Preguntando y Respondiendo

Hola Dory, bienvenida por aca!! Muy interesante tu pregunta, y creo que es la de muchos. En este caso, te voy a sugerir lo que para mi es lo mejor que he leido en cuanto a este tema hasta el presente, y es una respuesta concreta. Espero pueda aclarar tus dudas, y la de otros sobre este tema tan polemico. Perdonen lo extenso, pero creo que vale la pena leer este estudio. Gracias por leernos y por consultarnos. Saludos y bendiciones.
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4. PASTORAL
Hable del matrimonio y del divorcio

EL MATRIMONIO

El matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer, donde no haya parentesco cercano o consanguinidad y que tengan la capacidad de entregarse libremente el uno al otro en plenas facultades de conciencia.
Esta unión es formada por un pacto en el que ambos contrayentes se prometen fidelidad, amor y respeto mutuo, de ahí que en la Escritura se hable de la esposa como “la mujer del pacto” (Mal 2.14).
El matrimonio, en contra de lo que piensan aquellos que siguen doctrinas de demonios (1 Tim 4.1 ss.), es algo honroso e instituido por Dios para el bienestar de los contrayentes (He 13.4).

Dios mismo instituyó el matrimonio con los siguientes objetivos:
1. Para la ayuda y satisfacción mutua de las necesidades afectivas: “No es bueno que el hombre esté solo” (Gn 2.18).
2. Para la procreación de la raza humana (Gn 1.27-28).
3. Para el crecimiento de su pueblo a través de la procreación (Mal 2.14-15).
4. Para la prevención de la inmoralidad sexual (1 Co 7.1-2,9).

En cuanto a cuándo se considera que un hombre y una mujer quedan unidos en matrimonio existen diferentes puntos de vista.
Para la iglesia Católica, al ser éste un sacramento, no los consideran unidos hasta que pasen por el altar y reciban la bendición del sacerdote.
En la mayoría de los sectores evangélicos basta con que lo hagan ante un magistrado civil, aunque algunos lo consideran “incompleto” hasta que no hagan una ceremonia en la iglesia pues consideran que están unidos ante los hombres pero no ante Dios. Con esta actitud le dan a la ceremonia del matrimonio un valor sacramental pues las autoridades civiles también son ministros de Dios (Ro 13.1-4).
A mi forma de ver, estos sectores evangélicos muestran el contenido sacramental del matrimonio cuando imparten la Cena del Señor a los contrayentes a pesar de que toda la iglesia esté reunida, lo cual bajo mi punto de vista no solo no aparece en Las Escrituras sino que es contrario a ellas, pues de la misma manera que un sacerdote Católico es criticado por no hacer partícipe del vino al pueblo llano durante la Eucaristía, también en este caso estos ministros pueden ser juzgados de privar de ambos signos al pueblo para darlo exclusivamente a los que se van a casar. En la Institución de Su Cena nuestro Señor dijo “comed y bebed todos” (Mt 26.26-28) haciendo referencia a la congregación reunida, por lo cual no debe haber exclusión alguna salvo por causa de disciplina.
En los tiempos bíblicos las expresiones que se usan en cuanto a la unión entre un hombre y una mujer son “desposarse” y “juntarse”.
El “desposorio” consistía en la petición formal de la novia por parte del novio ante sus respectivos familiares. Podemos decir que en ese momento era cuando ya se consideraban como unidos en todos los sentidos excepto en las relaciones sexuales. Durante el tiempo del desposorio, si alguno era infiel al otro era considerado adulterio (Dt 22.23-24; Mt 1.18 ss.). Se tenía por costumbre que, hasta que llegara el momento de “juntarse”, la mujer aprendía las tareas domésticas mientras el varón iba preparando o construyendo la casa donde irían a vivir. Es precisamente en el desposorio, y no en el momento de juntarse, cuanto se entendía que la relación estaba debidamente constituida. Para ello no era obligatorio ni imprescindible, pues nunca fue un sacramento, la presencia de ningún Ministro de Culto, bien sea un sacerdote o un rabino. Todo esto quedaba a discreción de la pareja. Sin embargo no estaba bien que lo hicieran solos por su cuenta sino informando y convidando en calidad de testigos a sus respectivos familiares y en la mayoría de las ocasiones eran los mismos padres los que impartían la bendición sobre ellos (1 Co 7.36-38; 2 Co 13.1). Éstos, a su vez, firmaban una especie de contrato que le daba validez civil. Queda por tanto a elección de los contrayentes que un Ministro de Culto entre como “testigo” del pacto contraído y concederle a él el privilegio de invocar a Dios para que bendiga esta unión.
Por tanto, hay que tener en cuenta, que en el matrimonio bíblico el pacto y las promesas eran hechos entre los contrayentes y no por un sacerdote. Como señal de este pacto se ponía un anillo en el dedo índice y desde entonces solo quedaba esperar al momento del banquete nupcial o boda en el que los contrayentes ya empezarían a vivir juntos.
El “juntamiento” era el momento en que por general se hacía un banquete para invitar a los familiares, vecinos y amigos para compartir el gozo de los contrayentes. De hecho es que era una ofensa que alguien fuera invitado y no asistiera. Era la costumbre que después de este banquete, o durante el mismo, los novios se fueran juntos a un aposento (a veces acompañados por sus padres) para juntarse carnalmente, es decir, tener su primera relación sexual. Esta sería la consumación del enlace matrimonial. Cuando en 1 Corintios 7 se habla de juntarse, incluso de personas casadas, está hablando de tener el acto sexual (v.5).

En resumen:
1º) Los ministros eclesiásticos, aunque tienen el privilegio y deber de administrar los sacramentos, no son administradores de esta unión pues solo Dios puede unir los corazones de un hombre y una mujer para juntarlos en uno (Mt 19.6), aunque pueden por decisión de la pareja oficiar una ceremonia de enlace matrimonial.
2º) Los contrayentes deben hacer el pacto ante testigos y en conformidad con las leyes civiles del país en que se encuentran (Ro 13.1-4; 1 Co 7.36-38; 2 Co 13.1).
3º) No debieran los novios tener relaciones sexuales hasta que se establezca el pacto y se consume el matrimonio (Mt 1.24-25).
Dado que en nuestra cultura no existe el desposorio con las repercusiones que esto tenía en Israel pienso lo siguiente. Que el desposorio es el compromiso y que desde entonces deben considerarse como prometidos y respetar dicha relación evitando cualquier tipo de intromisión, pues aunque no se hayan juntado todavía carnalmente ya lo están en sus almas. No estaría mal que en una congregación esto se anunciara públicamente. Por otro lado debieran esperar al día en que, bien ante las autoridades civiles o eclesiásticas, hagan los votos pertinentes para juntarse en una sola carne pues es ahí donde en nuestra cultura se entiende que se establece el pacto de manera oficial.
En el caso que mantuvieran relaciones sexuales durante el período del compromiso y la boda no debe considerarse en base a las Escrituras como pecado de fornicación aunque no deja de ser un pecado. Obsérvese que en la Ley de Dios si esto sucedía no eran reos de juicio ni se les apedreaba hasta morir como si hubieren cometido inmoralidad sexual. Es más, el caso que menciona la Ley de Dios es en el que dos jóvenes “sin haberse desposado” mantienen relaciones sexuales y ni aún así son reos de muerte, sino que al haberse juntado carnalmente también lo deben hacer formalmente con los votos oportunos. En tal caso el pecado cometido es el de humillación a la virgen por haberla tomado secretamente sin haberla desposado primero pero no es pecado de fornicación por cuanto no ha habido promiscuidad y ambos han sido tomados por sorpresa, lo cual indica que hay amor y complicidad entre ellos. Es decir, no ha habido sexo por sexo (Dt 22.28-29). Sin embargo este pecado (sexo por sexo), considerado como vicio, se puede dar en muchos casos de parejas legalmente casadas. Esto sí puede considerarse una inmoralidad sexual pues donde no hay amor no está Dios.

Aclaraciones:
1.Noviazgos mixtos. Al igual que en el Antiguo Pacto Dios prohibía a los israelitas unirse en matrimonio con personas de naciones paganas, en el Nuevo Pacto se le prohíbe al creyente unirse en yugo desigual con el incrédulo (2 Co 6.14-18). El yugo del cristiano no es otro que el yugo de Cristo y el andar de acuerdo a Su Palabra (Mt 11.29), por tanto para el cristiano no debe existir otra unión que no sea en el Señor y esto entendiendo que el Señor no va en contra de Su Palabra y de los principios que en ella se establecen (1 Co 7.36-38). El hecho de unirse a una persona incrédula también se puede considerar como un acto de adulterio al mezclar lo santo con lo profano.

2. Matrimonios mixtos. En este caso ya hay un pacto establecido que tiene validez ante los ojos de Dios por entenderse que dicha unión se ha contraído “antes” de ser salvados por el Señor. En este caso el cristiano/a debe igualmente cumplir con sus deberes conyugales. Estar en los caminos de Dios no les exime de ellos. Es más, debe procurar la conversión de su pareja por el ejemplo de una vida transformada y por el testimonio de la Palabra (1 Co 7.12-16; 1 Pe 3.1-2).

EL DIVORCIO

El divorcio no es otra cosa que la disolución del matrimonio, pero la cuestión a tratar es si es legítimo divorciarse y en el caso de serlo bajo qué circunstancia.

1. Dios aborrece el divorcio.
Lo primero a tener en cuenta es que, a priori, no es la voluntad de Dios que el matrimonio se disuelva. El objetivo de Dios en un principio era que los dos (hombre y mujer) fueran uno y que lo que Él había juntado no fuera separado por ningún hombre.
“Él [Jesús], respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.” (Mt 19.4-6).
También el profeta Malaquías escribe:
“Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.” (Mal 2.16).
Como podemos ver, en ambos textos se muestra cómo Dios en su propósito original no está la idea de que dos personas que han sido unidas por Él luego procedan al divorcio. Sin embargo, este mismo Dios, había establecido en su Ley la contemplación de poder divorciarse.

2.El Divorcio y la Ley.
Dios, en Su Ley, y no en la ley de Moisés como si las palabras dichas por el profeta fueran de su propia cuenta, daba al hombre la posibilidad de divorciarse:
“Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre.” (Dt 24.1-2).
Cuando en Mateo 19 los fariseos le preguntan a Jesús el porqué Moisés permitió dar carta de divorcio se está dando por sentado que el divorcio era permitido y legal, lo cual Jesús no niega en ningún momento, ya que Él no había venido a abolir la Ley ni a ponerle un peso mayor al que ya tenía como consideran algunos.
“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.” (Mt 5.17-18).
Es menester observar en estas palabras que Jesús le da vigencia a la Ley de Dios al menos hasta que el cielo y la tierra pasen, por tanto este precepto no queda de ninguna manera invalidado por la manifestación de su gloriosa gracia, pues el mismo Pablo dice que la venida de esta era evangélica de fe no invalida la Ley, sino que la confirma (Ro 3.31). Luego, Jesús, reconoce que Dios permite en Su Ley dar carta de divorcio. El asunto ahora sería porqué causas se podría dar esa carta de divorcio.

3. Hillel y Shammai.*
En el texto mencionado (Dt 24.1-2) dice que se puede dar carta de divorcio cuando se hallare alguna causa indecente, pero no se especifica cuál sea esa causa.
Existían por aquel entonces dos opiniones diferentes de interpretar el texto en base a las enseñanzas de dos maestros: Hillel y Shammai.

*Hillel y Shammai, fueron dos rabinos del siglo I, eruditos en la Mishnah judía, muy reconocidos en su tiempo. Gamaliel, el rabban que fue maestro de Pablo, era nieto de Hillel.

3.1.La interpretación de Hillel.La interpretación de Hillel, sin duda alguna, era la más liberal y parece ser que la que más se practicaba o la que más les interesaba aplicar a los coetáneos de Jesús.
Hillel entendía que cuando Dios dijo que permitía el divorcio por “alguna causa indecente” se podía aplicar a cosas tan insignificantes como no saber hacer de comer, no saber barrer, o cualquier otra cosa tan trivial que solo parecería una excusa “para quitársela de encima”. Para que lo entendamos con más claridad, en la Biblia de Jerusalén dice que podía repudiarla por “algo que le desagrade”.
Por tanto para Hillel “alguna causa indecente” = “cualquier causa”.

3.2.La interpretación de Shammai.
Para Shammai esa “causa indecente” se limitaba a la inmoralidad sexual, lo cual implicaba que hubiera tenido relaciones sexuales con otro hombre entre el desposorio y el juntamiento o bien después de haberse juntado. Igual que digo con otro hombre la expresión griega porneia implica cualquier tipo de inmoralidad sexual, por lo cual se pueden añadir la homosexualidad, la zoofilia o cualquier otra impureza prohibida por la Ley de Dios. Por tanto, para Shammai, el divorcio solo era legítimo en caso de inmoralidad sexual. Esto podría ser debido también a que en la etimología hebrea “causa indecente” se tradujera literalmente como “desnudez de una cosa” (Heb. ‘erwat dâbâr). Habría que entender aquí que la expresión “desnudez” sería una forma educada de expresarse para no decir inmoralidad sexual, lo que en gramática sería un eufemismo. Otro texto donde se usa la misma expresión hebrea es en Deuteronomio 23.14.

4.La enseñanza de Jesús.Por lo que vemos en Mateo 19 Jesús primeramente da a entender, como dije anteriormente, que a priori no es la voluntad de Dios que se de carta de divorcio, pero también reconoce que, en base a Su Ley, el divorcio le es permitido cuando existe inmoralidad sexual. Al Jesús decir estas palabras se identifica claramente con la interpretación escritural de Shammai, lo cual fue de escándalo no solo para los fariseos sino para sus mismos discípulos que pensaron que si esto era así “mejor no casarse” (Mt 19.10).
Esta carta de repudio, o divorcio, fue dada por Dios primeramente a su pueblo Israel (las tribus del norte) y posteriormente a Judá (el reino del sur) por haberle sido infiel yendo en pos de otros dioses:
“Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel, yo la había despedido y dado carta de repudio; pero no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fue ella y fornicó.” (Jer 3.8).
En base a esto vemos que el concepto de que “hasta que la muerte los separe” no se corresponde con lo que enseña la Escritura, al menos en su totalidad, pues Dios mismo se divorció de su primera esposa, Israel.

Por tanto, lo que Jesús dice de que “lo que Dios juntó no lo separe el hombre” tiene sus matices en consonancia con el resto de la Escritura, que en tal caso no serían separados por iniciativa humana sino conforme a los preceptos que Dios mismo expone en su Ley, aunque éstos sean aplicados por un hombre competente para ello.
Pero estos preceptos no solo indicaban la fidelidad sexual. Según Éxodo 21.10-11 existían otros deberes conyugales:
“Si tomare para él otra mujer, no disminuirá su alimento, ni su vestido, ni el deber conyugal. Y si ninguna de estas tres cosas hiciere, ella saldrá de gracia, sin dinero.”
En paralelo a este texto el apóstol Pablo escribe:
“El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.” (1 Co 7.3).

Desgraciadamente muchos piensan que el “deber conyugal” se limita simplemente a tener relaciones sexuales y aunque esto va incluido no es el único deber. Por lo que hemos leído en Ex. 21.10-11 también entran dentro de estos deberes el mantenimiento y el cuidado mutuo.
Cuando en una boda se hacen los votos del pacto aparecen el amor, el respeto, la fidelidad y el cuidado mutuo. Si los votos hechos en este pacto se rompen ya entran en la unión matrimonial unas grietas que amenazan derribo. El pacto se está rompiendo y según la Ley de Dios (Ex 21.10-11) la parte inocente “sale de gracia”, es decir, libre de culpa. También por eso es que Dios (no Moisés de su propia cuenta) permitió dar carta de divorcio. En palabras de Jesús “por la dureza de vuestros corazones” ya que la parte ofensora no quiere arrepentirse y reincide constantemente en el incumplimiento de sus votos. No es la voluntad de Dios que un hombre o una mujer esté aguantando constantemente las infidelidades de su cónyuge, ni sus agresiones, ni sus borracheras, por poner algunos ejemplos.
Algunos sectores de la cristiandad piensan que solo la muerte puede romper el vínculo matrimonial y así se pasan la vida deseando que su cónyuge muera para quedar libre de la esclavitud. A otros se les permite la separación siempre y cuando no se vuelva a casar. Para ello argumentan las palabras del apóstol Pablo que dice que “si se separa se quede sin casar” (1 Co 7.10-11) aunque la situación en Corinto hay que mirarla dentro del marco histórico-cultural.
El Dr. José Luis Fortes comenta que, Corinto, al ser una colonia romana se regía bajo sus leyes y el divorcio o separación (que allí eran lo mismo) se practicaba con la misma ligereza que lo hacían los judíos que seguían las enseñanzas de Hillel, esto es por cualquier causa, solo que los romanos lo llamaban “por separación”, por lo cual no solo les dice a los divorciados que se queden sin casar sino que además procuren “reconciliarse con su marido” (1 Co 7.10-11).
Por tanto si no son por el incumplimiento de las causas específicas que aparecen en La Escritura (Amor, cuidado material y fidelidad) cualquiera que se separe de su cónyuge lo hace ilegalmente y si se vuelve a casar comete adulterio y puede provocar que la otra parte también lo cometa.
Evidentemente, la parte ofendida debe intentar, cada vez que pueda, perdonar al ofensor pero no infinitamente, pues tampoco lo hizo Dios con Israel. En el caso de la relación de Dios con Israel, fue su pueblo quien endureció su corazón contra Él reincidiendo en su culto a otros dioses, mostrando desamor, adulterio y abandono. Por tal causa Dios le dio carta de divorcio para ahora contraer matrimonio con el nuevo Israel, es decir, la Iglesia del Nuevo Testamento.

En resumen, cuando la parte ofensora se obstina en permanecer quebrantando el pacto establecido (amor, fidelidad y cuidado), la parte ofendida queda libre según el principio de le Ley del divorcio: “Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre” (Dt 24.2). En el caso del (de la) cristiano(a), si este(a) decide volver a casarse deberá hacerlo en el Señor (1 Co 7.36-38). La parte ofensora es igual que si hubiera muerto.
La Confesión de Westminster dice: “Aunque la corrupción del hombre sea tal que le haga estudiar argumentos para separar indebidamente a los que Dios ha unido en matrimonio; sin embargo, nada sino el adulterio o la deserción obstinada que no puede ser remediada, ni por la Iglesia ni por el magistrado civil, es causa suficiente para disolver los lazos del matrimonio…” (Cap. XXIV,VI). Claro que haciendo una reflexión sobre este artículo existe la posibilidad que no todos los Presbiterianos Reformados entendamos de la misma manera lo que aquí se menciona como “deserción obstinada”.

Juan Sanabria Cruz
Pastor. Iglesia Presbiteriana Reformada de Telde
Islas Canarias.

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Gabriel, gracias por visitarnos y preguntar. En efecto, la salvacion no se pierde. Hay muchos textos biblicos que lo confirman, pero solo te comparto este, que es suficiente:

«Porque irrevocables son los dones, y el llamamiento de Dios.» Romanos 11:29.

Saludos, y bendiciones en Cristo.

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Si Peter, ya veo que no juzgas a nadie…..

Calvino no consintio en la muerte de Servet, ni firmo su sentencia, ni lo mando a la hoguera, todos son trucos y calumnias de los anticalvinistas para tratar de empañar la imagen de Calvino ante los ojos de aquellos que se conforman con lo que le dicen. Servet ya estaba condenado a muerte por la iglesia romana, ni Calvino ni nadie podia hacer nada para librarlo. Calvino solo trato de evitarle a Servet un suplicio tan cruel como el ser quemado vivo, y trato de que le cambiaran a muerte por decapitacion, pero no fue escuchado por las autoridades eclesiasticas de la iglesia catolica,……y ese acto es del que se agarran los detractores de Calvino para decir que el lo mando a matar…….todo es una manipulacion en la cual caen los que quieren caer.

Peter, el ejemplo que te puse de Moises esta bien usado, en todos los tiempos, antes de la ley, y antes de que fueran dados los mandamientos (como tu dices) matar a un hombre era, es y sera un asesinato, segun tu teoria entonces Cain es inocente de la muerte de Abel, porque en los tiempos de Cain todavia no existia, «amaras a tu enemigo». ¿Has leido tu en Genesis 4:10,11 lo que le dice Dios a Cain cuando mato a su hermano Abel? Peter, si fueramos a juzgar a todos los hombres y mujeres de la Biblia como para buscar en ellos un merito para leer la Biblia, mejor la cerrabamos. Pero Dios si lo hizo con ellos, y lo hace con nosotros. ¿Crees tu que nosotros somos mejores que ellos? No, quizas le superamos…..pero Dios ha tenido misericordia tanto de ellos como de nosotros, y a pesar de nuestras inmundicias, nos usa como instrumentos en su obra. Somos vasos de barro, no lo olvides, con un precioso contenido.

No se las experiencias que hayas tenido con lideres en tu iglesia que te quieren controlar la vida, entiendo lo que dices, y se que existe ese tipo de lider……pero eso no es razon para que acuses a Calvino de controlador. No se, muchas veces cuando nos quejamos de que nos quieren controlar, es porque somos nosotros los que no queremos acatar la disciplina y el orden dispuesto en la iglesia. Es una reaccion espontanea de la naturaleza corrompida que traemos por herencia, echarle la culpa siempre a otro y no reconocer nuestras propias faltas.

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Peter, aunque ya te respondi algo en la respuesta a Mara, voy por aqui algo que necesitas saber y analizar.

No se trata de celos, se trata de comprender quien es el verdadero israelita, PARA DIOS, NO PARA NOSOTROS. Para nosotros, los israelitas son aquellos que tienen sangre hebrea, que viven en Israel, o descienden de familias judias…..verdad??…..eso es verdad para nosotros, pero para Dios NO.

Para entender esto, debes comprender lo que te enseña uno que tenia sangre hebrea en sus venas, pero comprendio muy bien esto, POR REVELACION DIVINA, leamos:

» Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. […] Asi que hermanos, NOSOTROS, COMO ISAAC, SOMOS HIJOS DE LA PROMESA.» Galatas 4: 22-28

Peter, si analizas lo que esta diciendo Pablo, te daras cuenta que LOS JUDIOS DE HOY DIA, LOS QUE VIVEN AFERRADOS A ISRAEL TERRENAL, A JERUSALEM, A SUS MUROS, A SU HISTORIA,…ESTAN EN ESCLAVITUD, Y SON HIJOS DE AGAR, LO CUAL LOS IDENTIFICA CON ISMAEL, NO CON ISAAC.

La Biblia te esta diciendo que los verdaderos israelitas somos nosotros, la iglesia de Jesucristo, porque nosotros, asi como Isaac, SOMOS HIJOS DE LA PROMESA…….

Peter hay un profundo simbolismo en todo esto, no se trata de sangre hebrea, ni de ser descendiente de Abraham en la carne, sino ser hijo de Abraham EN LA FE, EN EL ESPIRITU……por eso la Biblia dice que Abraham es padre de todos nosotros, (Romanos 4: 16-18), aunque no llevamos su sangre, pero si es padre de nosotros POR LA FE. Si somos hijos de Abraham, entonces somos LOS VERDADEROS ISRAELITAS, LOS DEMAS, SON ISMAELITAS, Y ESTAN EN AGAR, EN ISMAEL…..NO EN ISAAC………

….lo espiritual, hay que discernirlo espiritualmente.

Saludos a todos, y bendiciones en Cristo.

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Mara,
ya hemos explicado varias veces que cuando Pablo dice TODO ISRAEL SERA SALVO no se esta refiriendo a la nacion completa de Israel, sino a la totalidad de la Iglesia, compuesta por el remanente judio, mas la totalidad de los gentiles.

REMANENTE JUDIO PRESERVADO POR GRACIA (Romanos 11:5 y Romanos 9:27) + la totalidad (plenitud) de los gentiles (Romanos 11: 25,26) = LA IGLESIA COMPLETA…. y……

LA IGLESIA COMPLETA = EL ISRAEL DE DIOS (Galatas 6:16)

Como le explicaba a Peter, cuando Pablo dice: Y VENDRA DE SION EL LIBERTADOR QUE QUITARA DE JACOB LA IMPIEDAD, eso no se refiere a la nacion completa de Israel, sino solamente al remanente escogido por Gracia que esta dentro del Pacto de Gracia por la fe, no por la raza. Cuando se dice «Abraham, Isaac, y Jacob» en la Biblia, esta hablando del Pacto, y ese Pacto es de Gracia por medio de la fe, para nada interviene la raza. Si fuera por la raza nosotros no tendriamos lugar dentro del Pacto, pero Dios abrio el Pacto para toda raza, pueblo, lengua, y nacion……no hay exclusivismo judio. Nosotros como gentiles, somos tambien «linaje de Abraham» (Galatas 3:29), pero eso es por la fe, que es la descendencia que cuenta para Dios.

No podemos tomar el poder de Dios para hacer suposiones, claro que Dios tiene poder no solo para convertir a la nacion completa de Israel, sino a todo el Universo, pero DIOS NUNCA VA A IR EN CONTRA DE LO QUE HA DICHO, Y ESO NO ESTA EN SU PALABRA, LA NACION DE ISRAEL TIENE QUE ENTRAR A LA SALVACION POR LA UNICA PUERTA QUE EXISTE, QUE ES CRISTO, Y ELLOS NIEGAN A CRISTO.

Saludos.

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Mara, pues creo que no debes rendirte. No se trata de ponerte de acuerdo conmigo, o con Juan, sino de ponerte de acuerdo con la Palabra de Dios.

El Dispensacionalismo es una doctrina de demonios, si alguien se obstina en ser dispensacionalista, entonces ese alguien «tiene» una doctrina de demonios. Creo que no terminas por entender que cosa es una doctrina de demonios. Pues si no concibes que un hijo de Dios crea en doctrinas de demonios cogiste el sendero equivocado. Estas doctrinas no son para la gente del mundo, sino precisamente estan diseñadas para los creyentes, los que andan buscando de Dios. LAS DOCTRINAS DE DEMONIOS ESTAN DISEÑADAS PARA DARLE A LA PERSONA QUE ESTA EN LOS CAMINOS DE LA FE, UN SUSTITUTO DE LA VERDAD DE CRISTO, HACIENDOLE CREER QUE ES MUY BIBLICA, Y QUE ESTA AGRADANDO A DIOS CON ESO, CUANDO EN REALIDAD ES UNA DOCTRINA QUE ROBA LA GLORIA DE DIOS, Y QUE TERGIVERSA LA VERDAD BIBLICA.

El ministerio de Satanas es el engaño. El no esta perdiendo tiempo en engañar a los impios, el invierte todo el tiempo en tratar de engañar a los creyentes. El Espiritu Santo protege y enseña a los hijos de Dios, llevandolos a toda verdad, pero esto no es con una varita magica como piensan algunos, sino que el creyente en esa tarea debe poner de su parte y AÑADIR A SU FE, CONOCIMIENTO…..etc… (2Pedro 1: 5-7). El ejemplo vivo de eso eres tu misma, ¿cuanto tiempo y esfuerzo hemos empleado aqui para advertirte de los errores del arminianismo, del dispensacionalismo, etc…..y tu ahora dices: «me rindo, no nos pondremos de acuerdo»?…..esa expresion me dice que tu quieres seguir creyendo esas doctrinas, y no escuchar la voz de la Palabra, la cual te hemos expuesto. Despues no puedes decir que nadie te advirtio del error.

No se trata de conocer la verdad, sino de andar en la verdad. Un arminiano, o un dispensacionalista puede ser salvo por la sangre de Cristo, y en eso es mi hermano, pero ese hermano no esta andando en la verdad de Cristo. ¿Te sabes el cuento del hombre que se estaba ahogando? ese hombre se estaba ahogando, y pidio a Dios lo salvara milagrosamente, mientras el miraba al cielo, llego un hombre con un bote a remos, y le pidio que subiera, el no quiso, porque decia que estaba esperando que Dios lo salvara milagrosamente,……el bote, se fue,…..vino despues otro en un bote con motor…..el no quiso irse porque estaba esperando por Dios que lo sacaria milagrosamente……y asi pasaron tres personas mas a salvarlo……y no se quiso ir……al final, se ahogo, y cuando llego al cielo, le fue a reprochar a Dios por que no lo habia sacado del agua, y Dios le dijo: DE QUE HABLAS? ENVIE 5 VECES POR TI A SACARTE DEL AGUA, Y TU NO QUISISTE.

….muchos creyentes, son advertidos del error, pero quieren seguir en el error.

A diferencia de ti, yo no me rindo. Sigo proclamando la verdad de Cristo.

Saludos.

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Peter,…..Pablo no dijo lo que tu estas interpretando. Eso lo dijeron los Remonstrantes armianianos que son cazatextos biblicos que justifiquen su doctrina.

Simplemente es como quieras interpretarlo. Si tienes ya la idea preconcebida que eso es la evidencia de que se puede perder la salvacion, y de que tu tienes que permanecer en la bondad de Dios con tus fuerzas, sino pierdes la salvacion,…..asi lo vas a interpretar, pero ese texto no dice eso. Solo se trata de que mires un poco mas alla de donde estas mirando, que levantes un poquitin la mirada, porque la verdadera interpretacion de ese texto no es ahi donde estas mirando.

LA PERMANENCIA DE UNA PERSONA EN LA FE, Y EN LA BONDAD DE DIOS ES LA EVIDENCIA DE QUE ES UN ESCOGIDO DE DIOS.
LA NO PERMANENCIA EN LA FE, Y EN LA BONDAD DE DIOS, ES LA EVIDENCIA DE QUE ESA PERSONA NUNCA FUE REGENERADA, POR LO TANTO, ES UN REPROBO.

LOS JUDIOS QUE ERAN INCREDULOS, REPROBADOS, FUERON CORTADOS DE ISRAEL (el pueblo del Pacto) PORQUE NUNCA ESTUVIERON EN EL PACTO.
LOS GENTILES QUE SON IMPIOS, INCREDULOS, NO CONVERTIDOS (aunque lo finjan) Y FORMAN PARTE DE LA IGLESIA, SON CORTADOS DE LA IGLESIA, PORQUE NUNCA ESTUVIERON EN LA IGLESIA, Y SU NO PERMANENCIA ES LA EVIDENCIA DE ELLO, POR LO TANTO, SON CORTADOS, DESGAJADOS DEL PUEBLO DEL PACTO (la iglesia).

…..dame tu parecer, y seguimos estudiando, esto no es una competencia a ver quien tiene la razon, se trata de seguir lo que dice la Palabra, no es asi?? estarias dispuesto a dejar a un lado lo que tu crees si la Biblia te demuestra lo contrario?? yo si estoy dispuesto…..

TU ESTAS INTERPRETANDO QUE SON DESGAJADOS, CORTADOS DE LA SALVACION, PERO ESO NO ES LO QUE DICE EL TEXTO. NADIE PUEDE SER DESGAJADO, CORTADO, SACADO DE UN LUGAR (o estado) DONDE NUNCA ESTUVO. LOS INCREDULOS NO SON DESGAJADOS, CORTADOS, SACADOS DE LA SALVACION, PORQUE NUNCA ESTUVIERON EN ELLA.

DIOS DESGAJA A LOS QUE NO PERMANECEN EN SU BONDAD, estos han fingido estar en su bondad, por eso no pueden permanecer…..
DIOS INJERTA A LOS QUE NO PERMANECEN EN INCREDULIDAD…...cuando somos regenerados por el Espiritu, y recibimos la salvacion de Dios, SOMOS INJERTADOS EN EL OLIVO…..Peter, tu fuiste injertado a la compañia de los creyentes, el dia que rebiste al Senor. Eres injertado al pueblo del Pacto, PORQUE YA ESTABAS ESCOGIDO PARA PERTENECER AL PACTO. Los otros son sacados, PORQUE NUNCA ESTUVIERON EN EL PACTO.

LA BONDAD, ES UN DON QUE DIOS MISMO DA A LOS DE SU PUEBLO.
LA INCREDULIDAD ES UN ESTADO DE UNA PERSONA REPROBADA, NO REGENERADA…..PERO DIOS NO LES DA LA INCREDULIDAD, SOLO LOS DEJA EN EL ESTADO EN QUE ESTA POR NATURALEZA.

PARA LOS ESCOGIDOS, DIOS DA. (salvacion)
PARA LOS REPROBADOS, LOS IMPIOS,….DIOS DEJA (en su incredulidad).

Saludos.

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Marcos, gracias por compartir tu testimonio, no todos lo hacen. Claro que lo publico, porque es la forma de que veamos como Dios obra para llamar y guiar a sus hijos a la salvacion. Dios nos va guiando hacia los pastos frescos que ha prometido a los suyos. (Salmo 23).
Marcos, en el blog hay un post dedicado a exponer los errores doctrinales del adventismo, son 7 videos que muestran desde los comienzos como el adventismo ha llevado a las gentes tras un evangelio de obras. Espero te sirvan en tu busqueda de la verdad.

Nos alegramos en saber que te hemos ayudado en tu camino cristiano. La gloria es para Dios, solo somos instrumentos, herramientas. No dudes en escribirnos cualquier otro asunto que te interese conocer, haremos el mayor esfuerzo por darte una respuesta biblica.

Dios te bendiga y te siga llevando de la mano en el camino de la fe.

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Mara,
estamos en tiempos de ahorrar hasta el ultimo centimo, asi que desde ahora, usare el canal mas a menudo….jjejejejejejejeje

Si, ese ejemplo que citas esta bien, y claramente, el hombre mas malo, hace cosas «buenas»…..pero el concepto de bien y mal cambia de acuerdo al plano de referencia. Si usamos como referencia el concepto humano, claro que podemos catalogar las cosas como «buenas» y «malas» pero comparandolas con los demas hombres. Pero si el bien y el mal lo elevamos al plano divino, LO MAS BUENO DE LOS HOMBRES, ES MALO DELANTE DE DIOS, PORQUE AUN LAS COSAS MAS BUENAS QUE UN HOMBRE PUEDA HACER, PUEDEN SER MOTIVADAS POR EGOISMO, ORGULLO, GANANCIAS, ETC…….ENTONCES, NO SON TAN BUENAS COMO PARECIAN, PERO COMPARANDOLAS CON EL PLANO DIVINO, NO HUMANO. ES POR ESO QUE LA BIBLIA TE DICE QUE NO HAY BUENO NI AUN UNO SOLO (Salmo 53:3), Y CUANDO EL JOVEN RICO FUE A JESUS Y LE LLAMO ‘BUENO’, JESUS LE RESPONDIO: «¿por que me llamas bueno? ninguno hay bueno, sino solo Dios» Jesus hizo referencia ahi al concepto absoluto de bien, donde solo Dios lo es. Por eso en doctrina, cuando decimos que el hombre no puede elegir el bien, solo el mal, estamos hablando de conceptos divinos, no humanos. Porque en verdad, los hombres hacen muchas cosas «buenas», pero solo comparandolas aqui abajo, no alla arriba.

Cuando pase la proxima vez por el canal, te saludare con un pañuelo blanco desde la borda…… 🙂

Saludos.

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Mara,

1ro. Ya te dije, que Jesus mismo, en su oracion sacerdotal (Juan 17) INTERCEDE SOLAMENTE POR LOS ESCOGIDOS, NO POR TODOS LOS HOMBRES DEL MUNDO, Y LO DICE BIEN CLARO, OBSERVA:

«Yo ruego por ellos; NO RUEGO POR EL MUNDO, sino por los que me has dado; porque son tuyos…» (V-9) Aqui puedes ver el enfasis de la intercesion de Jesus solo por sus escogidos, no por todos los hombres del mundo.

«Y POR ELLOS yo me santifico, PARA QUE ELLOS también sean santificados en la verdad.» (v-19) Aqui vuelves a ver que el solo se santifica por ellos, y para ellos, por y para los escogidos. Solamente por y para ellos.

«Mas no ruego sólo por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos…» (v-20) Y aqui, para que nadie diga que Jesus solo habla de sus 11 discipulos, dice claramente, QUE EL INTERCEDE NO SOLO POR ELLOS SINO POR TODOS LOS QUE CREERIAN EN EL POR LA PALABRA DE ELLOS, O SEA, ESTA INCLUYENDONOS A TODOS LOS QUE VENIMOS DESPUES……y los que faltan todavia.

«Padre, quiero que los que me has dado, estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.» (v-24) Aqui es la declaracion irrefutable de que Jesus estaba intercediendo sacerdotalmente SOLAMENTE POR LOS ESCOGIDOS, AQUELLOS QUE EL PADRE LE HABIA DADO.

Ahora, cuando termines de analizar estos textos, hazte esta pregunta: ¿COMO ES POSIBLE QUE JESUS DIJERA ESTAS COSAS EN ESTA ORACION SACERDOTAL TAN IMPORTANTE EN SU VIDA, Y DESPUES FUERA A LA CRUZ A MORIR POR LOS PECADOS DE TODOS LOS HOMBRES DEL MUNDO? …..eso haria de Jesus una persona en completa contradiccion entre lo que dice, y lo que hace.

Esto te dice Mara, que o el arminianismo te ha estado mintiendo, o la Biblia….. ¿te esta mintiendo?

…..seguimos al punto……

2do. Si todavia te quedaran algunas dudas despues de analizar el punto 1ro., entonces te doy este otro punto para que lo analices con tu almohada.

Pablo, el apostol misionero por excelencia. El hombre que hizo mas misiones en el NT, o sea, eso te dice que a ese apostol le importaba la salvacion de los demas, ¿no es asi?, ok, entonces vamos a ver que dice Pablo de esto:

«Por tanto, todo lo soporto POR AMOR A LOS ESCOGIDOS, para que también ELLOS OBTENGAN la salvación que está en Cristo Jesús, y con ella gloria eterna.» 2 Timoteo 2:10

aqui Pablo te esta diciendo claramente que el soporta todo por los escogidos, no por todos los hombres del mundo. Pablo soportaba todo, y soporto hasta la muerte, por amor a los escogidos. Entonces Jesus y Pablo estan de acuerdo, estan en la misma linea que traza la Palabra de Dios: LA EXPIACION DE CRISTO ES SOLAMENTE POR Y PARA LOS ESCOGIDOS POR EL PADRE.

3ro. Volvemos a Juan 3:19.
Mara, por favor, lee otra vez el texto. ¿Que dice al comienzo? ESTA ES LA CONDENACION:……verdad?, entonces eso te dice que lo que viene a continuacion ES LA DECLARACION DE ESA CONDENACION, NO ES UNA DECLARACION DE SALVACION…..estas?? Y LA DECLARACION TE DICE QUE JESUS (la luz) VINO AL MUNDO, PERO LOS HOMBRES PREFIRIERON LAS TINIEBLAS A LA LUZ, PERO NUNCA TE DICE QUE ESA LUZ VINO A SALVARLOS A TODOS ELLOS, PORQUE EL TEXTO TE ESTA DICIENDO QUE ESO ES LA CONDENACION DE LOS HOMBRES EVIDENCIADA EN ESA DECLARACION.

Mara, los escogidos NO VAN A IR A CONDENACION, PORQUE EL ESPIRITU DE DIOS VA A OBRAR EN ELLOS LA SALVACION EN TODAS SUS ETAPAS. ES UNA OBRA EFICAZ, COMPLETADA, CONSUMADA, Y POR LO TANTO…..SE VA A LLEVAR A EFECTO CON 100 % DE SEGURIDAD EN AQUELLOS QUE EL PADRE ESCOGIO EN SU SOLA POTESTAD.

4to. Te preguntas por que la luz vino al mundo, si solo se van a salvar los escogidos. Mara, asi es la voluntad de Dios. Dios ha querido que evangelio se predique a toda criatura. Ninguna criatura podra decir que no oyo de Jesus, como excusa para su perdicion. ESTAS CONFUNDIENDO LA PREDICACION UNIVERSAL DEL EVANGELIO, CON LA EXPIACION DE CRISTO. LA PREDICACION ES UNIVERSAL, PERO LA EXPIACION DE CRISTO NO ES UNIVERSAL EN EL SENTIDO DE QUE ES PARA TODOS LOS HOMBRES DEL MUNDO. ESO HARIA UNA EXPIACION DEBIL YA QUE MUCHOS SE PERDERAN……no lo entiendes??????

5to. ¿Por que Dios ha querido que la predicacion del evangelio sea universal? Por dos razones:

– para condenacion de los impios. Nadie podra decir que no oyo de Jesus.

– para alcanzar a todos los escogidos del Padre, que estan regados POR TODOS LOS PAISES, PUEBLOS, LENGUAS, RAZAS.

6to. Mara, se salva el que cree, pero el que cree, NO CREE POR SI MISMO, PORQUE NO PUEDE, ES DIOS QUIEN OBRA EN ESA VIDA PARA QUE CREA, POR LO TANTO, SOLO VAN A CREER LOS ESCOGIDOS.

….oye mija, tu eres dura para convencer, tu marido debe haber bajado 20 libras en el intento de que le dieras el SI…….uffffffffffffffff…..!!!!!! ….jajajajaja 🙂

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Marita, el rollo lo tienes tu.

CUANDO DIOS DICE QUE JESUS VINO A SALVAR A LOS HOMBRES DEL MUNDO, SE REFIERE A LOS ESCOGIDOS, NO A TODOS LOS HOMBRES DEL MUNDO, PORQUE YA TE DEMOSTRE QUE JESUS NO PUDO HABER MUERTO POR TODOS LOS HOMBRES DEL MUNDO, PORQUE SI ASI FUERA, TODOS LOS HOMBRES DEL MUNDO ESTARAN EN LAS MANSIONES ETERNAS, Y NADIE EN EL INFIERNO…….y entonces, ¿para que el infierno, la condenacion, el juicio, el castigo eterno, si en fin de cuentas, todos los hombres seran salvos y estaran en la gloria??

Los escogidos somos hombres de todos los paises, lenguas, razas, culturas, etc……o sea, hombres de todo el mundo, por eso la Palabra habla de que vino a salvar a los hombres del mundo, PERO DIOS TIENE EN MENTE A LOS ESCOGIDOS, NO A TODOS LOS HOMBRES DEL MUNDO. ¿ya leiste la oracion sacerdotal de Jesus donde el solamente ora e intercede por los escogidos, no por todos los hombres del mundo?

Mara, Jesus no vino a hacer posible una salvacion, SINO A SALVAR EFICAZ Y VERDADERAMENTE A TODOS LOS QUE VAN A SER SALVOS. La forma en que estas viendo la salvacion, es una salvacion en oferta, como un regalo que esta encima de la mesa, si quieres lo tomas, si no quieres no lo tomas, ES PARA TI, PERO SI NO QUIERES, NO TE LO LLEVAS……eso, no es biblico, PORQUE SI JESUS VINO A SALVARTE A TI, CREEME QUE 100 % VAS A SER SALVA. JESUS NO MURIO EN VANO.

El arminianismo es una doctrina que MANDA AL INFIERNO A HOMBRES POR LOS CUALES CRISTO MURIO Y PAGO SUS PECADOS……entonces, te pregunto: ¿en realidad Jesus murio en lugar de ellos, y pago sus pecados? ¿si es asi, por que estan en el infierno, pagando por los mismos pecados que ya fueron perdonados y expiados por Cristo?

…..analiza Marita, analiza,……

buen fin de semana para Panama, Islas Canarias, Mexico, Barcelona, USA, etc…..etc……!!!!

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Ok Mara, me gusta eso, que analices…..pero no te calles mucho, quiero saber que analizaste….. 🙂

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Carlos, bienvenido al blog!! gracias por confiar en nosotros, y darnos el privilegio de aconsejarte en lo que nos pides.

Con los datos que nos das, yo te diria de forma breve y rapida que debes buscarte otro lugar donde congregarte y servir al Señor.

Pero ahora de forma un poco mas explicita, te dire que una iglesia que sigue la doctrina biblica no esta poniendo cantidades de dinero para los hermanos. Aqui en USA tambien he escuchado que algunas iglesias iguales a esta que nos cuentas, que estan en la doctrina de la prosperidad, ponen como tope minimo de dinero 5.00 dolares. O sea, que biblicamente, si la viuda que dio las dos blancas estuviera en esa iglesia, no la aceptan, la sacan de la membresia. No existe iglesia perfecta, pero al menos, que cumpla con un maximo de ajuste a la Palabra de Dios.

Te recomendaria que:

– conversa con tu familia acerca de esta desicion.
– oren al Señor pidiendo direccion.
– haz una lista de las iglesias que hay alrededor de tu residencia. Has una depuracion de esa lista, cuales quedarian como posibles lugares donde reunirte con tu familia para adorar al Señor.
– una vez tengas esas iglesias, visitalas una por una cada domingo, observa el culto, la predicacion de la Palabra, mantente alerta a cualquier indicacion de parte de Dios de que estas en el lugar correcto o no.
– ya que vas a dar este paso, busca un lugar que cubra tus espectativas espirituales y las de tu familia, da tiempo para esto, no hagas nada apurado, espera el tiempo del Señor, y estoy seguro que El te guiara al lugar que quiere para ti.
– No fuerces nada. Las cosas dirigidas por Dios no se fuerzan. No digas desde el principio que eres musico, porque en todas las iglesias necesitan musicos, y si saben que eres musico desde un principio te pueden llamar a involucrarte en el ministerio musical. Ellos tienen su necesidad, pero tu estas buscando llenar las tuyas. Todo en su prioridad. Al menos la primera vez no digas que eres musico.

Siento muchisimo la perdida que tuvieron, es una lastima, pero mi hermano, Dios esta en control de todo lo que sucede en nuestras vidas. El les consuele en este triste deceso. Que la apatia y la indiferencia de otros no sea la que dirija tu relacion con Dios. Tu experi