarse el hombre de maldad, el destructor por naturaleza.4 Éste se opone y se levanta contra todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de adoración, hasta el punto de adueñarse del templo de Dios y pretender ser Dios.

Un comentario mas…

La burrita me dijo que el apostol pablo estaba tupido de la mente cuando escribio esta carta de 2 Tesalonicenses cap 2..

yo le pregunte ¿Porque burrita dime !!!porque afirmas tales cosas¡¡¡¡… Explicame?

La burrita me respondio:

Si seras duro de entender no sabes que el apostol pablo estaba desactualizado el tenia que leer el ultimo libro de Kenneth Gentry donde explica contundentemente que la venida de
Cristo mencionada en 2 Tesalonicenses 2:1-2 se refiere al juicio de Jerusalén en el año 70
D.C. y no a la Segunda Venida. (tercera para ser mas precisos)…

continua explicando la burrita….

El apostol pablo no se fue al grano y se metio en mucho rodeo dandole tanta vuelta a ese asunto tan sencillo de entender todo lo que allí se dice acerca del día de Cristo es que la revelación del hombre de pecado debe venir primero, ya que en los versículos finales «del capítulo uno» Pablo se refirió a la Segunda Venida; si Pablo se estuviese refiriendo en los primeros versículos del capítulo dos a la visitación de juicio del año 70 D.C. en cumplimiento del Discurso del Monte de los Olivos,
entonces todo lo que Pablo necesitaba decir para probar que todavía no había ocurrido es
que Jerusalén todavía estaba allí en pie. No hubiese necesitado utilizar el argumento indirecto acerca de la revelación del hombre de pecado.

!!!Que bruto el apostol Pablo¡¡¡¡,

Gracias burrita por sacarme de mi ignoracia, voy a platicar con Sanabriel para que pegue en el refrigerador donde esta los tonelillos de te amarillento espumoso una bula papal prohibiendo a partir de hoy la lectura de las cartas del apostol pablo y cambiarlas por los libros de Kenneth L Gentry …

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Hola padre Trujillo: Bendiciones.

Que bueno que pusiste tu post antes que apagara el monitor y pude verlo.

Gracias por escribir y tomarte el tiempo en contestar algunas de mis «hiperboles» usadas INTENCIONALMENTE en algunoas de mis respuestas aqui en este monasterio. Pues fijate que lo que escribi, lo hice de manera intencional porque ya me estaba cansando la retorica enfadosa del monsenor Felipe. Los munecos de paja que hace a cada momento ya me estaban colmando la paciencia.

Y te voy a ser muy sincero: estoy dispuesto a responder a lo que me dices en tu post SI PRIMERO llamas a cuentas a Felipe y lo convences QUE SE RETRACTE de todos los munecos de paja que ha hecho del Preterismo ortodoxo y del postmilenialismo (uno por uno, si los contamos creo que son como SINCUENTA). Creo que es justo que si se desea que se trate a la postura Amilenial con sobriedad, tambien yo espero que se haga lo mismo con el postmilenialismo, pues me parece muy injusto TOLERAR los espantapajaros que se construyen en contra del Postmilenialismo, pero RECLAMAR por los que se hacen en contra del Amilenialismo.

Con esta breve explicacion, creo que has captado muy bien el porque me decidi a escribir lo que he escrito. Si no les gustan los espantapajaros, entonces que no los hagan PORQUE YO TAMBIEN SE COMO HACERLOS.

Bendiciones y un placer verte por aqui.

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El comentario de Daviel de hace rato:

» dpaz dice:
12/01/2011 en 9:28 pm

Denis y demas integrantes de este monasterio:

Me ha parecido bien recomendarles un escrito sobre el postmilenialismo para que se familiaricen un poco con esta postura. Me gustaria leer sus opiniones respecto a lo que el escritor expone sobre el tema:

http://www.hombrereformado.org/post-milenialismo–rushdoony

Bendiciones »

Después de haberle pedido, de ser exhortado, animado a que dialogue, que conteste y que de él mismo sus comentarios, por enésima vez ( ah ! paisano tenías que ser jajaja ) contesta así.

Lo dicho, es como hablar con un árbol o un auto estacionado. Estos días estuve en un evento para pastores presbis y a algunos les comenté que leo y participo de un blog con ganas ! ( chévere, muy padre, etc ) pero que ahora hay un hermanito preterista postmilenial que no contesta nada de lo que se le pide ( oquei, algunas cosas sí lo ha hecho ) y nos manda a leer libros. Pero bueno, de todo ai en la viña del Señor

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Hermano Felipe:

He leido tu explicacion sobre el Anticristo y estoy de acuerdo en muchos puntos importantes que haces ya que tomas la ruta de la interpretacion idealista (que dicho sea de paso, esa explicacion idealista es aceptada tambien aun por los Premileniales). Pero te recuerdo que aunque la interpretacion idealista es digna de elogio, todavia no explica satisfactoriamente el lenguaje usado por Pablo para referirse A UNA PERSONA y no a un conjuto de personas tal como lo has hecho.

En mi opinion, esta interpretacion que haces del texto es interesante y tiene su lugar, PERO hay un pequeno problema y es que el lenguaje que Pablo usa en estos textos es para referirse A UNA PERSONA y no aun conjunto de personas. O sea, es un lenguaje PERSONAL y no un lenguaje IMPERSONAL. Por lo tanto, explicar esta porcion escritural SOLO en terminos generales como refiriendose a todos los impios de todos los tiempos tal como lo haz hecho, es en mi opinion, hacer violencia al texto.

Pregunto: Por que Pablo hablaria en un lenguaje tan OSCURO y ENIGMATICO si es que SOLO se queria referir a los impios y desobedientes aqui en este pasaje? Por que Pablo prefirio usar un lenguaje que no era patentemente claro para describir al Hombre de pecado? Cual seria esa razon o motivo para hablarles en un lenguaje INTENCIONALMENTE encubierto? Estas son las preguntas que me gustaria pudieras contestar por ahora. Y yo puedo traer las respuestas a estas preguntas desde una perspectiva preterista.

Bendiciones.

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Cita de padre daviel.

“¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio”.

Por estas palabras podemos inferir lo siguiente:

1) Que Pablo les había hablado personalmente antes de esto y ellos ya lo habían entendido.

2) Que ellos SABIAN lo que estaba deteniendo a la manifestación del hombre de pecado.

3) Que ese misterio de iniquidad ya se encontraba en acción en ese tiempo, pero no se había manifestado plenamente.

4) Que había alguien o algo que DETENIA en ese tiempo la manifestación plena del hombre de pecado, pero que esa persona o cosa que RESTRINGIA la manifestación plena del hombre de pecado seria quitada de en medio y entonces la manifestación sería visible.

«Ojo» a esto que dice daviel entre comillas: «y entonces la manifestación sería visible.»

****Una corrección******: a lo que se refiere aquí según la inferencia no es a que la manifestación sería visible. !!!! sino que no se había manifestado plenamente; ya que ya se encontraba en acción ¡¡¡¡

Ahora en cuanto a que había alguien o algo que DETENIA en ese tiempo la manifestación plena del hombre de pecado esto no necesita explicación ya que tanto daviel como nosotros descartamos la noción premilenialista que explica que es: «el espíritu Santo que sera quitado junto a la iglesia cuando sea el rapto secreto al estilo darbista…»

Ahora bien mucho «ojo» la única «GRAN» diferencia es que para daviel eso fue algo del pasado miren como lo explica….. «en cuanto a que había alguien o algo que DETENIA en ese tiempo la manifestación plena del hombre de pecado»

El dice algo que DETENIA, y para nosotros es algo que DETIENE tiempo presente… ven la GRAN diferencia…

¿Que es ese algo que lo detiene?

R: Así que este impedimento NO era/ es uno para causar ‘total in-operación’ sino un impedimento para evitar (detener) la ‘total operación’. Así que: Lo que detiene al «hombre de pecado» es: «La Palabra de Autoridad de Cristo sobre Satanás y su Reino(demonios)» Cuando Cristo de la orden y la autoridad a Satanás para que comience a obrar nuevamente (soltándolo de su atadura) por un poco de tiempo, ENTONCES se manifestará (PLENAMENTE) «el «hombre de pecado» cuyo advenimiento es por obra de Satanás.

En cuanto al termino hombre de pecado ya padre davison y yo te explicamos a que se refiere.

continua daviel:

Por lo tanto, mi pregunta es la siguiente: ¿Cómo debemos interpretar este pasaje? Aquí están las opciones que tenemos:

1) Tal como el Futurismo Dispensacionalista lo interpreta

2) Tal como el Amilenialismo Idealista lo interpreta

3) Tal como el Preterismo ortodoxo lo interpreta

4) Haciendo una COMBINACION de las 3 interpretaciones

Espero sus comentarios.

Respuesta: LA opcion mas consistente con la palabra de Dios es la numero 2 el Amilenialismo Idealista… ya que el anticristo u hombre de pecado no es una sola persona sino muchas personas..que representan ese ministerio de iniquidad y de engaño que ya estaba presente o activo en el siglo 1 y el preterismo ortodoxo lo fija en la persona especifica de neron, algo asi como que dijeramos que el anticristo es especificamente bill gates al estilo tipico de hal lindsey o tim la haye…

PD ya quedo explicado que algunos amilenialistas incluyendo Juan Calvino pensaron que el anticristo era una persona especifica… cualquiera puede cometer un error y eso no lo hace dispensacionalista… para ampliar mas este punto ver explicasion de padre trujillo arriba…

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¿A QUIEN DEBEMOS AGRADAR?

INTRODUCCION:

Aunque los cristianos hemos aprendido que estamos llamados a alcanzar “la gloriosa libertad de los hijos de Dios” como podemos leer en Romanos 8:18-21 que afirma: “Pues tengo por cierto las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios”

Por el contrario a esta libertad gloriosa, con frecuencia nos vemos bombardeados por enseñanzas equivocadas que nos exigen un comportamiento forzado, hipócrita y hasta esclavizante. Pero esas enseñanzas no son de Dios, sino de hombres, analicemos en este estudio ¿a quién realmente debemos agradar los hijos de Dios?

AGRADANDO A DIOS NO A LOS HOMBRES

Ante la realidad de esa esclavitud religiosa, aparece la pregunta: ¿A quién debemos agradar con nuestra obediencia? ¿A Dios o a los hombres? La respuesta nos la da la Biblia , cuando dice en Hechos 5:27-29: “Cuando los trajeron, los presentaron en el concilio, y el sumo sacerdote les preguntó, diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre. Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.

También en otro lugar el apóstol de los gentiles, el apóstol Pablo nos dice, en Gálatas 1:10 “Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara los hombres, no sería siervo de Cristo”

El problema es que por las enseñanzas equivocadas y que no vienen de Dios, las cuales vienen de los hombres, el ser humano confundido no sabe distinguir cual debe ser el comportamiento correcto, y muchas veces por ignorancia no se da cuenta que está agradando a hombres y no a Dios. Sin embargo podemos acotar que eso no se da únicamente en este tiempo incluso en los tiempos de Jesucristo, cuando él ejerció su ministerio hace 2000 años, ya este fenómeno se daba, veamos como el Señor Jesús fue juzgado en Lucas 7:33-35 “Porque vino Juan el Bautista, que ni comía pan ni bebía vino, y decís: Demonio tiene. Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decís: Este es un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publícanos y de pecadores. Mas la sabiduría es justificada por todos sus hijos”

Asimismo, la Biblia establece en 2 Timoteo 2:7 “Considera lo que te digo, y el Señor te dé, entendimiento en todo”. Es obvio que cuando una verdad entra a nuestro entendimiento, nos sacude, y nos lleva de lo superficial a lo profundo, quitando de en medio la ignorancia. Esto no es lo que pasa en la iglesia hoy día, en la mayoría de congregaciones evangélicas por ejemplo no se estudia las palabra de Dios, los adeptos solo llegan a entretenerse no ha edificarse, a pasar el tiempo y no a salir diferente con un mensaje eminentemente bíblico, en fin los líderes son ciegos guiando a otros ciegos

SOMETIDOS A LA VERDAD

La verdad (la palabra del evangelio) entra, para hacer libre nuestro entendimiento, ahora bien, ¿Qué es la verdad? La respuesta es: La verdad es “Cristo” en Juan 14:6 la biblia dice: “Jesús dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” Sin embargo, la autoridad, la misericordia, los promesas, las bondades de Cristo se descubren en el evangelio de la biblia, que simboliza o promueve a Cristo, como el centro del mismo, por eso Pablo dice en Efesios 1:13 “En el también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados, con el Espíritu Santo de la promesa” O sea que la palabra de verdad es el evangelio de nuestra salvación.

Cuando Pablo le dijo a Timoteo que el Señor te dé “entendimiento en todo” lo estaba ubicando en plenitud, es decir en el amor incondicional, en lo consumado, en el mejor momento.

En plenitud el entendimiento muestro comprende todo, lo tiene todo. Y jamás tiene vacíos, nos movemos en Cristo, reinamos en Cristo, todo lo podemos en Cristo, él es todo en todos.

Cuando usted y yo, a los cuales Cristo ya nos trasladó a su plenitud, debemos a través del estudio del evangelio conocer los propósitos de Dios planificados desde antes de la fundación del mundo, como la Biblia decreta en 2 Timoteo 1:8-12 “Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios, quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles. Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé en quien he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día”

El principal propósito de Dios, para nosotros sus hijos es que:

a. Somos hijos de él
b. Es voluntad de él, que seamos sus escogidos
c. Él nos llamó
d. Él nos salvó
e. Todo dependió de él
f. En la escogencia el hombre no tuvo nada que ver
g. Fuimos escogidos desde antes de la creación del mundo
h. Todo se manifiesta por el evangelio, sobre todo por el conocimiento del mismo.

Cuando un propósito de Dios es dado por él mismo, este se extiende hasta cumplir una misión y no regresa a Dios hasta que haya cumplido su propósito.

Pablo enseñó en Efesios 1:9,10 “dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así los que están en los cielos, como los que están en la tierra” Hace dos mil años Dios comenzó la reunión de todas las cosas, y nos dio a conocer su volutad, sin embargo para los religiosos parece que no.

Amado hermano, hace dos mil años, Dios comenzó a reunir en Cristo todas las cosas del cielo con las de la tierra. Para ahora, colocarnos a nosotros en lo consumado. Y nos metió a otra economía, sin embargo el pueblo de Dios parece que se mueve en la economía antes de la cruz y aun anda en ignorancia, aun anda en tinieblas; no entendiendo que el trato de Dios con sus hijos es diferente del trato de Dios en el Antiguo Pacto o antigua economía, por ejemplo dice la Biblia en Gálatas 3:9 “De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham” De acuerdo a este versículo nosotros los hijos de Dios ya estamos bendecidos, sin embargo el pueblo de Dios, aun saluda con el saludo de la economía de antes de la Cruz y dices “Que Dios te bendiga”

Ahora, en este tiempo el gobierno de Dios es un gobierno espiritual, no físico y el tratamiento de Dios con los hombres, es de una manera diferente, particular, en misericordia en consolación y en gracia, el trato de Dios en la actualidad es como dice 2 Corintios 1:3-4 “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios”

De tal manera que una función actual y primordial de Dios, para con sus hijos es dar Consuelo, es ser misericordioso, en fin un Dios de amor.

NUESTRA MIRADA EN LAS COSAS DE ARRIBA

Una premisa importante, es que para agradar a Dios debemos poner los ojos en las cosas de arriba, Leemos en Colosenses 3:1-3 “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios”

Es importante entender que somos totalmente dependientes de Dios, quien ya reunió todo lo del cielo con lo de la tierra, entonces estamos llamados a mirar las cosas de arriba. Pero no, mal interpretemos que ¿son las cosas de arriba? Lo que vemos primordialmente es que, mirando las cosas de arriba, vemos a un Dios de misericordias, un Dios consolador, un Dios de amor, no como se presenta en las distintas religiones, que se presenta a un Dios castigador, guerrero y vigilante, presto o al acecho de las maldades del hombre.

Vivimos en plenitud, esto es lo consumado, o sea en lo que Dios ya hizo, Juan 19:30 “Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza entrego el espíritu” Lo consumado es no estar en esperanza como lo están todos los hijos de Dios, ENVUELTOS EN RELIGIONES y no escondidos con Cristo en Dios, sino dependiendo, esclavizados o agradando a hombres, como vemos en la actualidad. Esto ha creado un total auto dependencia en hombres y no en el Dios de la gloria, agradando de esta forma a hombres y no a Dios. De esta forma la vida de los religiosos no está escondida con Cristo en Dios, sino en hombres corruptos de entendimiento.

¿Cómo AGRADAR A DIOS?

Ahora surge la pregunta ¿cómo podemos agradar a Dios y poner la mira en las cosas de arriba? Esto es muy fácil, el apóstol Pablo lo escribió de forma sencilla en Romanos 13:8-10 que acota: “No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque No adulteraras, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor” Entonces ¿Cómo agradamos a Dios?,

Según estos versículos se enfatiza ampliamente como; La respuesta es única y sin par agradamos a Dios “AMANDO AL PROJIMO”, prójimo significa “próximo” o sea amando a nuestros próximos, que en mi caso muy particular, son mi esposa mis hijos y la amada iglesia que administro.

Recordemos que nosotros, caminando en la plenitud de Dios, somos uno con Dios, dice 1 Corintios 6:17 “Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él” además formamos parte de Dios, leemos en Efesios 5:30 “Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos” Esto es la verdadera plenitud de Dios donde Dios es todo y en todos, se lee en 1 Corintios 15:28 “Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos”

LA CIUDADANIA DE LOS HIJOS DE DIOS

Tocante a nuestra unión con Dios y con nuestro prójimo, Pablo establece en Filipenses 3:20-21 “Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas” y Filipenses concluye esta afirmación en el Capítulo 4:1 que afirma: “Así que, hermanos amados y deseados, gozo y corona mía, estad firmes en el Señor, amados”

Además la Biblia dice en 1 Corintios 3:21-23 “Así que, ninguno se glorié en los hombres; porque todo es vuestro; sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios”

En lo consumado, en la plenitud o en el mejor momento todo lo que está en Cristo debe estar lleno o completo. ¿Qué es la plenitud? Colosenses 2:2 dice que son las riquezas del pleno entendimiento. La plenitud se va al entendimiento para ponernos en el mejor momento.

Ahora bien, ¿Qué pasa si nuestro entendimiento no entra en plenitud? Fácil, se queda usted en esperanza, antes de lo consumado, tratando de ir creciendo por su propio medio.

¿Dónde vemos al pueblo de Dios actualmente? Lo vemos antes de lo consumado. Lo vemos en espera y en esperanza, lo vemos en su peor momento no en el mejor, en angustias, inseguro, viven en espera del cumplimiento de las profecías, preguntándose ¿Cuándo se va a acabar el mundo? Esta no es la vida abundante que Cristo prometió para sus hijos esto es la esclavitud religiosa.

En 1 Timoteo 6:17 Pablo escribe “A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos; atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna”

CONCLUSION:
Si Dios nos ha dado todo por ser Hijos de él y así como hijos también herederos, ya estamos en plenitud, estamos en la libertad gloriosa de los hijos de Dios, todo es nuestro (1 Corintios 3:21)

Pero, obviamente también nos insta a que usemos todas los bienes que están a nuestra disposición con moderación y templanza y sobre todo para el bien, sin altivez sabiendo que Dios no nos deja nunca, al contrario él se ocupa de nosotros, lo leemos en Eclesiastés 3:10-15 “Yo he visto el trabajo que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que se ocupen en él. Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin. Yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor que alegrarse, y hacer bien en su vida; y también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor. He entendido que todo lo que Dios hace será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y lo hace Dios, para que delante de él teman los hombres. Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó”

Usted y yo, debemos saber que fuimos creados para buenas obras, leemos en Efesios 2:10 “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”

Entonces somos hechura de Dios, para ejecutar buenas obras, las cuales el preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. A continuación algunos versículos que corroboran esto:

Tito 2:7 “presentándote tú como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad”

Tito 3:8 “palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres”

Hebreos 10:23-25 “Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió, Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca”

1 Pedro 2:11-12 “Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma, manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras”

Enonces nuestro propósito en la actualidad, debe ser agradar a Dios, y esto se logra amando a los demás seres humanos, tal como ellos son, estimulándonos al amor y a las buenas obras.

¡GLORIA A DIOS!

BY OSCAR ENRIQUE TENES http://www.elamordedios.org

Espero que hayan leido el mensaje anterior y pueda ser de provecho para todos…

hay algo que quiero contarles a todos del pastor Oscar Tenes el dice en su confesion de FE de su pagina web

****Afirmamos que fuimos escogidos en espíritu antes de la fundación del mundo.

Ahora bien como su hermano en Cristo mi deber es explicarle al hermano que su punto de vista es inconsistente con la palabra de Dios ya que la postura Crecionista que todos estudiamos aqui es la postura que mas se aproxima a la Biblia…

Bueno hermanos lo que trato de dar a entender con esto es que sigamos en lo que estamos yo no quiero estar a favor de lo que dijo Sanabriel ni a Favor de lo que dijo trujillo lo que buscamos todos aqui es ser consistentes con la Palabra de Dios…

Recuerdan cuando tratamos el tema del Infra y el supralapsarianismo…. por un lado Trujillo se inclinaba al supra (No se ahora ) y Lenin a Infra… ¿!!!!Y yo estaba como en el limbo¡¡¡¡?

Bueno ahora puedo decir con base escritural que me inclino al infra, y no es por mi maestro lenin que lo hago sino por la sola escritura… igual puedo platicar con mi otro maestro trujillo y explicarle porque ahora pienso diferente…

¿Ahora la pregunta importante… donde fue que aprendi todo esto…?

Pues prescisamente fue aqui en este monasterio tibetano con la burrita… y se que entre todos unidos podemos sacarle mucho beneficio a todo esto…..

Dice la palabra de Dios en Filipenses 2:5 haya en vosotros este sentir que hubo en Cristo Jesus el cual….

Ademas que dice la palabra de Dios en filipenses

3 Nada hagáis por ambición, ni por vanagloria, sino con humildad, considerando a los demás como superiores a uno mismo,

Hermanos agrademos a Dios y seamos humildes consideremos a los demas como superiores a uno mismo y saquemos adelante este debate…

Hermano Daviel todavia estamos pendientes con usted sobre la frace Esta generacion…

Pero antes de continuar con daviel yo sugiero algo…

Que tal si hacemos un breve parentesis y hablamos de lo siguiente:

Supongamos que salen a predicar el evangelio cuatro personas

Por un lado vicent Cheung

Por el otro John Nelson Darby

por el otro Kenneth l Gentry

Y por otro Juan Calvino

Se ponen de acuerdo una mañana y van de casa en casa, de parque en parque, de calle en calle y de restaurante en restaurante…

Pero llega un momento en que se ponen a platicar en el almuerzo de la biblia y ven el gran numero de diferencias doctrinales en desacuerdo… y llega un momento en que se detienen de predicar y se meten a un foro para tratar estos asuntos durante meses y meses..

Al final logicamente Calvino los pone a todos en su lugar y sale el gran vencedor…

Pero por mientras el debate se llevava a cabo, Dios penso… por mientras estos resuelven sus diferencias yo voy a llevar el mensaje del evangelio utilizando a todos los discipulos de estos foristas… utilizare a los preteristas parciales por esta calle, utlilizare a los dispensacionalistas por este parque, utilizare a los calvinistas por este restaurante, y utilizare a los que dicen que yo soy autor del pecado por esta plaza…

Dice Dios. !Caramba en verdad esta funcionado ya estoy agregando a mi iglesia a todos mis elegidos!

Al final Dios le dice a Calvino… Hijo como tu has vencido en este debate tienes la tarea de hacer discipulos para que enseñen a mis elegidos no calvinistas a ser mas consistentes con mi palabra… te recomiendo a sanabriel, a trujillel a Leniniel a Felipiel a Ricardiel enseñales a ellos para que enseñen a otros…

¿Y Daviel donde queda señor?

mmmmm Daviel tiene que pulir algunos aspectos Doctrinales todavia y mas ese punto de «Esa Generacion»

Pero no te preocupes el aprendera…

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Hno. Denis, no te quejes. En mi Isla, mi iglesia es la única Reformada 😦 pero no se trata de competir con otros sino de evitar el quietismo y quizás en eso tengas mucha razón.

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Gracias por tu afecto Lenin y entiendo lo que quisiste decir, solo que yo fui por otro lado para evitar que nadie se sintiera cohibido, algo así como Pablo y Santiago cuando hablaron de la fe y de las obras. Espero que me entiendas.

Pero dime Lenin ¿Tú crees que el premilenarismo darbysta afecta a la salvación, si o no? Necesito escuchar otras opiniones para saber que no estoy loco porque hasta ahora nadie ha dicho nada al respecto y parece que quieren evadir la pregunta.

Un abrazo hermano!

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Daviel.

Pero la pregunta que te hago es: En que consiste esas buenas nuevas de salvacion? Que es lo que se necesita HACER para ser participantes de esas buenas nuevas de salvacion?

Respuesta:

daviel no se si habías leído lo que postie el antes

dice:

Cuando el carcelero de Filipos le preguntó a Pablo que debía hacer para ser salvo, Pablo no empezó a dictarle una conferencia sobre la elección. Le hizo ver su necesidad primordial diciéndole que creyese en Cristo Jesús y sería salvo, él y su casa.

Sería posible, por ejemplo, que Dios en su soberanía dictase que los elegidos fuesen salvados por algún método arbitrario. Dios podría salvar a los elegidos, directamente o por medio de una tormenta o enviando un ángel a la tierra para informar a esa persona que ha sido elegida. Pero Dios, También en su soberanía, ha estimado conveniente salvar a quienes han de ser salvos por la predicación de su Palabra. Tómese el caso de Lidia en el libro de los Hechos. Dios podría haber salvado a esta mujer por cualquier método que El quisiese. Pero en su soberanía Él quiere que esta se haga por la predicación de su Palabra. Por eso fue allí Pablo y por eso se reunió ella junto al río y por eso ella escuchó atentamente a lo que Pablo decía. Exactamente lo mismo puede decirse de los tres mil que se agregaron a la iglesia en Pentecostés y el carcelero de Filipos y el eunuco de Etiopía y los creyentes de Macedonia y en Corinto y Galacia. Todos ellos, llegaron al conocimiento de su salvación por medio de la Palabra de Dios. Habían sido elegidos desde antes de la fundación del mundo. Pero no fueron traídos a la salvación hasta que el evangelio les fue predicado. Es por esta razón que debe ponerse tanto acento sobre la predicación en nuestro mundo.

Tambien habia explicado que si los calvinistas los dispensacionalistas, los preteristas parciales, los antigracia comun o IPR se quedaban en sus casas jugando nintendo, pues a Dios no le iba a quedar otra que enviar a nuestra burrita a predicar y ahora contaría con la ayuda y apoyo de su mejor amigo el papagayo, ya que la salvacion es monergistica..

¿En que afecta el premilenialismo el preterismo parcial el posmilenialismo con el mandato de Jesucristo de ir a predicar el evangelio para que los que se han de Salvar se Salven?

PEROOOOOOOOO…….

Aquí viene el punto importante a considerarse también; ya que todo el consejo de Dios no solo se limita a la predica de el evangelio…. yo no puede darle leche adulterada con dispensacionalismo y preterismo parcial a esos nuevos creyentes ganados para cristo..

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El Poder del Evangelio de Pablo

Pablo dijo que el Evangelio no le avergonzaba porque era poder [dunamis] de Dios «para salvación». Pero el único Evangelio que es poder de Dios es el Evangelio que «proclama» todo el consejo de Dios. Dunamis es la raíz de la palabra ‘dinamita’, el cambio que hace el poder del Evangelio es poderoso para transformar al mas vil pecador.

Si nuestro Evangelio no «salva», le falta algo. Si nuestro Evangelio que predicamos no cubre todas las áreas que cubría el de Pablo, no estamos predicando «todo el consejo de Dios». Hace falta que proclamemos ‘todo’ el mensaje del Evangelio para que podamos entonces ver los resultados de un Evangelio poderoso.

Que quiere decir Pablo con la frase «Mi Evangelio»

Que quería decir Pablo cuando utilizaba la frase «mi evangelio» para referirse al mensaje que Predicaba. El no quiere decir que fue un Evangelio el cual el se inventó, Pablo nos afirma que le Evangelio que él predicaba no fue producto de ninguna idea o invención humana sino que fue revelación propia de Cristo…

Gálatas 1

11 Quiero que sepan, hermanos, que el evangelio que yo predico no es invención humana. 12 No lo recibí ni lo aprendí de ningún ser humano, sino que me llegó por revelación de Jesucristo.

¿Cuál era el Evangelio de Pablo?

Si queremos ser exitosos en las misiones y en la predicación del Evangelio, tenemos entonces que conocer y predicar el mismo y único evangelio que la Biblia predica, el mismo que Pablo predicó y el mismo que los discípulos recibieron de parte de Jesucristo. Pero ¿cual era ese evangelio?

Cual es el tema central del Evangelio de Pablo…

Lo que tenemos que tener claro es que el Evangelio de Pablo era un Evangelio que giraba en torno a la cruz de Cristo…

1 Corintios 2

1 ASI que, hermanos, cuando fui á vosotros, no fui con altivez de palabra, ó de sabiduría, á anunciaros el testimonio de Cristo. 2 Porque no me propuse saber algo entre vosotros, sino á Jesucristo, y á éste crucificado. 3 Y estuve yo con vosotros con flaqueza, y mucho temor y temblor; 4 Y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, mas con demostración del Espíritu y de poder;

En nuestro tiempo tenemos muchas distintas versiones de lo que es el Evangelio de Pablo y que nada tienen que ver con la cruz de Cristo. Cada persona ha desarrollado su propio concepto de lo que cree o considera el evangelio pero tenemos que tener en mente que un evangelio que no se ajusta a la revelación bíblica es un evangelio que trae confusión y es una tergiversación a la verdad y debe ser declarado maldito!

Algunos tienen el falso concepto de que el evangelio se refiere solo a un área especifica por ejemplo a la muerte de Cristo en la cruz o el perdón de los pecados ó la gracia, etc. Pero eso solo no es el Evangelio, sino que es una parte del Evangelio. El Evangelio para Pablo cubría todo lo que giraba en torno a la cruz de Cristo. Comenzaba desde la cruz y se extendía hasta el juicio final de todos los hombres. Pablo decía que «no había dejado de anunciaros todo el consejo de Dios…»

Hechos 20

24 Mas de ninguna cosa hago caso, ni estimo mi vida preciosa para mí mismo; solamente que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. 25 Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, por quien he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro. 26 Por tanto, yo os protesto el día de hoy, que yo soy limpio de la sangre de todos: 27 Porque no he rehuído de anunciaros todo el consejo de Dios.

Y todo el consejo de Dios es el Evangelio completo en su totalidad. De ser así tenemos que el evangelio es todo lo relacionado a Cristo, su persona, su obra, su oficia y su relación con su pueblo y la relación del pueblo hacia Él. El Evangelio cubre de eternidad a eternidad, desde el comienzo del mundo hasta el fin del mundo. La Biblia nos dice que:

Dios le habló del Evangelio a Eva en el huerto (Gen 3:15)
¡Dios le predicó el Evangelio a Abraham!
Moisés habló de Cristo,
La roca que daba el agua a los Israelitas era Cristo (1 Cor. 10)
Los profetas testificaron y hablaron de Cristo.
¡El tema central de la Biblia es Cristo, todo lo relacionado a Cristo es el Evangelio!

Cual es el propósito del Evangelio de Pablo…

El principal propósito del Evangelio es el de ‘salvar a los pecadores’. Jesús dijo «… predicad el evangelio … el que creyere será salvo…». El Evangelio de Pablo era un Evangelio de «Poder de Dios para salvación…». Desafortunadamente hoy día se predican evangelios que atraen pero no salvan por eso antes de continuar mirando el evangelio de Pablo quisiera presentar brevemente algunas cosas que comúnmente se predican como evangelio pero no son el Evangelio.

«Que No es el Evangelio de Pablo»

No es Prosperidad Financiera…

Aunque la prosperidad Financiera es necesaria y los creyentes pueden ser prosperados financieramente, el predicar prosperidad financiera no es parte del evangelio. Algunos predicadores dicen tener un «llamado ministerial financiero» para que los que le oigan comiencen a recibir dinero.

1 Timoteo 6

9 Los que quieren enriquecerse caen en la tentación y se vuelven esclavos de sus muchos deseos. Estos afanes insensatos y dañinos hunden a la gente en la ruina y en la destrucción. 10 Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe y se han causado muchísimos sinsabores. 11 Tú, en cambio, hombre de Dios, huye de todo eso, y esmérate en seguir la justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia y la humildad.

En algunos ministerios se llama a las personas diciendo que Cristo les hará prosperar financieramente, normalmente este llamado viene atado a una promesa de dar ofrendas a sus ministerios. Se les prometen bendiciones financieras espectaculares. Da tanto y Dios te devolverá tanto, «las primeras 20 llamadas que siembren 1000 dólares a nuestro ministerio serán bendecidos con el doble de la cantidad». Esa es una manera astuta y deshonesta de atraer seguidores que vienen por el deseo de que su situación financiera se arregle y que Dios milagrosamente les dé el doble o el triple de lo que ellos dan. Pero en ninguna parte de la Biblia se habla de que el evangelio tiene que ver con grandezas financieras, ni tampoco se dice que la prueba de estar en bendición es el dinero. Sería bueno recordar la historia del Rico y Lázaro.

No es Prodigios y milagros

Una de las cosas que más se promueven como evangelio son los prodigios y milagros. Algunas personas promueven milagros espectaculares como lluvia de polvo de oro, dientes de oro, Biblias echando aceite, pañuelos que sanan, y la lista sigue…

Pero lo que la Biblia nos enseña es que los prodigios y milagros obrados por los Apóstoles no eran para confirmar el evangelio, eran para confirmar ‘su apostolado’. …

2 Corintios 12

11 Me he portado como un insensato, pero ustedes me han obligado a ello. Ustedes debían haberme elogiado, pues de ningún modo soy inferior a los súper apóstoles, aunque yo no soy nada. 12 Las marcas distintivas de un apóstol, tales como señales, prodigios y milagros, se dieron constantemente entre ustedes.

Estas señales, prodigios y milagros Pablo dice «se dieron» en tiempo pasado, no dice «se dan o están dando», nos confirman que eran marcas distintivas de un apóstol. Ahora lo que sí el mismo Pablo nos dice y advierte es que Satanás comenzará a obrar señales, prodigios y milagros para engañar a la iglesia…

2 Tesalonicenses 2

8 Entonces se manifestará aquel malvado, a quien el Señor Jesús derrocará con el soplo de su boca y destruirá con el esplendor de su venida. 9 El malvado vendrá, por obra de Satanás, con toda clase de milagros, señales y prodigios falsos. 10 Con toda perversidad engañará a los que se pierden por haberse negado a amar la verdad y así ser salvos.

Apocalipsis 16

13 Y vi salir de la boca del dragón, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta tres espíritus malignos que parecían ranas. 14 Son espíritus de demonios que hacen señales milagrosas y que salen a reunir a los reyes del mundo entero para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso.

No es Sanidad Física

Muchas personas están convencidas de que la Biblia dice que Cristo murió para sanar las enfermedades físicas de las personas pero eso no está en la Biblia en ninguna parte. El predicar que ‘Cristo murió para sanar las enfermedades físicas de las personas’ es engañoso y tergiversa la verdad de la Palabra.

Aunque no estamos en contra de la sanidad física y por cierto deseamos oramos porque todos estemos siempre bien de salud, la sanidad física no tiene ningún efecto o repercusión eterna. La sanidad de la que habla la Biblia en Isaías 53:4-5 y 1 Pedro no es física sino espiritual, es sanidad del pecado. Esa enfermedad espiritual sí tiene repercusión eterna, esta sí está relacionada al evangelio, pero no la sanidad corporal.

La sanidad de enfermos en el ministerio de Jesús tenía como propósito la confirmación de su ministerio y de que él era el Mesías y era además una ‘significación’ de la obra espiritual que el vino a hacer…

Marcos 2

17 Al oírlos, Jesús les contestó: –No son los sanos los que necesitan médico sino los enfermos. Y yo no he venido a llamar a justos sino a pecadores.

Cuando la Biblia habla en Marcos 16 de las señales que seguirán a los que creen, estas señales ‘seguirán’, no dice ‘puede ser que sigan’, o ‘seguirán a algunos’ de los que creen, dice ‘seguirán’. Así que estas señales tienen que estar presentes dondequiera que haya creyentes, sean bautistas, pentecostales, presbiterianos ó metodistas. Si son creyentes, estas señales ‘tienen’ que estar presentes a través de toda la era de la Iglesia. Por lo tanto, no pueden ser estas señales físicas sino que tienen un ‘significado’ espiritual.

Una persona completamente sana puede terminar en el infierno y una persona completamente enferma puede terminar en el cielo, recordemos la historia del rico y Lázaro. La enfermedad puede existir por varias razones, la primera es la naturaleza caída lo cual tiene efecto sobre la herencia genética, también puede ser producto de castigo de Dios ó como prueba de Dios para cumplir algún propósito especial.

Las Características del Evangelio de Pablo…

Teniendo en mente como ya hemos visto que el Evangelio de Pablo tiene como tema central a Cristo y como propósito principal la salvación, podemos pasar a escudriñar las características de su mensaje. Si queremos decir que estamos predicando el «Evangelio completo» tenemos que predicar TODO lo que el Evangelio de Pablo incluía, si no lo hacemos no estamos predicando el Evangelio completo…

Habla de Cristo

Cristo-La Cruz de Cristo

Pablo dijo «no quiero saber entre vosotros ninguna otra cosa, sino a Cristo y este crucificado» (2 Cor. 2:2). El Evangelio de Pablo era un evangelio centrado en el Sacrificio vicario de Cristo para perdón de pecados. Nos dice que la Sangre de Cristo fluye para salvación. Que Cristo murió para salvarnos y que limpiarnos con su Sangre.

o la sangre de Cristo compró la iglesia

o la sangre de Cristo perdona pecados

o la sangre de Cristo nos da entrada al trono de Dios

o la sangre de Cristo nos justifica

Cristo-La Resurrección de Cristo y la Nuestra

Una parte central del Evangelio de Pablo era la Resurrección física y corporal de Cristo. Lo que es más importante, Pablo dijo que si Cristo no resucitó de los muertos, nuestra fe es vana y somos los más miserables de todos los hombres…

1 Corintios 15

1 ADEMÁS os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo fue muerto por nuestros pecados conforme á las Escrituras; 4 Y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme á las Escrituras

Un Evangelio que no predica la resurrección física y corporal de Cristo no es el verdadero Evangelio. El Evangelio tiene que por obligación cubrir la resurrección de Cristo…

1 Corintios 15

14 Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. 15 Y aun somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él haya levantado á Cristo; al cual no levantó, si en verdad los muertos no resucitan. 16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. 17 Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aun estáis en vuestros pecados. 18 Entonces también los que durmieron en Cristo son perdidos.

Cristo-El Reinado de Cristo

Una de las doctrinas bíblicas más importantes de la Iglesia es una que proclama que Cristo es Rey. El Evangelio de Pablo era el Evangelio del Reino de Dios…

Hechos 17

6 Pero como no los encontraron, arrastraron a Jasón y a algunos otros hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: «¡Estos que han trastornado el mundo entero han venido también acá, 7 y Jasón los ha recibido en su casa! Todos ellos actúan en contra de los decretos del emperador, afirmando que hay otro rey, uno que se llama Jesús.»

El Evangelio declara a Cristo como Rey, sentado en el Trono. El apóstol Pablo decía que estamos en el Reino de Cristo, y que hemos sido trasladados del Reino de las tinieblas al reino de su amado Hijo (Hechos 19:8; 28:23, 30-31Col 1:13; 1 Corintios 15:23-25; Hebreos 1:13; 10:13). Cristo está reinando hasta que ponga sus enemigos por estrado de sus pies. Cristo es Rey y nosotros los cristianos somos reyes juntamente con él, la Iglesia es su Reino. Un Evangelio que no declara el reinado ‘presente’ de Cristo no está declarando ‘todo el consejo de Dios’ y la verdad del Evangelio. Los Evangelios que despojan a Cristo de su posición de Rey (Señor) sobre la Iglesia y la colocan en un futuro milenio, tuercen la verdad bíblica.

Habla de Pacto

El Evangelio es él cumplimento de la ‘promesa que fue hecha a los Padres’, Abraham, Isaac y Jacob.

Hechos 13

31 Y él fue visto por muchos días de los que habían subido juntamente con él de Galilea á Jerusalén, los cuales son sus testigos al pueblo. 32 Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa que fue hecha á los padres, 33 La cual Dios ha cumplido á los hijos de ellos, á nosotros, resucitando á Jesús: como también en el salmo segundo está escrito: Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy.

En Gálatas Pablo afirma que la semilla a la que fue hecha la promesa fue Cristo y que los cristianos son los herederos de la promesa. Los descendientes no son carnales sino espirituales, no una descendencia de sangre sino una de fe.

Habla de Pecado y Arrepentimiento

La Biblia dice que «todos han pecado y están destituidos del reino de Dios» (Romanos 3:23), dice que » la paga del pecado es muerte» (Romanos 6:23). Un evangelio que no le dice al pecador lo que es y lo que le espera es un evangelio que no es completo. El Evangelio necesita hacer al hombre consciente de su pecado y que la paga del pecado es muerte y que esa muerte está preparada para él si no se arrepiente.

El que no reconoce sus pecados y se arrepiente de ellos, no puede ser salvo, sino que la ira de Dios está sobre la persona…

Romanos 2

4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, y sigues ignorando que su benignidad te guía á arrepentimiento? 5 Mas por tu dureza, y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del justo juicio de Dios; 6 El cual pagará á cada uno conforme á sus obras:

Apocalipsis 2

4 Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor. 5 Recuerda por tanto de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré presto á ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.

… Es imposible ser salvos y no arrepentirnos de nuestros pecados, pasados y presentes. ES importante que sepamos que estamos llamados a arrepentirnos de ‘nuestros pecados’, no de los pecados de nuestros antepasados, ni de nuestros familiares, ni ellos lo pueden hacer por nosotros. La relación con Dios y la salvación es individual.

Habla de Gracia, Fe y Justificación

El Evangelio de Pablo fue uno que predicó una Justificación producto de «Sola Gratia y Sola Fide» (Solo por Fe y solo por Gracia). Estos tres elementos son inseparables y el quitar uno los quita todos, el cambiar uno los cambia todos, el ignorar uno lo ignora todos y el torcer uno, los tuerce todos.

La Gracia

Toda persona que habla de Cristo sin hablar de ‘Gracia’ no esta hablando la verdad del Evangelio. Cristo es la Gracia…

Juan 1

17 Porque la ley por Moisés fue dada: mas la gracia y la verdad por Jesucristo fue hecha.

Pablo nos dice en la Biblia que el Evangelio es Gracia de Dios.

Hechos 20

24 Mas de ninguna cosa hago caso, ni estimo mi vida preciosa para mí mismo; solamente que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.

Hechos 20

31 Por tanto, velad, acordándoos que por tres años de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas á cada uno. 32 Y ahora, hermanos, os encomiendo á Dios, y á la palabra de su gracia: El cual es poderoso para sobreedificar, y daros heredad con todos los santificados.

Gálatas 1

6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis traspasado del que os llamó á la gracia de Cristo, á otro evangelio:

El verdadero Evangelio habla de que la salvación es solamente por Gracia, de principio a fin, de hecho lo que se anuncia es la Gracia de Dios.

Romanos 3

23 Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios; 24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús; 25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,

Romanos 11

4 Mas ¿qué le dice la divina respuesta? He dejado para mí siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.5 Así también, aun en este tiempo han quedado reliquias por la elección de gracia.6 Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.

Efesios 2

4 Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos amó, 5 Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos; 7 Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: 9 No por obras, para que nadie se gloríe.

Un evangelio que omite la Gracia, que combina la Gracia con las obras ó que redefine la Gracia, no es el verdadero evangelio que Pablo predicaba y por lo tanto es anatema. Pablo hablando en Antioquia de Pisidia dice…

Hechos 13

42 Y saliendo ellos de la sinagoga de los Judíos, los Gentiles les rogaron que el sábado siguiente les hablasen estas palabras. 43 Y despedida la congregación, muchos de los Judíos y de los religiosos prosélitos siguieron á Pablo y á Bernabé; los cuales hablándoles, les persuadían que permaneciesen en la gracia de Dios. 44 Y el sábado siguiente se juntó casi toda la ciudad á oír la palabra de Dios.

El evangelio que habla de la Cruz de Cristo nos dice que la Gracia (Misericordia Inmerecida de Dios) ha sido derramada para con nosotros. Habla al oyente de la necesidad de la Gracia de Dios para la salvación. Habla que aunque la Ley de Dios le Condena la Gracia de Dios le ofrece Salvación.

La Fe

La Gracia y la Fe y la Justificación van mano a mano, un evangelio para que sea por Gracia tiene que ser por fe. Pablo nos dice que el Evangelio debe de ser creído para salvación. Que no se puede obtener la Salvación por medio de las obras, somos salvos solo por Gracia medio de la Fe en Cristo. Su obra en la Cruz es para perdón de nuestros pecados cuando venimos a El arrepentidos.

Romanos 4

16 Por tanto es por la fe, para que sea por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.

Romanos 5

2 Por el cual también tenemos entrada por la fe á esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

Gálatas 2

16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que fuésemos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada.

La Justificación

La Justificación se refiere al acto de ser declarado justo ante Dios. Esta justificación NO es un proceso, es un evento que toma lugar en un punto específico en el tiempo. La Justificación se obtiene únicamente por Gracia de Dios y se recibe por medio de la fe…

Romanos 3

27 ¿Dónde pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe. 28 Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley. 29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.

Romanos 3

29 ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles. 30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.

Romanos 5

1 JUSTIFICADOS pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo: 2 Por el cual también tenemos entrada por la fe á esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

Gálatas 2

16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que fuésemos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada.

Romanos 3

23 Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios; 24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús; 25 Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,

Tito 3

7 Para que, justificados por su gracia, seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna.

Habla de Santidad y Fortaleza

Romanos 15

16 para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles. Yo tengo el deber sacerdotal de proclamar el evangelio de Dios, a fin de que los gentiles lleguen a ser una ofrenda aceptable a Dios, santificada por el Espíritu Santo.

1 Tesalonicenses 4

2 Ustedes saben cuáles son las instrucciones que les dimos de parte del Señor Jesús. 3 La voluntad de Dios es que sean santificados; que se aparten de la inmoralidad sexual; 4 que cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo* de una manera santa y honrosa,

2 Tesalonicenses 2

12 Así serán condenados todos los que no creyeron en la verdad sino que se deleitaron en el mal. 13 Nosotros, en cambio, siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, porque desde el principio Dios los escogió* para ser salvos, mediante la obra santificadora del Espíritu y la fe que tienen en la verdad. 14 Para esto Dios los llamó por nuestro evangelio, a fin de que tengan parte en la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

Romanos 16

25 El Dios eterno ocultó su misterio durante largos siglos, pero ahora lo ha revelado por medio de los escritos proféticos, según su propio mandato, para que todas las naciones obedezcan a la fe. ¡Al que puede fortalecerlos a ustedes conforme a mi evangelio y a la predicación acerca de Jesucristo, 27 al único sabio Dios, sea la gloria para siempre por medio de Jesucristo! Amén.

Filipenses 4:13

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

– Habla de Juicio Final

El Evangelio de Juicio habla de «un día» de Juicio final. Un día en el cual todos los hombres tendrán que estar frente a la presencia de Cristo para ser juzgados…

Romanos 2

16 En el día que juzgará el Señor lo encubierto de los hombres, conforme á mi evangelio, por Jesucristo.

Hechos 17

31 Él ha fijado un día en que juzgará al mundo con justicia, por medio del hombre que ha designado. De ello ha dado pruebas a todos al levantarlo de entre los muertos.

Pablo predicaba el juicio de Dios por medio de Cristo como parte integral de su mensaje.

Romanos 2

6 El cual pagará á cada uno conforme á sus obras: 7 A los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna. 8 Mas á los que son contenciosos, y no obedecen á la verdad, antes obedecen á la injusticia, enojo é ira;

2 Tesalonicenses 1

8 En llama de fuego, para dar el pago á los que no conocieron á Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; 9 Los cuales serán castigados de eterna perdición por la presencia del Señor, y por la gloria de su potencia, 10 Cuando viniere para ser glorificado en sus santos, y á hacerse admirable en aquel día en todos los que creyeron: (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros.)

Un evangelio que no incluye el juicio de Dios para condenación eterna y para salvación eterna es un Evangelio falso. Un Evangelio que no incluye la condenación eterna, es un evangelio de confusión.

Adelante presentamos una Gráfica que nos representa el Evangelio y las áreas que este cubre…

http://www.vidaeterna.org/esp/estudios/evang_pablo.htm

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Hermano Felipe:

No Generalices hermano:

dices: 2.- al decir que “ciertos asuntos” no hicieron a esos cristianos menos hijos de Dios que otros, esta diciendo que “cierta escatologia” tampoco afecta el que seas hijo de Dios o no, o sea, tu puedes estar apoyando la construccion de un nuevo templo de piedra y cemento cuando el verdadero templo espiritual es Cristo, y tambien abogando por implantar de nuevo los sacrificios de animales por el pecado, cuando el unico sacrificio verdadero es Cristo……¡y seguir siendo un hijo de Dios!!!!

R= Recuerda, no todos los sistemas escatologicos creen lo que afirmas arriba, hay muchas variantes, hay muchas, muchas gentes que ni saben de que lado estan, es mas hay muchos como yo que desde mi ninez hasta mi adolescencia, creia lo que simple y llanamente enseña nuestra Confesion, sin mas detalles.

No generalices, como dije anteriormente creo en el crecimiento del conocimiento de la vida espiritual y eso incluye un conocimiento cada día mas pleno de verdad contenida en las Escrituras.

Tomando como base el texto que citas de Pablo, analiza el asunto:

¿Tenian un conocimiento pleno las personas a las que Pablo escribe?.

es mas ¿Ya se habia cerrado el Canon?.

Concluyo:

1. Debemos ser diligentes en el estudio de las Escrituras.
2. Debemos enseñar solo la verdad y nada mas que la verdad.
3. Debemos corregir a los que estan mal.

Hechos 18:

24 Llegó entonces a Efeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras.

25 Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan.

26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.

concluyo con este otro texto, que de hecho comentaba hace unos dias con el hermano juan por correo:

Santiago 3:

No muchos de vosotros deben presumir ser maestros, hermanos míos, porque sabéis que los
que enseñamos seremos juzgados más severamente.

saludos

Soli Deo Gloria

Lenin

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Denis dice «¿Acaso trujillo es dispensacionalista, o preterista parcial o premilenialista? ¿El que un dispensacionalista quiera ganar el mundo para Cristo es haber dicho algo blasfemo?»

Denis, discípulo fiel de padre Trujillo y por quien sufres cadenas y encarcelamientos, perdona que me entrometa pero no me entrometo porque esto es un diálogo abierto y porque esta también es mi casa. Entonces, en cuanto a la postura escatológica Trujillo es ortodoxo pero en su comportamiento no. Es como Pedro cuando no quiso juntarse con los gentiles para no ser criticado por los judíos y Pablo le dio fuete. ESO ES HIPOCRESÍA. Aquí lo que se le pidió al inaccesible Trujillo era que se retractara y salió con que me perdonaba jajajajajaja ¡Ave César!¡Grande es César!

En cuanto a tu segunda pregunta Trujillo afirmó que los dispensacionalistas premileniales extendían el reino de Dios en la tierra, a sabiendas de lo que enseñan acerca del futuro sacrificio de animales en suplantación del sacrificio eterno del Cristo ¿Es blasfemia? Juzga tú hermano, tan tosco no eres ¡Ah! Y no tengas miedo de juzgar porque el creyente puede juzgar tanto al espíritu como al profeta. ¿Se disculpó Trujillo? ¿Aceptó la crítica? Nooooooooooooooo. Se marchó en un rapto secreto, dejó el veneno por aquí y ahora habla contigo, el unico mediador, porque nosotros podemos manchar su imagen. Para colmo el payasete de Daviel, que parece un Mariachi en crisis, dice que no hay herejía psssss. Hay que ser muy ciego para no ver toda esta basura, basuraaaaaaaaaaaaaaaaaaaa. Oye Felipe quizás la ambigüedad de Trujillo tenga que ver con su reputación y afan de ser elogiado y no tanto con el celo de la Palabra.

Denis ten cuidado que «hay veneno en la olla» y este caldo que tú saboreas tanto está hecho con coquís envenenados. Gruac, gruac, veneno, veneno. Vete, llévale el recadito a tu papasito jajajajajajaja

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Hno. Denis, seguiré comentando sobre las opiniones como siempre he hecho pero cuando se toca el sacrificio de Cristo, que es el centro del Evangelio, y se menosprecia su obra por una escatología anticristiana judaizante AFIRMANDO QUE LUCHAN POR EL REINO O QUE NO ES HERÉTICA la sangre me hierve y no me puedo callar. Observa que no he condenado ninguna escatología aunque las considere erróneas, solo lo he hecho con esta. Tampoco me he mostrado irrespetuoso con nadie hasta que han empezado a insultar, que si papagayo, que si payasos, que si te perdono, Trujillo dice despectivamente que «son cosas de ellos» como si fuesemos inferiores o una pandilla de locos ¿Qué es esto? ¿Qué relajo es este hermano? Trujillo metió aquí la caca y ahora dice que apestamos, oiga pues no caballero y lejos de dar la cara se esconde en su trinchera para seguir autojustificándose. Pancho Villa nos trata a los 5 de sectarios, eso a pesar del buen talante tuyo, de Lenin y del Hermanote (ya Felipe y yo somos caso aparte), y luego Daviel y Trujilo tan amigos ¡Pues no Denis! aquí se corrige doctrina pero también se corrige conducta y se juzga tanto el mensaje como al mensajero porque es lícito y bíblico que así se haga ¿O piensas que las piedras que arrojaban sobre los falsos profetas las tiraban a los papagayos?

Un abrazo hermano y ten paciencia conmigo 😐

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bueno hermanos seguimos dandole vueltas al asunto….

Como ami me gusta ir a las fuentes, quiero compartirles el comentario de MacArthur de uno de sus libros (Evangelio Segun Jesus), honestamente nunca me me tomado la molestia de leer la postura escatologica de MacArthur, realmente no se y si alguien tiene le referencia sobre lo que se ha dicho que sostiene el dispensacionalismo sobre la restauracion de los sacrificios en el milenio, ¿que cree MacArthur?, compartanlo.

Este es su comentario:

El dispensacionalismo es un sistema fundamentalmente correcto para entender el plan de Dios a través de las eras. Su principal elemento es el reconocimiento de que el plan de Dios para Israel, no es reemplazado ni absorbido en su programa para la Iglesia. Israel y la Iglesia son entidades separadas y Dios restaurará al Israel nacional, bajo el gobierno terrenal de Jesús como Mesías. Acepto y afirmo esta doctrina, porque surge de una interpretación literal coherente de la Biblia (aun reconociendo la existencia de metáforas legítimas en la Biblia). Y en este aspecto, me considero un dispensacionalista premilenario tradicional.[14]

El doctor Chafer fue uno de los primeros y el más claro defensor del dispensacionalismo; y sus enseñanzas ayudaron a diseñar mucho del movimiento. Era un hombre brillante, dotado de una mente aguda y analítica, y capaz de comunicarse con claridad. La metodología sistemática del dispensacionalismo es, en parte, un legado suyo.

Sin embargo, entre los dispensacionalistas hay cierta tendencia a dividir la verdad en exceso, hasta el punto de poder hacer distinciones no bíblicas. Un deseo casi obsesivo de categorizarlo todo con nitidez, ha llevado a varios intérpretes dispensacionalistas a trazar líneas rígidas no sólo entre la Iglesia e Israel, sino también entre la salvación y el discipulado, la Iglesia y el Reino, la predicación de Cristo y el mensaje apostólico, la fe y el arrepentimiento, y entre la era de la ley y la era de la gracia.

La división entre la era de la ley y la era de la gracia, en particular, ha causado estragos en la teología dispensacionalista y ha contribuido a la confusión en la doctrina de la salvación. Desde luego, hay que hacer una distinción importante entre la ley y la gracia; pero es erróneo concluir, como hizo al parecer Chafer, que la ley y la gracia son mutuamente excluyentes en el programa de Dios para cualquier era.[15] En realidad, tanto los elementos de la ley como los de la gracia son parte del programa de Dios para todas las dispensaciones. La salvación ha sido siempre por gracia mediante la fe, no por las obras de la ley (Gál. 2:16). Resulta claro que aun los santos del Antiguo Testamento que precedieron a la ley mosaica o estuvieron bajo ella, fueron salvos por gracia por medio de la fe (Rom. 4:3, 6-8, 16). Está igualmente claro que los santos del Nuevo Testamento tienen una ley que cumplir (Gál. 6:2; 1 Cor. 7:19; 9:21). Esto no es “mezclar descuidadamente”[16] ley y gracia, como implicaba Chafer. Antes bien, es una verdad bíblica básica.

El punto de vista de Chafer en toda la Biblia está coloreado por su deseo de mantener una marcada distinción entre la era de la “pura gracia” (era de la Iglesia) y las dos eras de “pura ley” (la era mosaica y el reino milenario).[17] Escribió por ejemplo, que el Sermón del Monte es parte del “Evangelio del Reino”, el “manifiesto del Rey”.[18] Él creía que el propósito de éste era declarar “el carácter esencial del Reino (milenario)”. Lo consideraba ley, no gracia, y llegó a la conclusión de no hacer referencia a la salvación ni a la gracia:

Una omisión tan completa de toda referencia a cualquier aspecto de la presente era de gracia, es un hecho que debe ser sopesado cuidadosamente.[19]

Otros escritores dispensacionalistas consideraron estas ideas y fueron más allá, al definir en términos más explícitos lo que Chafer sólo apuntaba: que las enseñanzas del Sermón del Monte “no son aplicables al cristiano, sino sólo a quienes están bajo la ley y, por lo tanto, deben ser aplicables a otra dispensación que no sea ésta”.[20] Sin embargo, esta lamentable hermenéutica es aplicada ampliamente en diversos grados a muchas de las enseñanzas terrenales de nuestro Señor, debilitando el mensaje de los Evangelios.[21]

No es extraño que el mensaje evangelizador surgido de tal sistema difiera notablemente del Evangelio según Jesucristo. Si empezamos con la presuposición de que gran parte del mensaje de Jesucristo iba dirigido a otra era, ¿por qué ha de ser nuestro evangelio igual al que él predicó?

Pero esa es una presuposición peligrosa e insostenible. Jesús no vino a proclamar un mensaje que sería inútil hasta la tribulación o el milenio. Vino a buscar y a salvar a los perdidos (Luc. 19:10). Vino para que el mundo fuera salvo por Él (Juan 3:17). Proclamó el Evangelio de la salvación, no meramente un manifiesto para alguna era futura. Su Evangelio es el único mensaje que hemos de predicar, cualquier otro evangelio está bajo la maldición de Dios. (Gál. 1:6-8).

Observemos más de cerca la tendencia dispensacionalista de hacer divisiones injustificadas de la verdad. Es importante que delimitemos cuidadosamente entre axiomas bíblicos esencialmente diferentes (2 Tim. 2:15), y los posibles excesos. El celo desenfrenado de algunos pensadores dispensacionalistas de marcar dicotomías ha llevado a un número de imposiciones desafortunadas al Evangelio.

saludos

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mira papagayo ven con tu tio denis ven cuentame…. mira dile a tu papa davison que sea la ultima vez que deja por fuera a Gentry mira esta es la tercera parte se que se trata de otro tema pero igual es importante conocerla

http://davieldepaz.blogspot.com/2009/10/dos-puntos-de-vista-sobre-mateo-24-john.html

Ademas mira este otro pajarraco muy interesante «Porque todo calvinista deberia ser un premilenialista por Jonh mcarthur» alli estan las 6 partes…

http://evangelio.wordpress.com/?s=PREMILENIALISTA

ya vete ave vuela donde tu papa y ya sabes !!No dejar por fuera a Gentry¡¡¡

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saludos a todos.

Hermano Felipe, dices:

a Lenin (no le digo nada, porque el hno. es muy serio y no entra en estos relajos…

R= jajajajajajajajajajajajaja…………………….¿que paso hermano?, no encasilles, por favor, claro que le entro al relajo…

Hermanos y pricipalmente tu hermano Felipe.

Muy bien con la evidencia de Mac, ves que bonito cuando todo se hace decentemente y en orden como dice nuestro querido y amado Pablo. Muy buena tu labor de Reportero e investigador.

Me da trizteza por Mac, pero las cosas son así, Mac enseña heregia.

saludos

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Hermanos, hermanos todos, para mí, es bueno ser yo en este lugar, bueno yo soy yo siempre, lo que digo es ser un yo real, porque a veces el yo se viste de traje para dar buena cara, pero aquí como lo es en mi propia familia, con mis propios amigos, puedo ser yo entero. Me entienden Méndez o les explico mi sobrino ? jaja. Hablo de hablar con honestidad y bromear en el trayecto. Así te he visto Denis, me desaparezco unos días y aquí te encuentro con tremendo jolgorio en los Himalayas tomando no se qué cosa alucinante, que no tuve mas que poner algo de freno, auxiliado por mi burra, para reacoplarme, jaja. Y hasta el hermano Tin tán ! Vamos, Lenin, mi otro paisano también dice que no lo dejemos atrás. No digo que sea cosa de risa el ver la honorabilidad de una persona importante cuestionada, pero sí que podamos hablarnos y preguntarnos cosas, según nuestro estilo y personalidad, y no pasa nada. Si alguien pudiera analizar un poco, vería muy mal que por ejemplo, Daviel ( que no me gusta mucho aun cómo no habla, sí, me refiero a ti, boca e bagre, jajajjaja me acordé de la genial secuencia entre Pedro Infante y Tin-tan, la recuerdas ? sorry, no pude evitarlo, jajaja, no me digas ojo de vitrina porque no uso lentes aun ) llamó guacamayo a Juan !!! a mi pequeño Juan !!! la verdad, me dio mucha risa. Pero estas cosas me hacen darle un punto extra a ellos porque no se sintieron ( claro que a veces sí molestan las cosas, pero uno se sobrepone, ya ves, me golié yo sólo al decirme gallina y monja, jaja, bueno unos jóvenes sí me dicen monja…porque soy una tremenda madrezota, es verdad, no miento, los pillé un día, le oi decir a una linda nena: ya vino la monja ? pero ver esas mejillas sonrosadas de vergüenza y los bailecitos primorosos que hizo para que no me enojara bien valió la pena la cosa, que en realidad ni me molestó, ahh, hablo así ahora porque es mi día ilbre, jajaja, y no estoy casado, llegará el día en que no debería escribir estas cosas, pero ahora toleradme esta locura ) En qué íbamos ? Ah sí, en que lo que dice Felipe, Denis, es muy bueno, para poner la atención en lo que le cuestiona a Trujillo. Felipe con felipismo, afirma su valor, sus aportes a la ortodoxia, pero le cuestiona algo, nadamás, jaja, sobre cómo todo ser humano tenemos errores, ya sea este u otro, u otro.

Después de esta perorata, pienso que vamos bien, vamos bien. Me acerqué al posicionamiento de Felipe, pero del que Juan se hace un poco a la derecha, luego Daviel habla inexplicablemente casi usando mis palabras: es incosistente, pero no hereje. Bueno, yo dije: está confundido pero no lo mando al infierno. Veo las cosas así, de izquierda a derecha:
Daviel: inconsistente pero no hereje
Gallote ( su servidor, ki kiriki !!! ) : confundido, hereje pero no mando al infierno, acarrea condenación para sí mismo
Felipe: ahora mismo está en condenación y si no sea arrepiente…
Denis: que le dio el sí a Juan
JUan: hijo del infierno y en este momento en condenación

( Ya con las explicaciones de Juan y Felipe siento que yo no quiero cacarear, sino preparar una buena carne asada. )

Lo que sí veo en esta breve semi-conlusión arricardada es que don Mac y los que enseñan el asunto del sacrificio de animales ( Daviel, no sé si viste los datos que ha puesto Felipe ! ) tienen grandes problemas.

Daviel, el significado de hereje para ti, para Felipe y para mi es distinto entonces. No puedes llamar hereje a don Mac porque es muy duuura esa palabra, cómo dices tu ?
Felipe pone una definición; yo me he dicho cientos de veces que soy un pentecostal hereje ( más que monja una bruja doblemente maaal ? ) a reserva de lo que definas como hereje como quiera ahora que lo veo se escucha muy feo, lo diré de otra forma mejor.

Pregunta. En vez de pensar si alguien se va al pozo, suponiendo que un maestro de la Biblia enseñó muy bien pero en algunos puntos haya sido piedra de tropiezo, y que en aquel gran día, esté en el cielo nuevo y la tierra nueva, se le darán menos galardones ? O sea pues, suponiendo que ( suponieeeeeeeeeeeendo ) don Mac y todos nosotros estemos en el gran allá, se nos darán galardones de acuerdo a nuestra labor ? Es este el juicio del justo ? no a ver si se va o no, sino a ver qué galardones se le darán ? Es más allá de la escatología ?

Saludoos

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Hermanos…………….

sobre la restauracion del sacrificio, como lo entiende MacA, su problema es, que al estar compromentido con un sistema deinterpretacion no puede evadir encontrarse son ese punto, y no le queda mas que aceptarlo a medias, porque si no, toda se hermeneutica usada se viene abajo, eso es lo que pasa cuando el lector va a las Escrituras no a prender de ella, sino a justificar su sistema de imterpretacion……un ejemplo claro de Eisegesis.

quisiera preguntar:

Podemos nosotros basados en los hechos externos ¿Determinar quien está en el cielo y quien esta en el infierno?.

¿Realmente podemos nosotros determinar el destino de las almas?.

Yo con toda libertad puedo exortar, poner en evidencia, etc. y como dije anteriormente, puedo decirle a alguien tambien que predica o enseña heregia, dejaria de recomendarlo, recomendaria apartarse de tal persona, pero, concerniente a la salvacion del individuo, no es cosa que nosotros podamos determinar.

saludos

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Hermano Daviel, me alegra que a pesar de nuestras impertinencias no te hayas marchado y que seas tan impertinente como nosotros jajajajajaja.

Lo que dices de MacArthur está bien porque siempre dejas la presunción de inocencia y lo ves como que no es tan darbysta como parece. El problema radica en que las pruebas puestas sobre la mesa por el papagayo muestran todo lo contrario y que lo que tú tanto temes es, en este momento, una realidad, y me refiero a estas palabras tuyas:

Como conclusión, si MacArthur cree que los sacrificios de animales SON NECESARIOS para el perdón de nuestros pecados en adición al sacrificio de Cristo, entonces se encuentra sosteniendo una peligrosa herejía y ustedes tendrían TODA LA RAZON del mundo al advertir al pueblo evangélico. Pero si EL NO CREE en eso, entonces es necesario hacer un cuidadoso examen de lo que él realmente cree y no llegar a conclusiones precipitadas.

Desgraciadamente, y por sus propias afirmaciones, vemos que tenemos razón para hacer nuestros juicios ya que la Biblia nos legitima para ello, por lo cual no hay que tener temor. Pero para no precipitarnos analicemos su doctrina.

Él cree que los sacrificios van a continuar como un MEMORIAL del sacrificio expiatorio de Cristo, dejando así el “cuerpo” para volver a las “sombras”. Esto es lógicamente inaceptable y herético (lo cual no implica condenación eterna) y si solo se limitara a eso no podríamos hablar de remisión ni justificación en tales sacrificios ¿No es cierto? Se quedaría en un memorial no dictado por la Escrituras y producto de su fantasía e interpretación literalista de los eventos futuros, Ok. Esto es refutable ya que el mismo Cristo dice que participaremos de su Santa Mesa cuando venga en Su Reino, por lo cual no hay sentido para el sacrificio de animales. Su error solo quedaría en una sorpresa, pero estaría en el reino participando y disfrutando de su salvación.

Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
(Mateo 26:29 RV1960)

El problema está en su contradicción cuando redacta en qué consisten estos sacrificios y cuáles serán. El papagayo nos informa:

SACRIFICIOS DURANTE EL MILENIO
Levitico / En el milenio*
1. Holocausto- Lv 1: 3-17 / 1.- Holocausto- Ezeq. 40:39
2.- Oblacion – Lv 2: 1-16 / 2.- Oblacion – Ezeq. 45:15
3.- Paz – Lv 3: 1-17 / 3.- Paz – Ezeq. 45:15
4.- Pecado – Lv 4: 1-35 / 4.- Pecado – Ezeq. 40:39
5.- Expiacion – Lv 5:1-6:7 / 5.- Expiacion – Ezeq. 40:39
6.- Libacion – Lv 23: 13 y 37 / 6.- Libacion – Ezeq. 45:17
* Isaias 56:7; 66:20-23; Jeremias 33:18 corroboran de manera adicional el holocausto y la oblacion. (Biblia de estudio MacArthur)

Observen estos sacrificios hermanos y díganme si no tienen que ver con la condición espiritual del hombre y que MIENTE al decir que es solo un memorial. Noten que menciona los sacrificios ofrecidos bajo el antiguo pacto con Moisés y luego, yendo a Ezequiel y separando con barra (/), haciendo mención de los mismos habla de su restauración durante el supuesto reino futuro milenial-terrenal.

Habla de holocaustos y ofrendas de paz ¿Qué paz? ¿Acaso ya no estamos en paz con Dios por la obra expiatoria de Cristo? Ofrendas por el pecado y expiación ¿Por qué pecados? ¿Habrá pecado en el siglo venidero y serán necesarios sacrificios de becerros o corderos para hacer expiación? No hermanos, esto no es de recibo.

Hay lo que podemos llamar herejías mayores y herejías menores. Las primeras AFECTAN A LA SALVACIÓN y tienen que ver con la fe universal de la Iglesia. Cualquier doctrina contra el dogma de la Trinidad es herejía mayor que conduce al infierno e igualmente las que tengan que ver con el sacrificio de Cristo y AQUÍ ESTAMOS ANTE ESTE CASO.

De la misma manera que quien rechaza la Deidad del Cristo está condenado, los que suplantan, complementan o no creen en la todo-suficiente obra vicaria de nuestro Señor está condenado y va al infierno y siempre, Hno. Daviel, he dicho: A MENOS QUE SE ARREPIENTA. Así que en este momento el Sr. MacArthur está YA condenado, a menos que Dios le otorgue el arrepentimiento, lo mismo que quien rechaza la Deidad de Cristo. Como ve Hno. Daviel hemos sido celosos pero conforme a ciencia, no a lo loco.

Por tanto creo que debemos advertir a la iglesia contra esta execrable herejía que condena el alma de los hombres y que para nada extiende, bajo el fundamento de la VERDAD, el reino de Dios, así la predique MacArthur o cualquier otro ministro.

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