jeroboamJeroboam I, rey del reino del norte en la monarquía dividida que vino luego del reinado de Salomón en Israel. Agobiado por sus propios celos monárquicos contra el rey Roboam del reino del sur, invento una estrategia para que el pueblo del norte no fuera hasta Jerusalem a adorar. Levanto dos lugares sagrados de culto a Jehova, uno en Dan y otro en Betel, pero en ambos altares puso un becerro de oro y enseño al pueblo a que ese “dios” fue quien los saco de Egipto y al que tenían que rendir adoración y darle gracias. Este rey profano el culto a Jehova, poniendo en su altar un ídolo. Pero leamoslo directo de la Biblia, que es mucho mejor:

25 Entonces reedificó Jeroboam a Siquem en el monte de Efraín, y habitó en ella; y saliendo de allí, reedificó a Penuel.

26 Y dijo Jeroboam en su corazón: Ahora se volverá el reino a la casa de David,

27 si este pueblo subiere a ofrecer sacrificios en la casa de Jehová en Jerusalén; porque el corazón de este pueblo se volverá a su señor Roboam rey de Judá, y me matarán a mí, y se volverán a Roboam rey de Judá.

28 Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto.

29 Y puso uno en Bet-el, y el otro en Dan.

30 Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorar delante de uno hasta Dan.

31 Hizo también casas sobre los lugares altos, e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Leví.

32 Entonces instituyó Jeroboam fiesta solemne en el mes octavo, a los quince días del mes, conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá; y sacrificó sobre un altar. Así hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a los becerros que había hecho. Ordenó también en Bet-el sacerdotes para los lugares altos que él había fabricado.

33 Sacrificó, pues, sobre el altar que él había hecho en Bet-el, a los quince días del mes octavo, el mes que él había inventado de su propio corazón; e hizo fiesta a los hijos de Israel, y subió al altar para quemar incienso.»    Reina-Valera 1960 

No solo profano el culto a Dios sino que instituyo una fiesta solemne, litúrgica, que no había sido mandada por Dios, en una fecha inventada por su propia mente.

La respuesta divina a tal profanación no se hizo esperar. Leamos que fue lo que sucedió a este rey profano.

 

1Reyes 13

“He aquí que un varón de Dios por palabra de Jehová vino de Judá a Bet-el; y estando Jeroboam junto al altar para quemar incienso,

aquél clamó contra el altar por palabra de Jehová y dijo: Altar, altar, así ha dicho Jehová: He aquí que a la casa de David nacerá un hijo llamado Josías, el cual sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobre ti quemarán huesos de hombres.

Y aquel mismo día dio una señal, diciendo: Esta es la señal de que Jehová ha hablado: he aquí que el altar se quebrará, y la ceniza que sobre él está se derramará.

Cuando el rey Jeroboam oyó la palabra del varón de Dios, que había clamado contra el altar de Bet-el, extendiendo su mano desde el altar, dijo: !!Prendedle! Mas la mano que había extendido contra él, se le secó, y no la pudo enderezar.

Y el altar se rompió, y se derramó la ceniza del altar, conforme a la señal que el varón de Dios había dado por palabra de Jehová.

Entonces respondiendo el rey, dijo al varón de Dios: Te pido que ruegues ante la presencia de Jehová tu Dios, y ores por mí, para que mi mano me sea restaurada. Y el varón de Dios oró a Jehová, y la mano del rey se le restauró, y quedó como era antes.

Y el rey dijo al varón de Dios: Ven conmigo a casa, y comerás, y yo te daré un presente.

Pero el varón de Dios dijo al rey: Aunque me dieras la mitad de tu casa, no iría contigo, ni comería pan ni bebería agua en este lugar.

Porque así me está ordenado por palabra de Jehová, diciendo: No comas pan, ni bebas agua, ni regreses por el camino que fueres.

10 Regresó, pues, por otro camino, y no volvió por el camino por donde había venido a Bet-el.”

Lo que hizo Jeroboam en aquel tiempo es lo mismo que hizo el papa Julio I en el año 385 d.C con lo que hoy se conoce como la fiesta de Navidad. El papa romano quiso “cristianizar” una fiesta pagana idolatra, la fiesta litúrgica al dios Saturno, conocida como la Saturnalia, que se hacia en Roma desde el 21 de diciembre, que era el solsticio de invierno. En realidad, el intento del papa de cristianizar la fiesta pagana fue al revés, la fiesta idolatra termino metiéndose en la Iglesia lo cual permanece hasta hoy.
Julio I hizo lo mismo que Jeroboam. Instituyo una fiesta litúrgica, e invento un día para celebrar el nacimiento de Jesus: el 25 de diciembre.

Julio I y el papado romano hicieron lo mismo que Jeroboam pero al revés. Jeroboam puso un ídolo en el altar de Jehova. Los papistas tomaron a Jesucristo y lo pusieron en el altar de un ídolo.

Los cristianos evangélicos protestantes hoy siguen el calendario litúrgico papista y celebran esta fiesta mundana a la cual le dan una connotación cristiana. Estan haciendo lo mismo que el antiguo reino del norte cuando iban a adorar a Jehova en Betel y en Dan. Aquellos le daban gracias a un becerro de oro sobre el altar de Jehova. Hoy se le da gracias a Jesucristo puesto sobre el altar de Saturno.

La fiesta de Navidad, instituida por el hombre y no por Dios, lo que le hace creer a los cristianos es que dan gracias al niño Jesus acostado en el pesebre, cuando realidad el niño Jesus fue acostado en el altar del falso dios Saturno.

Iglesia, despierta!

La Navidad no es una fiesta cristiana ni tiene nada que ver con la Iglesia de Cristo, aunque de forma sincretica usen el nombre de Jesus para sustentarla. En todo caso, están usando el nombre de Dios en vano y es otra profanación de su santa Ley. El cristianismo tambien es ético y los cristianos estamos llamados desde el Evangelio a no conformar nuestro entendimiento al mundo sino a saber discernir lo santo de lo profano.

Si la profanación de Jeroboam e Israel recibió justa retribución, ¿creemos nosotros que cualquier profanación del culto a Dios que hoy se haga va a quedar impune? ¿Tendran que volverse leprosas las manos que hoy levantan arboles consagrados a ídolos dentro de los templos cristianos y hogares cristianos para que entendamos que Dios no aprueba tal cosa?
Si este gran pecado de Jeroboam e Israel esta escrito en la Biblia que todos los cristianos tenemos y leemos, que los pastores enseñan en sus congregaciones, ¿necesitamos nosotros que baje un angel del cielo para que nos diga que es lo que esta bien o esta mal?

«Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis días de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos.» (Ezequiel  22:26)

Las palabras del profeta enviado por Dios se cumplieron. Vino Josias, años después, e hizo una gran reforma religiosa (ver 2 Reyes 22 y 23), es la misma reforma religiosa que vino en el siglo XVI que removió todo el falso culto a Dios y toda doctrina falsa que encerró a la Iglesia de Cristo por 15 siglos. Esa es la misma reforma que va haciendo falta ya en la Iglesia de hoy donde pastores e iglesias creen que el culto a Dios puede ser obra de la invención humana y ha dejado de ser culto para convertirse en show y espectáculo. La Iglesia es llamada a adorar a Dios a la manera de Dios y bajo la guía inequívoca de las Santas Escrituras.

La Navidad es la fiesta donde se adora a Dios poniendo a su Cristo sobre el altar de un ídolo.

saturno(Tomado y copiado sin alteración, del Blog, “DESPIERTA TU QUE DUERMES Y TE ALUMBRARA YAHSHUA”, es un fragmento de su articulo, “La adoración de Saturno en la actualidad”)

SATURNO ES ADORADO POR LOS CATÓLICOS

La religión católica también está impregnada del culto a Saturno.

Las Saturnales (en latín Saturnalia) eran unas importantes festividades romanas. La fiesta se celebraba con un sacrificio en el Templo de Saturno, en el Foro Romano, y un banquete público, seguido por el intercambio de regalos, continuo festejo, y un ambiente de carnaval que desplomaba las normas sociales. Eran Navidad y Carnaval a un mismo tiempo y el cristianismo de la antigüedad tardía tuvo fuertes problemas para acabar con esta fiesta pagana, por lo que intentó sustituirla.

Las Saturnales se celebraban en honor a Saturno, dios de la agricultura, del 17 al 23 de diciembre, a la luz de velas y antorchas, por el fin del período más oscuro del año y el nacimiento del nuevo período de luz, o nacimiento del Sol Invictus, 25 de diciembre, coincidiendo con la entrada del Sol en el signo de Capricornio (solsticio de invierno).

Eran siete días (de Navidad a Año Nuevo en la actualidad) de bulliciosas diversiones, banquetes e intercambio de regalos. Las fiestas comenzaban con un sacrificio en el templo de Saturno (en principio el dios más importante para los romanos hasta Júpiter), al pie de la colina del Capitolio, la zona más sagrada de Roma, seguido de un banquete público al que estaba invitado todo el mundo. Los romanos asociaban a Saturno, dios agrícola protector de sembrados y garante de cosechas con el dios prehelénico Crono, que estuvo en activo durante la mítica edad de oro de la tierra, cuando los hombres vivían felices, sin separaciones sociales. Durante las Saturnales, los esclavos eran frecuentemente liberados de sus obligaciones y sus papeles, en algunos casos, cambiados con los de sus dueños.

Posteriormente, el nacimiento del Sol y su nuevo período de luz fueron sustituidos por la Iglesia, quien hizo coincidir en esas fechas el nacimiento de “Jesús”, con el objetivo de acabar con las antiguas celebraciones. Gradualmente las costumbres paganas pasaron al Día de Año Nuevo, siendo asimiladas finalmente por la fiesta cristiana que hoy en día se conoce universalmente como el Día de Navidad.


La ponchera de la bebida de la Navidad tenía su duplicado exacto en la “Fiesta de la Embriaguez” de Babilonia, y muchas de las otras costumbres conservadas entre nosotros en Navidad tenían la misma procedencia. Las velas encendidas en la víspera de la Navidad en algunas regiones de Inglaterra, y usadas mientras dura la fiesta, eran encendidas igualmente por los paganos la víspera de la fiesta del dios babilónico para honrarlo, porque era una de las peculiaridades distintivas de su culto el tener velas de cera encendidas en sus altares. El árbol de Navidad, ahora tan común entre nosotros, era igualmente común en la Roma y en el Egipto paganos. En Egipto, ese árbol era la palmera; en Roma era el abeto. La palmera simbolizaba al Mesías pagano, como Baal-Tamar; el abeto lo simbolizaba como Baal-Berit.

La madre de Adonis, el Dios-Sol, la más grande divinidad mediadora, de la cual se decía místicamente que había sido trasformada en un árbol y que, encontrándose en tal estado, había dado a luz a su divino hijo. Si la madre era un árbol, el hijo tenía que haber sido reconocido como el “Hombre-rama”. Y esto explica plenamente la quema del Leño de Navidad la víspera de la fiesta y la aparición del árbol navideño en la mañana siguiente. Como Zero-Ashta, “La simiente de la mujer”, cuyo nombre también significa Ignígena, o “Nacido del fuego”, tenía que prender el fuego en la “Noche-Madre” para que pudiera nacer al día siguiente del fuego como la “Rama de Dios”, o el Árbol que produce todos los dones divinos para los hombres. 

Pero, podría preguntarse: ¿por qué se tiene que prender el fuego bajo el símbolo de un leño? Para comprender esto, debe recordarse que el niño divino nacido en el solsticio de invierno, nació como una nueva encarnación del gran dios (después de que ese dios fue hecho pedazos), con el propósito de vengar su muerte en sus asesinos. El gran dios muerto en el apogeo de su poder y de su gloria, era simbolizado como un árbol enorme, despojado de todas sus ramas, y cortado casi a ras de tierra. Pero Esculapio – la gran serpiente – símbolo de la restauración de la vida, se enrosca en torno del tronco muerto, y he aquí que a su lado brota un árbol joven, un árbol de una clase completamente diferente, que está destinado a no ser derribado jamás por un poder hostil; este árbol es precisamente una palmera, el bien conocido símbolo de la victoria. En Roma, el árbol de Navidad, como ya se ha dicho, era un árbol diferente, el abeto; pero la misma idea que está implícita en la palmera, lo está igualmente en el abeto, por lo que simbolizan secretamente al dios renacido como Baalberit, el “Señor del Pacto“, y así se representaba la perpetuidad y la naturaleza eterna de su poder ahora, cuando después de haber caído ante sus enemigos, se había levantado triunfante sobre todos ellos. Por tanto, el 25 de diciembre, el día que se guardaba en Roma como el día en que el dios reapareció victorioso sobre la tierra, siendo considerado como el Natalis invicti solis, “el día del nacimiento del Sol invencible”. El leño de Navidad es el tronco muerto de Nimrod, deificado como dios-sol, pero derribado por sus enemigos; el árbol de Navidad es Nimrod redivivus, el dios sacrificado que vuelve a la vida. 

A la luz reflejada por las declaraciones anteriores… (podemos) ver la costumbre singular que todavía se mantiene en el Sur en la víspera de la Navidad, de besarse bajo la rama de muérdago. En la superstición druida, esa rama de muérdago que, como hemos visto, procede de Babilonia, era una representación del Mesías, “El varón del renuevo”. El muérdago se consideraba como una rama divina, como una rama que bajó del cielo y creció sobre un árbol que brotó de la tierra. Así, por el injerto de la rama celestial en el árbol terrenal, el cielo y la tierra, que el pecado había separado, se unieron, y de este modo la rama de muérdago se convirtió en la señal de la reconciliación divina para con el hombre, siendo el beso la bien conocida señal del perdón y de la reconciliación. (“Las Dos Babilonias”, Alexander Hislop, cap. 3)

YA LO HE DICHO MUCHAS VECES: TODAS LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES CONOCÍAN LA PROMESA DE LA “SEMILLA DE LA MUJER” Y LA ESPERABAN, DE MANERA QUE POR ESE MOTIVO ENCONTRAMOS ESTA “COINCIDENCIA” (QUE NO ES TAL) EN TODAS ELLAS, Y POR ESO TAMBIÉN RESULTÓ TAN FÁCIL A SATANÁS ENGAÑARLOS A TODOS.


 

belenEl nacimiento de Jesús, sin dudas, es parte de la encarnación del Verbo. Pero Dios no hizo énfasis en el nacimiento de Jesús. El ángel le hablo a Jose y a Maria, privadamente, de forma intima, los ángeles le hablaron a los pastores asustados, en la madrugada. Nadie mas los vio ni los escucho. Jesús nació en el sucio establo de Belen, y ni siquiera los de Belen se enteraron que el Mesías de Israel había nacido. Dios fue muy sobrio y privado con el nacimiento de Jesús. Ni siquiera revelo el día de su nacimiento. Dios no hizo énfasis en el nacimiento de Jesús, ni ha mandado a celebrar su nacimiento en un día especifico del año, eso es una invención humana que no pertenece a la Iglesia de Cristo.

Cuando nos quedamos allí en el pesebre, y le damos el énfasis que Dios no le dio, estamos dejando de poner énfasis en lo que Dios si hizo énfasis: ¡el ministerio mesiánico de Jesús!! Cuando nos quedamos extasiados por el balbuceo del bebe del mesón nos perdemos subir con el a Jerusalem y ver como discutía con los doctores de la Ley, nos perdemos hacer énfasis en imaginarnos la cara de Juan cuando vio al Cordero de Dios venir a el en el Jordán para ser bautizado y cumplir con toda justicia y mandamiento. Cuando nos aferramos a Belen, nos perdemos los grandes milagros de Galilea, nos perdemos aprender del Sermon del monte, nos pasan de largo las enseñanzas de sus parábolas, nos desentendemos de saber acerca del Reino de los cielos y con cuantas cosas lo comparo. Cuando nos enredamos en la fiesta navideña mundana con sus viajes y paseos de descuento no podemos meditar sobre la ultima visita del Mesías a Jerusalen montado en un burrito, no podemos llorar con el mirando a la ciudad amada desde lo alto, no podemos comprender porque se lamentaba sobre ella. Cuando nos aferramos en el énfasis del nacimiento, y en mezclarlo con esta fiesta mundana de la navidad, no podemos sentarnos con el en ese aposento alto donde comió por ultima vez con sus amados discípulos. No entenderemos bien como los preparo y para que los preparo.
Entretenidos con el árbol navideño, y los regalos no vamos a ver salir a Judas para traicionarle vendiéndolo por 30 miseras monedas de plata. Cuando nos dejamos envolver por ese místico y supersticioso “espíritu de la navidad” no podremos comprender como el Espíritu le sustento en esos momentos tan difíciles del Getsemani, cuando de rodillas clamaba por esa copa amarga que debía beber. Cuando nos quedamos extasiados al pie del pesebre, no podremos ver la multitud ingrata que le grita ¡crucificale!, no podremos ir con el por el camino del Golgota para comprender su dolor. Cuando nos quedamos sentados en el sucio piso del establo de Belen, no podremos decirle al mundo que fue lo que ocurrió en el monte Calvario, en una cruz romana.
Cuando nos dejamos arrastrar por el mercadeo mundano de esta fiesta mundana, no podremos meditar en el divino canje que hizo Dios en la cruz y decírselo al mundo.
Nos quedamos haciendo énfasis en Belen y no podemos decirle al mundo que la tumba no pudo contener al crucificado y que la piedra fue echada a un lado por el poder de Dios que le levanto al tercer día de los muertos para dar vida a los que estábamos muertos en delitos y pecados.
Cuando nos quedamos extasiados en Belen y en el pesebre, no le podemos anunciar al mundo, algo en lo que Dios si ha hecho énfasis: la segunda venida del Mesías en gloria y majestad! Ese evento no tendrá nada de intimo, privado ni silencioso. Todo ojo le vera, por eso todo oído debe escuchar su anunciamiento.

Cuando nos quedamos en Belen, hacemos énfasis en lo que Dios no hizo énfasis y paramos por un mes de decirle al mundo todo lo que Dios si quiere que le digamos y que no dejemos de decirle. El mundo no entiende lo que significa ¡feliz navidad! aunque lo repita por tradición, porque no conocen al que da esa felicidad, que no consiste en arbolitos alumbrados, regalos, comidas, y ropa nueva.
El mundo puede “celebrar” el nacimiento del niño Jesús porque ese niño del pesebre no les confronta con su pecado ni es el que les dice, “arrepiéntanse y dejen sus malos caminos”.
¡El silencio del pesebre no puede apagar el grito de la cruz, “consumado es!

Iglesia, las palabras del profeta Samuel, no se las llevo el viento, todavía están escritas:

«¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros.» (1Samuel 15:22)

¡Que Dios nos de sabiduría y entendimiento en todo!

En el amor del Señor,

Felipe Gonzalez,
presbítero activo en OCPC

portada2Querid@s herman@s y amig@s lectores de IGLESIANDO, les comunicamos que hemos abierto una pagina de Facebook la cual hemos titulado, “Visión Apostólica Reformada”, con el propósito de poder proclamar y enseñar la sana doctrina reformada con mayor alcance.

Pueden compartirla con sus contactos en las redes sociales, amigos y vecinos, que muchos sean llevados al pie de la cruz.

En el amor del Señor,

Felipe

 

La iglesia es confesional desde sus inicios. Iglesia reformada confesional. ¿Que es eso? Pues una iglesia confesional es la que tiene un documento confesional elaborado por un conjunto de ministros y doctores de la iglesia en pleno consenso, el cual recoge toda la doctrina que esa iglesia cree, enseña y predica. Como iglesia reformada, nuestras confesiones son las confesiones reformadas históricas, tanto continentales (países de la Europa continental)  como insulares (Inglaterra y Escocia) las cuales son nuestra carta doctrinal.

¿Sustituyen las confesiones a la Biblia? ¿Son añadiduras a la Biblia? Estas preguntas son frecuentemente comunes y merecen una explicación. Las confesiones no sustituyen la Biblia ni fueron escritas para eso. Salen de ella, así como la explican y la aplican. Contienen una condensada y concisa explicación de la doctrina emanando de la Biblia misma, por tanto, no sustituyen la Biblia ni son añadiduras, mas bien la confirman.

¿Cual es la importancia de ser una iglesia confesional? Las confesiones son una trampa para los errores, falsas enseñanzas y herejías. Sirven de escudo y espada para los constantes ataques que recibe la Iglesia. Pueden exponer el error y detenerlo a tiempo antes que haga su obra mortífera dentro de la iglesia. Una iglesia que no es confesional esta a merced de todos aquellos lobos rapaces que usan la misma Biblia para sostener sus errores y herejías, minando así el campo del Señor y arrastrando tras si a muchos creyentes incautos que no logran darse cuenta del peligro.

Aquí les compartimos este esquema que recoge la mayoría de los documentos confesionales mas importantes de la iglesia a través de los años. Es un panorama confesional de la Iglesia. Somos una iglesia que confiesa lo que cree y cree lo que confiesa. Dios ayude a muchos ministros e iglesias a darse cuenta de la importancia de ser una iglesia confesional.

(Los destacados en rojo son los documentos confesionales luteranos y anglicanos respectivamente)

¡SOLI DEO GLORIA!

ig-protestante

 

reyes-catolicosApenas comienza el mes de octubre de 2016. Otro octubre mas. Han pasado ya 499 octubres desde que Martín Lutero clavo sus 95 tesis en la puerta de la abadía de Wittenberg. Cuando se escribe acerca de la Reforma, casi siempre se piensa solo en Alemania y en Lutero pero en realidad Lutero no apareció en medio de la nada sino que el fue el resultado del «sueño frustrado» de generaciones anteriores. Su protesta no tomo una dirección como fruto de la casualidad sino que en parte siguió la dirección creada por condiciones políticas estrechamente relacionadas con la hegemonía española.
Hemos querido hacer esta reseña histórica de la Reforma pero desde una perspectiva hispánica, porque casi siempre se hace desde la perspectiva alemana o la anglosajona, dejando a un lado muchos detalles importantes que son elementos indispensables para comprender este hecho histórico político y religioso.
Para tal tarea nos hemos basado en el excelente trabajo del historiador Justo L. Gonzalez en su libro: “HISTORIA DE LA REFORMA”, un estudio de los eventos que llevaron a la reforma protestante. Editorial Unilit 2003.
Lo que nosotros casi siempre valoramos solamente dentro de un marco puramente teológico, en realidad se desarrollo dentro de una serie de eventos que tuvieron un marco político cuyos protagonistas tuvieron mucha influencia en todo este proceso político – teológico que fue la Reforma.
No se trata solo de Alemania e Inglaterra. España tambien fue protagonista en este evento histórico-político-teológico que fue la Reforma del siglo XVI. La Reforma tuvo un escenario que fue el producto de una serie de circunstancias políticas que le antecedieron. De eso trata nuestra reseña histórica, vista desde una perspectiva hispánica.
ISABEL DE CASTILLA, LA “CATOLICA”
Catalina de Aragon, la primera esposa a quien Enrique VIII de Inglaterra repudio, era hija de Isabel la Reina de España. Carlos V, el emperador a quien Lutero se enfrento en Worms, era nieto de la Reina española. Felipe II, el hijo de Carlos V, bisnieto de Isabel, se caso con su prima segunda Maria Tudor, reina de Inglaterra y nieta de Isabel.
Isabel y su descendencia tuvieron mucho que ver con este proceso político religioso.
En la época de la Reforma, España era un centro de actividad intelectual y reformadora. Mucho antes de la Reforma, las ansias reformadoras se habían apoderado de gran parte de España gracias a la obra de Isabel y sus colaboradores.
La era de los reformadores tambien fue la era de los conquistadores. Para la historia contada desde una perspectiva alemana o anglosajona, la conquista de América por España tiene poca importancia, siendo mas bien vista como apéndice diminuto comparado con los eventos supuestamente, mas importantes, que estaban ocurriendo en Alemania, Suiza, Inglaterra y Escocia. Pero en realidad la Conquista fue de tanta importancia para el cristianismo como lo fue la Reforma protestante y ambos acontecimientos tuvieron lugar al mismo tiempo.
Esta concordancia cronológica entre la era de los reformadores y la era de los conquistadores esta estrechamente vinculada con un personaje histórico: Isabel de Castilla, la “Católica”.
LOS REYES CATÓLICOS. LA REFORMA DEL CLERO
Cuando Isabel y Fernando heredaron la corona de Castilla (1479), a la muerte del medio hermano de Isabel, Enrique VI, la iglesia española se hallaba en urgente necesidad de reforma. En la época final de la Edad Media, los prelados del alto clero se inclinaron mas a la actividad político belicosa que a la religiosa pastoral. Se involucraron mas en las intrigas políticas de la época, no por el bien de los rebaños de almas que cobijaban sino mas bien por sus intereses políticos y económicos. Ejemplo de esto fue el arzobispo de Toledo, Alonso Carrillo de Albornoz, principal arquitecto político del matrimonio de Isabel con Fernando.
El bajo clero, aunque estaba privado del poder y los lujos del alto clero, tambien se encontraba en una condición pésima de servir religiosamente al pueblo. Los sacerdotes eran en su mayoría ignorantes de la doctrina y de la Biblia, incapaces de responder las mas sencillas preguntas teológicas de sus feligreses. Mientras el alto clero cosechaba la mayor cantidad de ingresos de la iglesia, el bajo clero se hundía en la pobreza y la escases. Los sacerdotes frecuentemente daban de lado a sus labores pastorales.
En los monasterios la vida no era muy distinta. Aunque algunos procuraron seguir la regla monástica, la mayoría se desarrollaba tras una “vida muelle” porque tales recintos religiosos eran gobernados no por la regla sino por los deseos de monjes y monjas de alta alcurnia. La oración y el estudio eran descuidados, propósito principal de estos recintos monásticos.
A todo esto se le sumaba el poco caso que se le hacia al celibato. Los hijos bastardos de los obispos se movían entre la nobleza, reclamando abiertamente la sangre de la cual eran herederos. La situación en el bajo clero no era diferente. Los curas y párrocos vivían abiertamente con sus concubinas e hijos.
Isabel y Fernando habían ascendido juntamente al trono de Castilla. En las estipulaciones hechas antes del matrimonio se contemplo que Fernando no podía intervenir en los asuntos internos de Castilla contra el deseo de la Reina, quien era la heredera del trono. La actitud de los dos cónyuges era distinta en cuanto a la vida eclesiástica y religiosa. espana-con-los-reyes-catolicosFernando había tenido amplios contactos con Italia y las ideas renacentistas de ver la iglesia como un medio político se habían apoderado de el. Isabel era una mujer devota que observaba fielmente sus horas de oración. Para ella, las costumbres belicosas y licenciosas del clero eran un escándalo. A Fernando le preocupaban el excesivo poder de los obispos del alto clero convertidos en señores feudales. Cuando los intereses políticos de Fernando coincidían con los deseos reformadores de Isabel la reforma marcho adelante. Cuando no coincidían, Fernando hizo valer su voluntad en Aragon e Isabel hizo valer la suya en Castilla.
A fin de reformar el alto clero, los Reyes Católicos obtuvieron de Roma el derecho de nombramientos. Para Fernando esta medida era necesaria desde el punto de vista político, porque la Corona no podía ser fuerte mientras no contase con el apoyo y lealtad de los prelados. Isabel coincidió con su esposo en esto, porque tambien fue mujer sagaz en asuntos políticos, pero ella tambien veía la necesidad de reformar esta condición de la iglesia comenzando desde el clero y sus dominios. De todos los nombramientos que la Reina pudo hacer en sus gestiones con Roma, ninguno tuvo consecuencias tan notables como el de Francisco Jimenez de Cisneros.
Cisneros era  un fraile franciscano en quien se combinaban la pobreza y austeridad franciscanas con el humanismo erasmista. De joven había chocado con las pretensiones e intereses del arzobispo Alonso Carrillo de Albornoz y paso 10 años preso sin ceder. Se interno en un monasterio franciscano donde estudio hebreo y caldeo. La Reina recibió la recomendación de tener como confesor al docto Cisneros a lo que este accedió con la condición de permitirsele vivir en un convento y guardar estrictamente su voto de pobreza. Pronto se convirtió en uno de los consejeros de confianza de la Reina y al quedar vacante la sede de Toledo, la Reina entendió que Fray Francisco era el indicado para ocupar ese puesto. A ello se oponía el Rey Fernando, quien quería nombrar a su hijo, tambien la familia del fallecido arzobispo anterior que esperaba se nombrase a uno de entre ellos, pero la Reina fue firme en su decisión y envió el nombre de Cisneros a Roma donde el papa Alejandro VI lo nombro como arzobispo de Toledo y primer prelado de la iglesia española. Es irónico que fuera el papa Alejandro VI (Rodrigo Borgia) hombre de mala reputación, quien diera la bula de nombramiento de Cisneros como el gran reformador de la iglesia española.
La Reina Isabel y Fray Francisco colaboraron en la reforma de los conventos. Ella se dedicaba a los conventos como tal y el arzobispo se dedico a los frailes y monjes. La Reina visitaba los conventos y se ponía a conversar con el personal de donde sacaba información de las cosas que iban mal y mandaba a corregirlas. El arzobispo, por su lado, hacia valer su autoridad con frailes y monjes. Pronto esta labor reformadora levanto enemigos. Enviaron quejas a Roma de lo que estaba sucediendo en España y el papa Alejandro VI mando a parar las medidas reformadoras hasta tanto se investigase pero una vez mas la Reina intervino y obtuvo de Roma no solo el permiso de continuar llevando a cabo la reforma sino la autoridad de poder hacerlo mas eficazmente.
LA UNIVERSIDAD DE ALCALA Y LA BIBLIA POLIGLOTA COMPLUTENSE
La erudición de Cisneros y en particular su interés por las letras sagradas ocupaban un lugar importante en el proyecto reformador de Isabel. La Reina estaba convencida que tanto el país como la iglesia necesitaba lideres mas preparados, por lo que se dedico a fomentar los estudios. Ella misma era una mujer preparada, conocía el latín y se hizo rodear de mujeres con dotes semejantes. Aunque Fernando no era el personaje ignorante que muchas veces se le ha hecho ver, sin dudas, Isabel tuvo mas interés en las letras que el. A Isabel, España le debe el haber echado las bases del Siglo de Oro.
Cisneros estaba de acuerdo con la Reina en la necesidad de reformar la iglesia y el cultivo de las letras. En este esfuerzo la imprenta seria una gran aliada, por tanto, Isabel con anuencia de su esposo fomento su desarrollo en España.
Las mayores contribuciones del arzobispo Cisneros y la Reina Isabel a esta reforma religiosa al estilo humanista, fueron la Universidad de Alcala y la Biblia Poliglota Complutense.
La Universidad de Alcala, comenzada a construir en 1498 no se termino hasta 1508, después de la muerte de Isabel. Su nombre original era Colegio Mayor de San Idelfonso. El propósito de Cisneros era que ese centro docente se convirtiera  en el núcleo de una gran reforma de la iglesia y de la vida civil española. Ese propósito en parte se cumplió, porque entre quienes estudiaron en ese plantel se cuentan Miguel de Cervantes, Ignacio de Loyola y Juan de Valdes. Este interés de la Reina y el arzobispo en las letras no solo protegió la Universidad de Alcala, sino que tambien se extendió a las universidades de Salamanca, Siguenza, Valladolid y otras.Biblia-Poliglota_-Página-del-Pentateuco_.jpg
La Biblia Complutense es otro de los logros de este tiempo. Recibió el nombre de “Complutense” por haberse preparado en Alcala, cuyo nombre latino es Complutum. Poliglota, porque tenia el mismo texto en hebreo, griego y latín. Durante mas de 10 años trabajaron los eruditos en la edición de la Biblia. Tres conversos del judaísmo se ocuparon del texto hebreo. Un cretense y dos helenistas españoles se responsabilizaron del griego y los mejores latinistas de España se dedicaron a preparar el texto latino. Aunque se termino de imprimir en 1517 no se publico oficialmente hasta 1520. Cisneros dijo al respecto: «esta edición de la Biblia que en estos tiempos críticos, abre las sagradas fuentes de nuestra religión, de la que surgirá una teología mucho mas pura que cualquiera surgida de fuentes menos directas.»
Notese que en estas palabras hay un indicio de la superioridad de la Palabra de Dios sobre la tradición, afirmación que pronto seria una de las verdades fundamentales defendidas por los reformadores protestantes.
MEDIDAS REPRESIVAS. LA INQUISICIÓN Y LA EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS
Todo lo anteriormente expuesto puede dar la idea que los reyes católicos eran favorables a la libertad de credo y de culto. Era todo lo contrario. Los mismos que abogaban por la superación académica y teológica, estaban convencidos de que en España solo debía haber una sola religión y esta debía ser ortodoxa. Tanto Isabel como Cisneros creían que la unidad del país y la voluntad de Dios exigía que se arrancara todo vestigio de judaísmo, mahometismo y herejías. Tal fue el propósito de la Inquisición española que data de 1478. Aunque la inquisición ya tenia raíces medievales, la innovación de la inquisición española fue que en vez de colocarla bajo el poder papal se puso bajo la autoridad de la corona. Los Reyes Católicos hicieron esta petición a Roma, no se sabe bien los motivos, pero el papa Sixto IV accedió a sus reclamos. En 1483 se nombro Inquisidor General de la Corona de Castilla al dominico Tomas de Torquemada, cuya crueldad es famosa en estos anales de la Inquisición española. Hubo periodos de tensión entre la Inquisición española y Roma, muchos creían que al operar bajo la supervision de la Corona representaba un ataque a los poderes eclesiásticos, pero luego de varias gestiones al final Roma dio autorización y quedo operando bajo la Corona, tanto en Castilla como en Aragon.
Aunque la Inquisición tuvo fama de ser un aparato represivo cruel y sanguinario no es menos cierto que gozo de la aprobación popular en sus primeras décadas y era tenida como un instrumento valioso para la defensa de la verdad.
Durante la Edad Media, España fue mas tolerante con los judíos que otros países de Europa. Ese panorama fue cambiando con el surgimiento del sentimiento nacionalista español, estrechamente ligado a la fe católica y el espíritu de la Reconquista, eso hizo que se fuese mirando a moros y judíos como elementos hostiles a tal propósito de la vida de España. Muchos moros y judíos accedían a bautizarse, se hacían “conversos” pero rápidamente surgió la acusación que ellos en secreto seguían profesando sus respectivas religiones y rituales burlándose en privado de la religión cristiana. Puesto que el propósito de la Inquisición era estirpar la herejía y para ser hereje había que ser cristiano, la Inquisición no tenia jurisdicción sobre judíos y moros, por eso se desato su fuerza mayormente sobre los conversos.
La Reina Isabel no era mas tolerante que su antiguo confesor y consejero. A ella mas que a Fernando se debe la expulsión total de los judíos de España. Mientras la Inquisición se dedicaba a los conversos, los judíos que no cedieron y se quedaron fieles a la fe de sus padres quedaban fuera de su jurisdicción. Comenzaron a ser acusados de mantener relaciones con los judíos conversos e incitarles a judaizar. Comenzaron rumores de que los judíos, dueños de grandes riquezas querían apoderarse del país. Todo fue una ola de prejuicios, rumores falsos nacidos de la ignorancia y el temor. A mediados de 1490 hubo el incidente del “santo niño de la Guardia”. Un grupo de judíos y conversos fue acusado de matar a un niño de forma ritual para utilizar su corazón en un maleficio contra los cristianos. El propio Tomas de Torquemada dirigió la investigación en el Convento de Santo Domingo en Avila. Los acusados fueron condenados a morir quemados y el castigo se llevo a efecto en 1491 a las afueras de la ciudad. Todavía hoy los historiadores no se ponen de acuerdo si hubo un niño sacrificado o no en ese incidente.  Este hecho exacerbo el odio contra los judíos. Hubo motines y matanzas de judíos en varios lugares. El golpe mortal contra el pueblo de Israel en tierras españolas vino con la conquista de Granada. Tomado el ultimo baluarte musulmán en la Península, el próximo paso aconsejable era ocuparse del “problema” judío. El decreto real fue emitido el 31 de marzo de 1492, le daba 4 meses a los judíos para abandonar todos los dominios de los Reyes Católicos, tanto en España como fuera de ella. Se les permitió vender sus propiedades, pero a la vez, se les prohibió sacar oro, plata, armas u otras pertenencias. La única manera que tuvieron los judíos de poder salvar sus pertenencias fue a través de las “letras de cambio” que pudieron tomar de banqueros italianos. Pero debido a las circunstancias de su salida y el poco tiempo que tenían, fueron presa de todo tipo de estafas y atropellos. Los Reyes Católicos, a su vez, decretaron que aquellos judíos que se bautizaran y aceptaran la fe católica podían permanecer en su país donde habían vivido por generaciones. Algunos judíos con muchas posesiones accedieron a eso, se bautizaron y se quedaron, pero la gran mayoría no accedió a tal estrategia, sino que prefirieron el exilio a doblegarse ante el Dios de los católicos y abandonar la fe de sus antepasados. Muchos fueron saqueados y asesinados por rufianes que le brindaban transporte. La gran mayoría que partió hacia el norte de África pereció. Otro gran grupo de exiliados marcho a Portugal, pero al poco tiempo, el rey de Portugal se caso con una de las hijas de Isabel y exigió la salida de los judíos, cayendo en un nuevo exilio.
Pero la partida de los judíos de España significo una gran perdida. Entre los exiliados se encontraban muchos de los mas productivos del país en ese momento, cuya partida privo a España de industria e ingenio. Muchos de los judíos exiliados tambien eran banqueros que habían servido a la Corona en momentos difíciles. A partir de ahí, el tesoro español tuvo que recurrir a banqueros italianos y alemanes en prejuicio de la misma España. Sin dudas, el exilio judío tuvo consecuencias negativas para España.
Poco después de la muerte de Isabel, el Rey Fernando nombro como Inquisidor General al mismo Jimenez Cisneros. Aunque Cisneros no fue tan cruel como Torquemada, es notable el hecho que el erudito hombre de letras, el inspirador de la Universidad de Alcala y de la Biblia Poliglota Complutense fuese tambien el Inquisidor General de la Corona. Esto es un ejemplo de como fue la reforma católica en España: una combinación de erudición con intolerancia.
RESUMEN Y CONCLUSIÓN
Todo esto que antecede ilustra cual fue la política religiosa de la Reina Isabel. Al tiempo que se buscaba reformar la iglesia por medio de la regulación de la vida del clero y el fomento de estudios teológicos, se era extremadamente intolerante hacia todo lo que no estuviera en linea con la religión del estado.
La Reina Isabel de Castilla no solo fue la que ayudo a la fundación de la Universidad e Alcala, a la edición de la Biblia Poliglota Complutense, fue la que puso a la Inquisición española bajo el poder de la Corona para extirpar las herejías y depurar la religión de la Península, tambien fue la que decreto la expulsión de los judíos de España, en una búsqueda de unidad política y religiosa del país, entonces fue la iniciadora de la reforma católica que se abrió paso primero en España y luego fuera de ella. Este ambiente de reforma de la iglesia se exporto hacia fuera de España. Este fue el ambiente de la Reforma protestante del siglo XVI. Aunque oficialmente se data el comienzo de esta Reforma el 31 de octubre de 1517, con el monje agustino Martín Lutero clavando sus 95 tesis en contra del romanismo imperante, sin dudas ese ambiente de reforma ya venia de años anteriores, no solo con estos hechos acaecidos en España con los Reyes Católicos, sino de siglos anteriores, porque desde el siglo XIV hubo hombres de Dios que denunciaron los errores del papismo romanista  y se pronunciaron a favor de una reforma, hombres como John Wycliffe en Inglaterra y John Hus en Bohemia, fueron pasto de la hoguera papista (los restos de Wycliffe fueron exhumados y quemados hasta las cenizas ) por sus esfuerzos de una reforma de la iglesia.
Entonces, cuando hablamos de la Reforma protestante, no podemos olvidar la PRE-REFORMA. Lutero no fue el que dio inicio a la Reforma, sino que fue el continuador de un espíritu reformador que ya venia de siglos anteriores. La necesidad de reformar la iglesia venia de mucho antes, pero fue en el siglo XVI donde llego a su punto mas alto. Casi siempre miramos solo el pico mas alto de la montaña y nos olvidamos de la base que la sostiene.¡SOLI DEO GLORIA!

Felipe Gonzalez
Miami, octubre de 2016.

ungimientoACERCA DE CUAL ES EL MODO CORRECTO DEL BAUTISMO SEGUN LA BIBLIA.

PRECEDENTES BIBLICOS DEL DERRAMAMIENTO (ROCIAMIENTO) EN LOS SACRIFICIOS, EN LOS LAVAMIENTOS DE PURIFICACION, EN LOS UNGIMIENTOS.

LA SANGRE DE LOS SACRIFICIOS SE DERRAMABA Y SE ROCIABA

► “Y de toda la ofrenda presentará una parte por ofrenda elevada a Jehová, y será del sacerdote que rociare la sangre de los sacrificios de paz” (Lev 7: 14)

► “Entonces degollará el becerro en la presencia de Jehová; y los sacerdotes hijos de Aarón ofrecerán la sangre, y la rociarán alrededor sobre el altar, el cual está a la puerta del tabernáculo de reunión.” (Lev 1:5)

► “Pondrá su mano sobre la cabeza de su ofrenda, y la degollará a la puerta del tabernáculo de reunión; y los sacerdotes hijos de Aarón rociarán su sangre sobre el altar alrededor.” (Lev 3:2)

► “Y de aquella sangre pondrá sobre los cuernos del altar que está delante de Jehová en el tabernáculo de reunión, y derramará el resto de la sangre al pie del altar del holocausto, que está a la puerta del tabernáculo de reunión.” (Lev 4:18)

► “Después con su dedo el sacerdote tomará de la sangre de la expiación, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar.” (Lev 4:34)

CUANDO MOISES CONFIRMO EL PACTO, ROCIO LA SANGRE SOBRE EL PUEBLO

► “Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos. Entonces Moisés tomó la sangre y roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas.” (Exodo 24: 7-8)

CUANDO AARON Y SUS HIJOS FUERON CONSAGRADOS AL SACERDOCIO, SOBRE ELLOS SE ROCIO SANGRE Y ACEITE

► “Y con la sangre que estará sobre el altar, y el aceite de la unción, rociarás sobre Aarón, sobre sus vestiduras, sobre sus hijos, y sobre las vestiduras de éstos; y él será santificado, y sus vestiduras, y sus hijos, y las vestiduras de sus hijos con él.” (Exodo 29:21)

LOS LAVAMIENTOS DE PURIFICACION ERAN CON AGUA ROCIADA O DERRAMADA

► “Todo aquel que tocare cadáver de cualquier persona, y no se purificare, el tabernáculo de Jehová contaminó, y aquella persona será cortada de Israel; por cuanto el agua de la purificación no fue rociada sobre él, inmundo será, y su inmundicia será sobre él.” (Num 19:13)

► ” Y el que fuere inmundo, y no se purificare, la tal persona será cortada de entre la congregación, por cuanto contaminó el tabernáculo de Jehová; no fue rociada sobre él el agua de la purificación; es inmundo. Les será estatuto perpetuo; también el que rociare el agua de la purificación lavará sus vestidos; y el que tocare el agua de la purificación será inmundo hasta la noche.” (Num 19:20-21)

► “Y llevarás a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de reunión, y los lavarás con agua.” (Exodo 29: 4)

EN LOS UNGIMIENTOS SAGRADOS TAMBIEN SE DERRAMABA O ROCIABA

► Ungimiento de Aaron…..” Luego tomarás el aceite de la unción, y lo derramarás sobre su cabeza, y le ungirás.” (Exodo 29:7)

► Ungimiento de David……. “Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá.” (1 Sam 16:13)

► Ungimiento de Salomon…… “Y tomando el sacerdote Sadoc el cuerno del aceite del tabernáculo, ungió a Salomón; y tocaron trompeta, y dijo todo el pueblo: !!Viva el rey Salomón!” (1 Reyes 1:39)

► El ungimiento del sacerdote descrito vividamente en los Salmos, era derramando aceite sobre sus cabezas…….. “Es como el buen óleo sobre la cabeza,
El cual desciende sobre la barba,
La barba de Aarón,
Y baja hasta el borde de sus vestiduras” (Salmo 133:2)

► Si el ungimiento de Jesus fue en su bautismo en el Jordan administrado por Juan (Mateo 3: 13-17), en el cual el Padre habla desde el cielo confirmando su complacencia hacia su hijo amado y el Espiritu desciende sobre el como paloma. Con todos estos precedentes de los ungimientos, ¿como fue ese ungimiento, por derramamiento sobre la cabeza o por inmersion?

JESUS ANUNCIA EL MISMO QUE SU SANGRE ERA LA SANGRE DEL NUEVO PACTO Y TAMBIEN IBA A SER DERRAMADA TAL COMO LOS ANTIGUOS SACRIFICIOS DEL ANTIGUO PACTO

► “… porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.” (Mateo 26: 28 y Marcos 14:24)

EL N.T CONFIRMA QUE LA SANGRE DE JESUS DERRMADA, HIZO PURIFICACION Y REMISION DE NUESTROS PECADOS

► “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.” (Heb 9:22)

► “el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas” (Heb 1:3)

EL N.T CONFIRMA QUE LA REGENERACION ES UN LAVAMIENTO ESPIRITUAL

► “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo” (Tito 3:5)

EL N.T CONFIRMA QUE CRISTO SANTIFICO A LA IGLESIA, LA PURIFICO Y LA LAVO

► “para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra” (Efesios 5:26)

EL N.T CONFIRMA QUE LA MANIFESTACION VISIBLE DEL ESPIRITU SOBRE LOS APOSTOLES EN PENTECOSTES, FUE DERRAMANDOSE SOBRE ELLOS

► “y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.” (Hechos 2:3)

► “Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.” (Hechos 2:33)

EL N.T CONFIRMA QUE DEBEMOS SER BAUTIZADOS CON AGUA, NO EN AGUA. ASI MISMO, CONFIRMA QUE NO SOMOS BAUTIZADOS EN EL ESPIRITU, SINO CON EL ESPIRITU

► “Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él os bautizará con Espíritu Santo.” (Marcos 1:8)

EL N.T DECLARA QUE EN LA TIERRA, LA SANGRE, EL AGUA Y EL ESPIRITU DEBEN CONCORDAR, O SEA, ESTAR DE ACUERDO

► “Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.” (1 Juan 5:8)

(Como concuerdan? Asi como Jesus derramo su sangre en la tierra, asi como el Espiritu se derramo sobre la iglesia en la tierra, asi mismo, el agua del bautismo, debe derramarse)

CONCLUSION DE ESTA EXEGESIS

El bautismo en agua es figura de un lavamiento de purificacion. Todos los lavamientos de purificacion eran por derramamiento y rociamiento del agua sobre la cabeza. El bautismo tambien es figura de un ungimiento. Todos los ungimientos fueron derramando aceite sobre la cabeza. El agua del bautismo tambien es figura de la sangre de Cristo que hace remision por nuestros pecados. La sangre de Cristo se derramo. La sangre del Pacto Antiguo (que tambien era con Cristo como Mediador) se rociaba sobre el pueblo, sobre el altar, sobre el velo del Lugar Santisimo. Todos los sacrificios eran por derramamiento y rociamiento de la sangre.
El Espiritu Santo se derramo sobre los apostoles. La iglesia fue santificada y consagrada por Cristo en un lavamiento de la Palabra sobre ella. El N.T confirma que debemos ser bautizados CON AGUA, no EN AGUA.
Por ultimo, el NT declara que debe haber una concordancia en la tierra del testimonio de la sangre de Jesus, del Espiritu y del agua. Si la sangre de Jesus se derramo, el Espiritu se derramo, el agua tambien debe derramarse.

Despues de ver todo esto, ¿donde esta la inmersion? R/ solo en la mente de los inmersionistas.

Felipe Gonzalez
Presbitero

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