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Uno de los argumentos que se esgrimen en contra del paidobautismo es que la Biblia no habla de eso. Yo creo que la Biblia habla de “eso” mas de lo pensamos o imaginamos. Me gusta mucho hablar, dialogar y comunicar, pero esta vez dejo que sea la Palabra de Dios por si sola quien exponga los argumentos sobre el bautismo. Estos textos estan agrupados para demostrar dos aspectos: que el agua del bautismo debe derramarse, y que Dios nunca ha excluido a los niños de sus promesas y Pacto. Que el Espiritu de Dios sea quien lleve las mentes y corazones a comprender esta gran verdad, que ha estado empañada, y todavia permanece empañada para muchos creyentes por la herejia anabaptista.

SOBRE COMO EN EL A.T Y EN EL N.T  DIOS HABLA DE QUE LOS SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO (aceite de la uncion, y agua) SE DERRAMAN SOBRE LA CABEZA DE LA PERSONA, TAL Y COMO SE DERRAMA EL ESPIRITU SANTO. 

“Y se levantó Jacob muy de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, la erigió por señal y DERRAMO ACEITE POR ENCIMA.”  Genesis 28:18 LBLA

“Y Jacob erigió un pilar en el lugar donde Dios había hablado con él, un pilar de piedra, Y DERRAMO SOBRE EL una libación; también DERRAMO SOBRE EL aceite.”  Genesis 35:14 LBLA

“Después harás que Aarón y sus hijos se acerquen a la entrada de la tienda de reunión, y los lavarás con agua. Y tomarás las vestiduras y pondrás sobre Aarón la túnica, el manto del efod, el efod y el pectoral, y lo ceñirás con el cinto tejido del efod; y pondrás la tiara sobre su cabeza, y sobre la tiara pondrás la diadema santa. Luego tomarás el aceite de la unción, Y LO DERRAMARAS SOBRE SU CABEZA, y lo ungirás.”  Exodo 29: 4-7 LBLA

“Y DERRAMO del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón y lo ungió, para consagrarlo.”  Levitico 8:12 LBLA

“Tomó entonces Samuel la redoma de aceite, LA DERRAMO SOBRE LA CABEZA de Saúl, lo besó y le dijo: ¿No te ha ungido el SEÑOR por príncipe sobre su heredad?”  1Samuel 10:1 LBLA

“Entonces Samuel tomó el cuerno de aceite y LO UNGIO en medio de sus hermanos; y el Espíritu del SEÑOR vino poderosamente SOBRE DAVID desde aquel día en adelante. Luego Samuel se levantó y se fue a Ramá.”  1Samuel 16:13 LBLA

“Tú preparas mesa delante de mí en presencia de mis enemigos;  HAS UNGIDO MI CABEZA con aceite;  mi copa está rebosando.”  Salmo 23:5 LBLA

“A más del olor de tus suaves unguentos,  Tu nombre es como UNGUENTO DERRAMADO;  Por eso las doncellas te aman.”  Cantares 1:3 RV

“…..hasta que se DERRAME SOBRE NOSOTROS EL ESPIRITU DESDE LO ALTO,  el desierto se convierta en campo fértil   y el campo fértil sea considerado como bosque.”  Isaias 32:15 LBLA

“Porque DERRAMARE agua sobre la tierra sedienta, y torrentes sobre la tierra seca; DERRAMARE mi Espíritu sobre tu posteridad, y mi bendición sobre tus descendientes.”  Isaias 44:3 LBLA

“No les ocultaré más mi rostro, porque HABRE DERRAMADO MI ESPIRITU SOBRE LA CASA DE ISRAEL-declara el Señor DIOS.”  Ezequiel 39:29 LBLA

“Y sucederá que después de esto,  DERRAMARE MI ESPIRITU SOBRE toda carne;  y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán,  vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros  jóvenes verán visiones. Y aun SOBRE los siervos y las siervas  DERRAMARE MI ESPIRITU en esos días.”  Joel 2: 28-29  LBLA

“…se le acercó una mujer con un frasco de alabastro de perfume muy costoso, y LO DERRAMO SOBRE SU CABEZA cuando estaba sentado a la mesa.”  Mateo 26:7 LBLA

“Y estando El en Betania, sentado a la mesa en casa de Simón el leproso, vino una mujer con un frasco de alabastro de perfume muy costoso de nardo puro; y rompió el frasco y LO DERRAMO SOBRE LA CABEZA DE JESUS.”  Marcos 14:3 LBLA

“…y se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, SE POSARON SOBRE cada uno de ellos”  Hechos 2:3 LBLA

“Así que, exaltado a la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, HA DERRAMADO ESTO que vosotros veis y oís.”  Hechos 2:33 LBLA

“…y la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios HA SIDO DERRAMADO EN NUESTROS CORAZONES, POR MEDIO DEL ESPIRITU SANTO QUE NOS FUE DADO.”  Romanos 5:5 LBLA

“Ahora bien, el que nos confirma con vosotros en Cristo, Y EL QUE NOS UNGIO, es Dios, quien también nos selló y nos dio el Espíritu en nuestro corazón como garantía….”  2Corintios 1:21-22  LBLA

“El nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a su misericordia, por medio del LAVAMIENTO DE LA REGENERACION Y RENOVACION POR EL ESPIRITU SANTO QUE EL DERRAMO SOBRE NOSOTROS abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador”  Tito 3: 5-6  LBLA

Despues de leer y analizar estos textos biblicos, dudo mucho que se pueda sostener que los apostoles y la iglesia primitiva bautizaran por inmersion. Hubiera sido algo bieeeeeen raro.

SOBRE COMO DIOS INCLUYE A LOS HIJOS DENTRO DE SUS PROMESAS Y PACTO CON SU PUEBLO.

“Pero estableceré mi pacto contigo; y entrarás en el arca tú, Y CONTIGO TUS HIJOS, tu mujer y las mujeres de tus hijos.”  Genesis 6:18 LBLA

“Y estableceré mi pacto contigo y con TU DESCENDENCIA después de ti, por todas sus generaciones, por pacto eterno, de ser DIOS TUYO Y DE TODA TU DESCENDENCIA después de ti. Y te daré a ti, y a TU DESCENDENCIA DESPUES DE TI, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán como posesión perpetua; Y YO SERE SU DIOS.” Genesis 17:7-8 LBLA

“Además, el SEÑOR tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de TUS DESCENDIENTES, para que ames al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.”  Deuteronomio 30:6

“Congrega al pueblo, hombres, mujeres Y NIÑOS, y al forastero que está en tu ciudad, para que escuchen, aprendan a temer al SEÑOR tu Dios, y cuiden de observar todas las palabras de esta ley.”  Deuteronomio 31:12 LBLA

“También a los que eran contados entre los sacerdotes según sus casas paternas; y a los levitas de edad de veinte años arriba, conforme a sus oficios y grupos.  Eran inscritos con TODOS SUS NIÑOS, sus mujeres, SUS HIJOS E HIJAS, toda la multitud; porque con fidelidad SE CONSAGRABAN A LAS COSAS SANTAS.”   2Cronicas 31: 17-18 RV

“LOS HIJOS de tus siervos permanecerán,  y SU DESCENDENCIA será establecida delante de ti.”  Salmo 102:28 LBLA

“Porque derramare agua sobre la tierra sedienta, y torrentes sobre la tierra seca; derramare mi Espíritu SOBRE TU POSTERIDAD, Y MI BENDICION SOBRE TUS DESCENDIENTES” Isaias 44:3 LBLA

“En cuanto a mí–dice el SEÑOR–, este es mi pacto con ellos: Mi Espíritu que está sobre ti, y mis palabras que he puesto en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de TU DESCENDENCIA, ni de la boca de la DESCENDENCIA de tu DESCENDENCIA–dice el SEÑOR–desde ahora y para siempre.”  Isaias 59:21 LBLA

“No trabajarán en vano,  ni darán a luz para desgracia,  porque son LA SIMIENTE DE LOS BENDITOS DEL SEÑOR,  ellos, y SUS VASTAGOS CON ELLOS.”  Isaias 65:23 LBLA

“Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Por cuanto tú has rechazado el conocimiento, yo también te rechazaré para que no seas mi sacerdote;  como has olvidado la ley de tu Dios,  YO TAMBIEN ME OLVIDARE DE TUS HIJOS.”  Oseas 4:6 LBLA

“En aquel tiempo, hablando Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a sabios e inteligentes, Y LAS REVELASTES A LOS NIÑOS. Sí, Padre, porque así fue de tu agrado.” Mateo 11: 25-26 LBLA

“Entonces le trajeron algunos niños para que pusiera las manos sobre ellos y orara; y los discípulos los reprendieron. Pero Jesús dijo: DEJAD A LOS NIÑOS Y NO LE IMPIDAIS QUE VENGAN A MI, porque de los que son como éstos es el reino de los cielos.”  Mateo 19: 13-14 LBLA

“Porque la promesa es para vosotros Y PARA VUESTROS HIJOS y para todos los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame.”  Hechos 2:39 LBLA

Un breve analisis del Paedobautismo (2da. parte)
La primera parte de este artículo consistió principalmente sobre el análisis del argumento hermenéutico respecto al bautismo de infantes. El argumento hermenéutico enfatiza la necesidad de examinar TODAS las Escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento cuando abordamos el tema del bautismo.
En esta segunda parte estaré examinando el segundo argumento usado para respaldar el bautismo de infantes el cual he titulado:

2. El argumento bíblico-teológico: ¿Cómo debemos interpretar la historia redentora?

A simple vista, pareciera ser que la postura Reformada no apela en primer lugar a las Escrituras para sustentar la práctica del bautismo de infantes. Pero esta conclusión solo puede ser sostenida si desconocemos o si no estamos familiarizados con los argumentos presentados sobre la historia de la redención la cual tuvo sus inicios no el Nuevo Testamento, sino en el Antiguo. Por lo tanto, para poder comprender las bases bíblicas y teológicas que sustentan al bautismo de infantes, debemos examinar la historia redentora no partiendo del Nuevo Testamento, sino comenzando donde las Escrituras comienzan: con la caída del hombre en pecado y la promesa de redención en Génesis 3:15.
Sin lugar a dudas, uno de los aspectos más sorprendentes de la teología Reformada es su consistencia al abordar TODAS las Escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Por esa razón, la teología Reformada no apela a dos o tres versículos en el Nuevo Testamento para formular y defender tanto la doctrina como la práctica del bautismo. Tal sistema teológico ve una conexión orgánica entre el Antiguo y el Nuevo Testamento (tal como ya lo he demostrado en la primera parte) y una relación indivisible entre el pueblo de Dios del AT y el pueblo de Dios del NT. Tan solo estas características nos deberían impulsar a sentir un profundo respeto por dicha teología, independientemente de si estamos de acuerdo o no con las conclusiones a las que llegan los teólogos Reformados.
El Pacto con Adán en el jardín del Edén
La teología Reformada enseña que Dios hizo un pacto con Adán después de haberlo creado. Oseas 6:7 nos habla de ese pacto de la siguiente manera: “Pero ellos, como Adán, han transgredido el pacto; allí me han traicionado” (LBLA). Ese pacto conocido como “el pacto de obras” fue hecho también con la humanidad en general representada en Adán. Este Pacto de obras lo vemos establecido en Génesis 2:15-17. Aunque algunos teólogos reformados difieren sobre lo apropiado del título “el pacto de obras” y algunos prefieren llamarlo como “el periodo de prueba” y otros como “el pacto de vida”, sin embargo todos están de acuerdo en que Dios deja al descubierto con estas palabras la relación CONDICIONAL entre Él y la humanidad entera representada en Adán antes de la caída, prometiéndoles VIDA a cambio de su obediencia, pero MUERTE si ellos llegaban a desobedecerle.
No se puede negar el hecho de que Dios hizo un pacto con Adán cuando lo creó y lo puso en el huerto del Edén para que lo cuidara y lo labrara. Por medio de ese pacto el Señor puso de manifiesto su cuidado por la creación, dándole a Adán la responsabilidad de ser el líder de su familia y de la sociedad en la que vivía. Adán no solamente se representaba a sí mismo, sino que era el representante de su propia familia y de toda la raza humana. Como cabeza de la raza humana, Adán es nuestro representante en todo. Si él le obedecía a Dios nosotros le obedecíamos también, pero si él le desobedecía, también nosotros le desobedecíamos. Cuando él falló en cumplir con el mandamiento de Dios y quebrantó el pacto entre él y Dios, no solo él experimentó las consecuencias de esa desobediencia, sino también su familia y toda la raza humana.
John M. Frame nos da algunos importantes detalles del significado que tiene el pacto de obras:
“¿Por qué es importante este ‘pacto de obras’ para nosotros en la actualidad? Primero, porque podemos vernos a nosotros mismos como transgresores del Pacto con Adán (Isa. 24:5). En Adán, nosotros fallamos la prueba también y no tenemos cual ninguna esperanza de salvarnos por medio de nuestras obras. Pero en donde fallamos con Adán, Cristo gloriosamente obtuvo la victoria. El obedeció a Dios de manera perfecta y puso su vida como un sacrificio para compensar por nuestra desobediencia. Lo único que somos en nosotros mismos es transgresores del pacto, pero en Cristo somos cumplidores. Al pensar acerca del pacto de obras, podemos aprender que Dios demanda cierta perfección que no podemos obtener; que Jesús obtuvo esa perfección y que en él nuestra salvación es completa. Jesús hizo en nuestro lugar todo lo que el Padre le mandó. Así que, nada puede separarnos de él o del Padre” (John M. Frame, “Salvation Belongs to the Lord”, p. 119, P&R 2006).
Por lo tanto, Adán era por así decirlo, el representante federal de todos los que se encontraban bajo su autoridad en ese pacto con Dios. Y debido a que Adán se convirtió en un transgresor del pacto, Dios pronunció ciertas maldiciones sobre el orden creado (Génesis 3:14-19). Al violar el pacto con Dios, Adán quedó bajo las maldiciones de ese pacto. Adán no solo era el responsable de cuidar de su esposa, sino también era el representante oficial de TODA la humanidad. Si Adán obedecía a Dios, todos los seres humanos seríamos considerados obedientes, pero si Adán desobedecía, todos seríamos considerados desobedientes y transgresores. Cada día que Adán y Eva veían el árbol de la ciencia del bien y del mal, recordaban claramente las palabras de Dios sobre los resultados de la obediencia y la desobediencia. Pero Adán y Eva desobedecieron. La desobediencia de Adán como el representante federal, trajo como resultado la caída en pecado de TODA la humanidad y dejó al descubierto que el ser humano (aún en su estado prístino) no pudo cumplir con los mandamientos de Dios bajo ese pacto.
Sin embargo, aunque Adán lo único que merecía eran las maldiciones del pacto por su desobediencia, Dios mostró Su gracia al establecer un nuevo pacto con él y prometer un redentor (Génesis 3:15). Ese pacto de gracia fue puesto en operación inmediatamente después de la caída, el cual proveía redención a las criaturas pecadoras. No solo eso, sino que en ese pacto se encontraba incluida la promesa de que Jesucristo, quien es la simiente de la mujer, sería quien finalmente le aplastaría la cabeza a la serpiente y redimiría a los pecadores, a sus familias y a sus respectivas sociedades.
John M. Frame comenta que “Dios hizo dos pactos con Adán: el pacto de obras antes de la caída y el pacto de gracia después de ésta. Dios pronunció maldiciones sobre la serpiente, la mujer, el hombre y la tierra. Pero entre esas maldiciones pronunciadas, también había promesas de bendición. Dios no les quitó la vida inmediatamente a esa desobediente pareja, tal como era de esperarse, sino que les dio muchos años de vida….La gracia de Dios continuaba. Durante el resto de sus vidas y las de sus descendientes, ellos serían alimentados por medio de su trabajo en la tierra. Aún cuando el trabajo de Adán sería más laborioso debido a los cardos y espinos, de todas maneras sería exitoso. Cosecharía frutas, granos y aceite para su propio sustento y el de su familia. Y también tendrían hijos. Dios no solo les permitió vivir a Adán y Eva, sino que también los capacitó para tener hijos dándoles vida a sus hijos y a los hijos de sus hijos….Uno de esos hijos sería muy especial, quien le aplastaría la cabeza a la serpiente (Gen. 3:15). Él no solo viviría, sino que derrotaría a la muerte en su mismo origen. Esta es la promesa de Jesús, el Redentor y Mediador”. (John M. Frame, op.cit, p. 122).
El Pacto de Gracia: un solo Pacto, pero distintas administraciones
La fe Reformada enseña que después de la caída en pecado, Dios tuvo a bien el hacer un segundo pacto con Adán al que se le conoce como “el pacto de gracia”. Este “pacto de gracia” fue iniciado inmediatamente después de la caída y se extiende hasta las últimas páginas del Nuevo Testamento. La teología Reformada ha entendido correctamente que el principio gobernante tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, es la gracia de Dios en Cristo. La Confesión de Fe de Westminster dice que “no existen por lo tanto dos pactos de gracia, quienes difieren en sustancia, sino solo uno bajo distintas administraciones”(WCF 7.6 énfasis añadido).
Aunque en el Antiguo Testamento encontramos varios pactos realizados con distintas personas, la fe Reformada afirma que no son pactos distintos, sino un mismo pacto de gracia el cual vemos a través de todas las Escrituras y a través de la historia redentora. Lo único distinto en este pacto de gracia, son las diferentes administraciones. Estas diferentes administraciones pueden ser vistas en el pacto con Adán, con Noé, con Abraham, con Moisés, con David y con Jesucristo en el Nuevo Pacto.
Robert R. Booth explica este concepto de la siguiente manera:
“Cada una de esas administraciones fueron edificadas sobre y expandieron la revelación de la misma promesa de redención. En Efesios 2:12 se nos dice que los gentiles eran “ajenos a los pactos de la promesa”. Notemos que Pablo se refiere a solamente una promesa y a una pluralidad de pactos, los cuales administraban esa promesa. El pacto de la promesa es igual que la Constitución de los Estados Unidos, en el sentido que también debe ser administrada. Existe un pacto (o Constitución), pero existen varias administraciones a través del tiempo. Las administraciones del Pacto son similares a las distintas administraciones presidenciales, en donde cada una administra a la misma Constitución. La Constitución trasciende a las distintas administraciones presidenciales. Aunque cierta clase de enmiendas pueden ser legalmente realizadas a la Constitución bajo una administración en particular, la Constitución permanece en su legítimo lugar. No vemos una nueva Constitución cada vez que cambia la administración” (Robert R. Booth, op. cit. p.34, énfasis añadido).
El tema de si existe un solo pacto con distintas administraciones (tal como es sostenido por la teología Reformada), o si existen diferentes pactos independientes el uno del otro (tal como es sostenido por la teología Dispensacional), tiene que ver profundamente con la doctrina y práctica del bautismo. Una vez más, Robert Booth explica en qué consiste esto:
“La pregunta de si existe o no un solo pacto de gracia que se extiende a través de todo el Antiguo y el Nuevo Testamento, es central en el debate sobre el bautismo. Calvino observó que si el bautismo de infantes llegaba a ser anulado, entonces la continuidad del Antiguo Pacto con el Nuevo Pacto tendría que ser también anulada. John Gill el famoso Bautista inglés, se atrevió incluso a negar que el pacto con Abraham ¡fuera un pacto de gracia! Gill dijo:‘Ahora, que este pacto [el pacto con Abraham] no fue un pacto de gracia en su pureza, distinto al pacto de obras, sino mas bien un pacto de obras, quedará patentemente demostrado; y si es así, entonces el principal fundamento para el bautismo de infantes es destruido’. Gill afirmaba que el pacto de gracia mencionado en Gálatas 3 se refiere al pacto de Dios con Abraham en Génesis 12, pero no a su “pacto de obras” de Génesis 17. La clara enseñanza sobre la continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, ha llevado a algunos Dispensacionalistas y Bautistas a “inventar” un segundo pacto con Abraham, uno que confirme su sistema de pensamiento. Pero la Biblia está unida en su presentación respecto al plan redentor de Dios. El Señor ha sido fiel en cumplir con su plan de una manera inquebrantable, mostrando su preocupación redentora por los individuos, las familias y la sociedad. Ya que cada una de estas áreas de la vida humana fueron desastrosamente afectadas por la caída, Dios se propuso redimir a cada una de esas áreas de una manera gloriosa. Cada administración de los pactos desempeñó un papel esencial en llevar a su cumplimiento el plan magnificente de Dios de redimir a los pecadores”(Robert Booth, op. Cit. p. 34,35 énfasis añadido).
Dios no solo hizo una promesa de redimir a sus criaturas caídas, sino que además instituyó ciertas ceremonias las cuales simbolizaban esa redención que tendría lugar con el cumplimiento de la promesa la cual es Cristo. Dios no solo hizo un pacto con Adán, sino también con Noé, con Abraham, con Moisés y con David. Dios también proveyó ciertas “señales” las cuales les recordarían de Su promesa sobre un redentor quien finalmente sería revelado como el Mediador de ese Pacto. Cuando la promesa tuvo finalmente su cumplimiento en la Persona de Cristo, las “señales” previamente establecidas no fueron descartadas, sino que tomaron un nuevo uso y significado. Esas señales fueron la celebración de la Pascua y el rito de la circuncisión en el AT y el bautismo y la Cena del Señor en el NT.
Estaremos examinando esas “señales”, su respectivo significado y su estrecha relación en ambos Testamentos en la tercera parte de este artículo.
Daviel D’Paz

El bautismo es una doctrina que ha creado mucho debate en la iglesia. La forma en que debe ser, quienes son los que deben ser bautizados, quien puede administrarlo, quien decide cuando, en fin…….. Fui criado en un ambiente eclesiastico donde el bautismo de los niños era casi visto como aberrante. He visto muchas reacciones a este tema, que van desde la repulsion y el rechazo, pasando por las burlas, y terminando en el odio, y la ruptura de relaciones. Muchos siervos de Dios han tenido que pagar bien caro el creer que el bautismo puede ser administrado a los hijos de los creyentes por la promesa de Dios. Me he dado cuenta tambien, que la repulsion de muchos al bautismo de los niños les hace forzar la Palabra de Dios a decir lo que no dice, y a interpretarla de una manera prejuiciada. En iglesias llamadas “bautistas”, por el simple motivo de la repulsa al bautismo de infantes, son capaces de tener en poco el sacramento del bautismo, en el sentido de no darle la importancia que tiene, y en marcado espiritu anticatolico, desacralizan el bautismo para hacer un corte con los catolicos, perjudicando asi a los evangelicos paidobautistas.

Yo quise coger el toro por los cuernos, y me adentre a estudiar este tema. Para ello, hay que despojarse de todo lastre, de todo prejuicio, de todo pensamiento preconcebido, de toda opinion de “expertos”, de toda atadura denominacional, tomar la Biblia en la mano, y pedir sabiduria al Señor, con el corazon dispuesto a obedecer la Escritura, cualquiera que sea su direccion. Hay que tomar la Biblia como Abraham salio de su tierra y de su parentela, sin saber a donde iba, solamente guiado por el llamado de Dios, esperando que Su Espiritu acomode lo espiritual, a lo espiritual. Si tomas la Biblia con la idea de que el bautismo de niños es una locura catolica aberrante, no vale la pena. Ya decidiste antes de estudiar. Toma la Biblia, “sin saber”, para que Dios te enseñe.

Como se ha dicho tanto en el primer tratado, son tantos los comentarios, y tengo algunas cosas mas que añadir sobre el tema, pues aqui tenemos el segundo tratado, que sintetiza lo que hemos expuesto en el primero, y tambien recoge otros argumentos que creemos importantes para que los hermanos analicen este fascinante tema, que unos consideran no fundamental, otros lo consideramos fundamental para entender la salvacion, y la eclesiologia …..y otros, no quieren ni tocarlo.

Sintetizando los argumentos expuestos en el primer tratado.

1.- Entendemos que el Pacto de Gracia, del cual Abraham fue hecho depositario en forma de promesa, hasta que llegara la simiente de Abraham, esto es, Cristo….ES EL MISMO PACTO EN EL CUAL ESTAMOS LOS CREYENTES HOY. (Galatas 3: 15-17)No hay varios pactos, siempre ha habido un solo Pacto. Todos los pactos que aparecen en la Biblia son figuras, sombras, tipos del Pacto de Gracia, o apuntan hacia el.

2.- Entendemos que Cristo se encarno, siendo El, la simiente de Abraham, dio cumplimiento a la promesa hecha a este, y sello con su sangre el Pacto. (Hebreos 13: 20-21)

3.- Entendemos que Pablo dice claramente que nosotros somos linaje, descendencia de Abraham en la fe (Galatas 3:29), y esto es por estar en Cristo, que es la simiente de Abraham.

4.- Entendemos que Dios quiso un pueblo para sí, y ese pueblo seria una familia de fe, no necesariamente sanguinea.(Tito 2:14). Somos descendientes de Abraham, injertados por la fe. (Romanos 9:8).  Somos el verdadero Israel de Dios (Galatas 6:16). Somos los verdaderos israelitas. (Romanos 9: 6-8).

5.- Entendemos que Dios le ordeno a Abraham circuncidar el prepucio de todo varon nacido en su casa, y este rito era la señal del Pacto. Simbolizaba que Dios circuncidaria un dia el corazon de ellos, y el de su descendencia (Deuteronomio 30:6).

6.- Entendemos que no podemos cuestionar a Dios en este mandamiento hecho a Abraham, de circuncidar a todo varon nacido de 8 dias, viendo en eso el obstaculo de la inconciencia de los niños, que Dios no vio. La circunsicion de la carne solo era un simbolo que encerraba/anunciaba una promesa espiritual: la circunsicion del corazon.

7.- Entendemos, que el Pacto hecho con Abraham en forma de PROMESA para su simiente (Cristo), es el pacto de gracia, y no ha cambiado, se mantiene hasta nosotros. La promesa se mantiene, QUE EN CRISTO SERIAN BENDECIDAS TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA, Y TODAVIA ESO CONTINUA EN LOS ESCOGIDOS QUE VAN ENTRANDO AL PUEBLO DE DIOS. Se cumplio la llegada de Cristo, pero ahora continua el resto de la promesa, en la bendicion de los escogidos que van siendo salvos de entre todas las naciones sin acepcion.

8.- Entendemos que la circunsicion, como rito, termino. Ya no se corta el prepucio. Pero el contenido espiritual de la circunsicion NO HA TERMINADO, PORQUE AHORA SE CIRCUNCIDA NUESTRO CORAZON, QUE ERA LO QUE REPRESENTABA LA CIRCUNSICION EN LA CARNE. En ese sentido espiritual no podemos decir que la circunsicion esta abolida completamente. Ahora somos tambien circuncidados, pero en nuestro corazon por el Espiritu Santo, en lo que Pablo llamo, “la circunsicion de Cristo” (Colosenses 2:11).

9.- Entendemos, que el bautismo del Espiritu es la circunsicion de Cristo, y el bautismo en agua es el simbolo externo del bautismo en el Espiritu, entonces podemos decir que siguiendo esa tipologia, BAUTISMO EN AGUA = CIRCUNCISION EN LA CARNE, y que BAUTISMO EN EL ESPIRITU = CIRCUNSICION EN EL ESPIRITU. Los dos primeros son externos, y signos de los segundos. Es por eso que  creemos que el bautismo del NT es lo mismo que la circunsicion del AT. EL BAUTISMO EN AGUA ANUNCIA y/o CONFIRMA LA CIRCUNSICION DEL ESPIRITU.  El nuevo “rito” es una ceremonia sacramental que simboliza el cumplimiento de la circunsicion del Espiritu.

10.- Entendemos, que no hay ninguna violacion doctrinal al recibir un pequeño el agua primero,  porque el agua simboliza al Espiritu, y lo que esta anunciando de forma simbolica es, que esa vida recibira de Dios, PRIMERO EL ESPIRITU, Y LUEGO TODO LO DEMAS……ver un obstaculo en la conciencia del niño para recibir el bautismo, es ver lo que Dios no vio, y que Jesucristo ratifico al decir: “….de los niños es el reino de los cielos” (Mateo 19:14) ¿Puede alguien entrar al reino de los cielos sin ser regenerado? (Juan 3:3)

11.- Entendemos que la ceremonia que da entrada oficial a la iglesia es el bautismo. Ningun niño, por muy hijo que sea de padres creyentes, si no es bautizado no forma parte oficial de la iglesia. El acto del bautismo lleva implicito tambien la membresia al pueblo del Pacto, que es la iglesia visible. Por muy familiar que sea el trato a ese niño en la iglesia, es tratado oficialmente como un extraño al negarle el agua del bautismo.

12.- Entendemos que la inmersion no es la forma mas biblica de bautizar, y mucho menos en un bautisterio cerrado. ¿Que limpieza puede hacer un agua estancada? Solo revuelve la suciedad. La inmersion lleva implicita la idea arminiana de la salvacion. El hombre no SE METE EN EL ESPIRITU, sino que EL ESPIRITU ES DERRAMADO SOBRE ESE HOMBRE. Si el Espiritu se derrama, el agua debe derramarse tambien. El simbolo debe ser tal como lo simbolizado. No hemos sido cuidadosos con el signo del bautismo, y eso es una forma de tenerlo en poco y desacralizarlo.

Nuevos argumentos biblicos sobre el bautismo

¿EL BAUTISMO FUE ANTES QUE LA CIRCUNSICION? Sí  🙂

Es un tema fascinante donde quiero llevar a reflexionar a mis herman@s, y a todos los lectores que estan iglesiando.

Fue un pescador, a quien el Espiritu transformo en un predicador poderoso, el que nos da un detalle tremendo, que nos lleva a entender algo mas sobre el bautismo. Leamos en 1Pedro 3:20-21, “… los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. El bautismo que corresponde a esto, ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,…” (RV-60)

Aqui vemos otra equivalencia escritural: bautismo = diluvio. Pedro nos dice en el Espiritu que Noe y su familia fueron bautizados en el diluvio. El diluvio fue un tipo del bautismo del Espiritu. El texto griego usa la palabra ANTITIPO refiriendose al bautismo del Espiritu, y eso quiere decir, que este es LA REALIDAD CORRESPONDIENTE A LA FIGURA TIPICA DEL DILUVIO.

Este texto es el que usan los catolicos para sostener su doctrina de la regeneracion bautismal, o sea, que el bautismo en agua salva, lo unico que ellos no se dieron cuenta que el bautismo que esta hablando ese texto, no es en agua, sino en el Espiritu.

Por lo tanto, Noe y su familia fueron bautizados en el diluvio. Pero ellos no estuvieron bajo el agua, sino sobre ella, en el Arca (punto en contra de la inmersion), los que estuvieron dentro del agua fueron todos los impios que perecieron. La lluvia que comenzo a caer se derramo sobre Noe y su familia (punto para el bautismo por afusion) mientras entraban al Arca de salvacion (un tipo de Cristo). El agua en el bautismo simboliza limpieza, la inmundicia, el mal es arrastrado por el agua. Esa es la figura que usa Pedro en su mensaje, que el diluvio arrastro el mal, representado en este entonces en  todos los hombres impios que perecieron. Solo 8 personas (el texto griego dice ALMAS),  fueron escogidas por Gracia, bautizadas en el diluvio, y salvadas en el Arca. Entonces, ¡el bautismo esta presente en la revelacion divina antes que la circunsicion!!

¡hay mas!

Cada vez que vemos un arco iris en las nubes es la señal del pacto de Dios con Noe, como representante de todos los hombres, (Genesis 9: 13-17), la promesa de Dios permanece fiel, “HO HABRA MAS DILUVIO DE AGUAS….” …de aqui podemos sacar otra enseñanza.

diluvio  =  bautismo

1 diluvio  =  1 bautismo

no re-diluvio  =  no re-bautismo.

el diluvio una sola vez  =  el bautismo una sola vez.

Si el bautismo en agua, es el signo de la promesa de Dios de recibir el bautismo del Espiritu, entonces no debe ser administrado a la persona mas de una vez, porque eso seria poner en duda la promesa hecha por Dios. Ninguno de los que ha sido bautizado mas de una vez, (de los rebautizados, yo el primero) quiere intencionalmente dudar de la promesa de Dios, pero el acto del rebautismo implica duda en esa promesa. Dios perdona tambien nuestra ignorancia.

Hay sabiduria en el AT……si, porque es ANTIGUO…..que no es lo mismo que decir VIEJO…...  🙂

¿FUE ISRAEL BAUTIZADO EN EL A.T? Sí.   🙂

Esta vez es Pablo quien nos da informacion sobre el tema. Leamos 1Corintios 10: 1-4….. “Porque no quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron por el mar; y en Moisés todos fueron bautizados en la nube y en el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual; y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo.” (LBLA)

¿Los hebreos estuvieron dentro del Mar Rojo o pasaron en seco?  Dios abrio el Mar Rojo y el pueblo hebreo paso en seco al otro lado.

¿Quienes fueron cubiertos por el Mar Rojo? Los egipcios.

Pero el texto nos dice que los hebreos fueron bautizados en el mar, pero los hebreos no estuvieron dentro del mar (otro punto en contra de la inmersion). El agua del Mar Rojo abierto milagrosamente por Dios si se derramo salpicando las cabezas de los hebreos mientras pasaban a la otra orilla (punto para la afusion) ¿que significa entonces que ellos fueron bautizados en el mar?

Hay dos figuras aqui, el Mar Rojo arrastro a los egipcios, que simbolizaban el mal, y tambien simbolizaban la vida vieja, la esclavitud. El agua del Mar Rojo se llevo todo eso, y de forma simbolica, como un tipo del bautismo del Espiritu tambien nos deja saber que esta doctrina estuvo antes que la Ley fuera dada al pueblo a traves de Moises.

Para un inmersionista, los que fueron “bautizados” en ese texto fueron los egipcios, que estaban dentro del agua, pero la Biblia es clara en decir que los bautizados fueron los hebreos, ¡que nunca estuvieron dentro del agua!

El texto dice que TODOS FUERON BAUTIZADOS. ¿Iban niños pequeños en el pueblo que paso el Mar Rojo? (Exodo 10; 8-9). Si Dios fuera antipaidobautista, hubiera mandado a sacar a los niños para que no fueran bautizados, pero no fue asi. TODO EL PUEBLO FUE BAUTIZADO ESE DIA.

Herman@s, hay una repulsion al bautismo de infantes que bordea el asco, sin darse cuenta que el asco que sienten por el acto, tambien cae sobre los niños. Hay quien cree que los niños de la iglesia deben ser tratados diferentes hoy a como fueron tratados en Israel. Los hijos de los israelitas del AT eran parte del pueblo, los hijos de los creyentes hoy no son tomados en consideracion oficial como parte del pueblo, y todo por un mal entendimiento de esta doctrina. Israel = la iglesia, es otra equivalencia escritural que nos dice que esto no debe ser asi. A ningun niño israelita se le dejaba sin circuncidar, hasta que fuera grande y tuviera conciencia de lo que era la circunsicion. Eso es lo que nos enseñaron a hacer con nuestros hijos hoy. Hasta que no entiendan que cosa es el bautismo, no se bautizan, como si la salvacion dependiera de entender.

Da pena decir que los catolicos entendieron mejor la doctrina del bautismo que los evangelicos anabautistas. Despues la corrompieron bautizando a cualquier niño, y dandole poder salvífico al agua, en eso estamos claros, pero en cuanto a la administracion a los niños, lo entendieron mejor…..que pena!!  😐

¡…hay mas….!  🙂

¿PUEDE HABER ALGUNA PRESENTACION DE NIÑOS, ALTERNATIVA AL BAUTISMO? No. 🙂

Remito ahora a los lectores al conocido texto de Mateo 28: 19-20. “Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

Copiamos este mismo texto ahora, del griego original como fue escrito:

Yendo pues, haced discipulos a todas las naciones, bautizandoles HACIA EL NOMBRE del Padre, del Hijo, y del Santo Espiritu…….” La forma en que esta escrito este texto en griego, denota que los discipulos debian ser bautizados HACIA EL NOMBRE, IMPLICANDO DEDICACION A LA TRINIDAD.

Por lo tanto, haciendo una interpretacion de lo que el texto aqui quiere decir, vemos que NO PUEDE EXISTIR UNA PRESENTACION, O DEDICACION DE UN NIÑO A LA TRINIDAD, SIN QUE HAYA BAUTIZO, PORQUE EL BAUTISMO LLEVA IMPLICITA LA DEDICACION.

Ademas de que la presentacion anabautista de los niños esta usando como base un rito judio que solo tocaba al primogenito varon de la familia, el cual era llevado al templo para presentarlo. Maria y Jose cumplieron ese rito al llevar a Jesus al templo para ser presentado (Lucas 1: 22-23). Los anabautistas usan ese texto para justificar la presentacion de niños como alternativa “biblica” al bautismo, sin tomar en cuenta que es un error grande de interpretacion. A los que duden, les hacemos esta pregunta: SI SE ESTA SIGUIENDO EL RITO JUDIO DE LA PRESENTACION DE LOS PRIMOGENITOS, ¿POR QUE SE PRESENTAN HOY DIA TODOS LOS NIÑOS NACIDOS EN LA FAMILIA, POR QUE NO SE PRESENTA SOLO AL PRIMOGENITO VARON DE LA FAMILIA, SI LO HUBIERA????

Entonces….

NO HAY PRESENTACION, DEDICACION DE NIÑOS A LA TRINIDAD, SIN BAUTISMO, PORQUE EL BAUTISMO LLEVA IMPLICITA LA DEDICACION HACIA EL NOMBRE DE LA TRINIDAD. CUANDO BAUTIZAS A UN NIÑO LO ESTAS DEDICANDO A LA TRINIDAD, CUANDO PRESENTAS A UN NIÑO ESTAS VIOLANDO EL MANDAMIENTO DE JESUS, Y NO LO ESTAS DEDICANDO A NINGUNA TRINIDAD. DIOS ENCERRO TODO EN EL SIGNO.

La presentacion de los niños a la forma anabautista, es un bautizo seco. Se hace todo igual que en el bautismo de un niño, solo que falta el agua. Aquellos que tienen en poco el bautismo de niños, en cierta forma estan teniendo en poco tambien a los niños, sin darse cuenta que Jesus mismo dijo palabras profundas sobre este tema:

“De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.  Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos.  Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe.” Mateo 18: 3-5

Mi proposito no es ganar adeptos a la doctrina, sino que los lectores al menos tengan estas ideas en su mente y las analicen para edificacion del cuerpo de Cristo, que es la iglesia, el Israel de Dios.

No hay que ser reformado para creer la doctrina del bautismo segun la Palabra.  Todo depende de lo que estes buscando, y los lentes que tengas puestos a la hora de ver este tema. Hoy lo que mas abunda en el pueblo evangelico es el antipaidobautismo. No siempre la mayoria tiene la razon, si no me creen leanse la historia de los 12 espias (Numeros 13 y 14)…… 10 espias decian que NO, solo 2 decian que SI……y Dios aprobo el SI.

Y para terminar, dedico este texto a todos los herman@s que todavia dudan que el bautismo y la circunsicion es lo mismo, y tambien para los que piensan que nosotros estamos en un pacto diferente al de Abraham………

Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne.” Filipenses 3:3

SOLI DEO GLORIA.

presentacionP1010131Llegamos antes de la hora citada. En el templo ya habian varias familias. Se fue llenando el local hasta que eramos por encima de las 200 personas. A toda la concurrencia se le habia dado cita alli para hacer la presentacion al Señor de 35 niños de diferentes edades.

“POR LA GRACIA QUE ME ES DADA, YO TE PRESENTO ANTE EL DIOS ALTISIMO, PARA QUE SU PODER TE PROTEGA Y TE GUIE EN EL CAMINO QUE RECIEN EMPRENDES POR LA VIDA. ESTA PRESENTACION LA HACEMOS TODOS COMO IGLESIA, EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO, Y DEL ESPIRITU SANTO, AMEN.”

Estas eran las palabras del pastor que oficiaba la presentacion de los niños. En el preambulo que se tuvo antes de comenzar las presentaciones el dijo que eso lo hacia la iglesia siguiendo la costumbre biblica en la cual Jesus fue presentado en el templo.

El sobrino de mi esposa era uno de los infantes. Fui comisionado por mi cuñado para grabar en video los momentos cruciales y tambien tirar algunas fotos de recuerdo de aquel momento significativo en las vidas de todos. Mientras realizaba mi tarea de fotografo improvisado, estaba analizando todo lo que alli ocurria, y tambien las palabras dichas por el pastor. Hace ya algun tiempo que estoy en una etapa revisionista de todas las doctrinas que tiene la denominacion evangelica en la cual Dios me trajo a su presencia (los bautistas), asi como de otras denominaciones evangelicas del protestantismo. Lo hago para saber por que se hace, y para que la Escritura sea la que valide su practica. Cuando uno crece dentro de una denominacion evangelica, a veces corre el riesgo de hacer cosas porque asi me lo dijeron. Yo no quiero hacer nada por hacerlo. Soy responsable delante de Dios. Quiero revisar, Biblia en mano todo lo que se hace, y por que se hace.

Llego el turno esta vez a esta practica bautista de presentar los niños al Señor, y su contraparte protestante del bautismo infantil.

Voy a enumerar todas las preguntas y argumentos que estan pasando por mi mente, para asi poder organizarlos mejor:

1.- SE HACE SIGUIENDO LA COSTUMBRE BIBLICA ASI COMO JESUS FUE PRESENTADO. Jesus fue presentado en el templo siguiendo el rito judio de presentar a todo varon primogenito, que abriere la matriz, pueden leerlo AQUI. Ese rito solo era para los hijos varones primogenitos. La presentacion de los niños actualmente se hace para todos, por lo tanto, no se hace conforme a lo que esta en las Escrituras. Se dice que la parte ritual de la ley paso, y esto es un rito de la ley, la cual se toma para justificar la presentacion de los infantes. ¿Es eso biblicamente correcto?

2.- EL BAUTISMO Y LA CIRCUNSICION SON LO MISMO. La circuncision a los niños varones judios se hacia al 8vo. dia de nacidos. Esta demostrado clinicamente que ese es el unico dia en la vida de un ser humano en que la vitamina K hace un alza elevadisima por encima de niveles normales. La vitamina K es un factor determinante en el proceso de la coagulacion. Cualquier cortada que se haga en ese dia cicatriza varias veces mas rapido que en otros dias. Dios nos hizo, y conoce nuestro cuerpo. Esa es la razon de por que Dios ordena la circuncision el 8vo. dia de nacido. Calvino dijo: “…todo cuanto pertenece a la circuncision pertenece tambien al bautismo, excepto la ceremonia externa y visible….” ¿SI EL BAUTISMO Y LA CIRCUNCISION SON LO MISMO EN SU REALIDAD ESPIRITUAL, POR QUE SE HA CRITICADO TANTO A LOS QUE PRACTICAN EL BAUTISMO DE INFANTES NACIDOS DENTRO DE HOGARES CRISTIANOS BAJO EL NUEVO PACTO? EL BAUTISMO ES PARA LOS CREYENTES GENTILES, LO MISMO QUE PARA LOS JUDIOS LA CIRCUNCISION, ¿POR QUE ENTONCES NO SEGUIR LO QUE DIOS HA DISPUESTO?

3.- ¿TIENE ALGUN PODER SALVIFICO EL BAUTISMO? NO LO TIENE, POR LO TANTO, LO MISMO SUCEDE CON UN INFANTE QUE NO SABE LO QUE PASA, QUE CON UN ADULTO QUE FINGE UNA CONVERSION Y ES METIDO EN UN BAUTISTERIO, SIN ESTAR CONVERTIDO EN REALIDAD. LA UNICA Y GRAN DIFERENCIA ES QUE DIOS SI HA DICHO QUE LOS HIJOS NACIDOS BAJO EL PACTO SON PARTICIPES DE ESTE, EN CAMBIO, UN ADULTO SE SUPONE QUE SEPA LO QUE ESTA HACIENDO.

4.- SI DIOS MANDO A CIRCUNCIDAR A TODOS LOS NIÑOS VARONES A LOS 8 DIAS DE NACIDOS, ¿POR QUE SE HA CRITICADO TANTO EL QUE SE BAUTICEN LOS NIÑOS, HIJOS DE CREYENTES?  ¿SABIA DIOS LO QUE ESTABA MANDANDO, O ESTAMOS CUESTIONANDO A DIOS EN LO QUE EL HA DISPUESTO?  ¿SE HA QUERIDO ARREGLAR LO QUE DIOS HA DISPUESTO Y ORDENADO?  ¿SI EL BAUTISMO Y LA CIRCUNCISION SON LO MISMO, ES NECESARIO QUE SE VUELVA A EXPLICAR EN EL N.T QUE DEBEN BAUTIZARSE LOS NIÑOS NACIDOS BAJO EL PACTO?

5.- TODO LO QUE SE HACE EN EL RITUAL DE PRESENTACION DE UN INFANTE ES LO MISMO QUE SE HACE EN UN BAUTISMO, CON LA UNICA EXCEPCION QUE FALTA EL AGUA. YO LE DIRIA A ESTO UN BAUTIZO SECO. DELANTE DE UNA CONGREGACION, QUE PROMETE EN PLENO RECIBIR A ESE NIÑO EN LA FAMILIA DE LA FE, CUIDARLO, ENSEÑARLO Y PROTEGERLO. ES HECHA POR UN MINISTRO ORDENADO, Y EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO. SOLO FALTA EL AGUA.

6.- TODOS LOS EVANGELICOS CREEMOS QUE SI UN NIÑO MUERE LA JUSTICIA DE CRISTO LE ES IMPUTADA Y VA A LA PRESENCIA DE DIOS. DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS, DIJO EL MISMO SEÑOR. ENTONCES, SI LO MAS GRANDE LE ES OTORGADO, QUE ES LA SALVACION, ¿PORQUE TANTO PROBLEMA EN NEGARLE EL SIGNO EXTERIOR?

7.- DIOS PROMETE A ABRAHAM QUE SERIA DIOS DE EL Y DE SU DESCENDENCIA. LOS NIÑOS NACIDOS EN HOGARES CRISTIANOS DONDE LOS PADRES SON MIEMBROS DEL NUEVO PACTO, NACEN BAJO EL PACTO. ¿POR QUE SE LE NIEGA LA SEÑAL DEL PACTO BAJO EL CUAL NACEN? SI LOS NIÑOS JUDIOS ERAN PARTICIPES DEL PACTO POR PROMESA DE DIOS, Y SE LES ADMINISTRABA A TODOS LA SEÑAL EXTERIOR DEL PACTO, ¿CREEMOS NOSOTROS QUE NUESTROS HIJOS SON PARTICIPES DEL PACTO POR NACIMIENTO?  ¿ES DIFERENTE EL PACTO HECHO CON ABRAHAM AL NUEVO PACTO?  ¿ES LA NEGACION DEL BAUTISMO A ESOS NIÑOS LA EXPRESION DE QUE NO LOS CONSIDERAMOS BAJO EL NUEVO PACTO? ¿ESTAMOS DEJANDO FUERA A QUIENES EL SEÑOR HA LLAMADO A SI? ¿SON DIFERENTES LOS NIÑOS JUDIOS A LOS NUESTROS?

8.-LA ESCRITURA DECLARA QUE LOS JUDIOS SON SANTIFICADOS POR SER DEL LINAJE DE ABRAHAM, TAMBIEN ES DECLARADO EN LA ESCRITURA DEL N.T QUE LOS HIJOS DE LOS CRISTIANOS SON SANTIFICADOS POR SUS PADRES, ¿POR QUE NOSOTROS NEGAMOS ESO, Y NO OBEDECEMOS TODO EL MENSAJE DE LA ESCRITURA ARGUMENTANDO QUE NO HAY UN MANDAMIENTO ESPECIFICO A BAUTIZAR INFANTES EN EL N.T? ¿HAY ALGUN MANDAMIENTO ESPECIFICO EN EL N.T A DAR EL DIEZMO? ¿POR QUE SE ENSEÑA EL DIEZMO EN LAS IGLESIAS EVANGELICAS QUE NO BAUTIZAN INFANTES?

9-. EL BAUTIZO SE HACE EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO, LA TRINIDAD DIVINA. NINGUN BAUTIZO SE HACE EN EL NOMBRE DEL PASTOR O MINISTRO QUE LO OFICIA, NI SIQUIERA EN EL NOMBRE DE LA DENOMINACION QUE LO ESTA HACIENDO, NI SIQUIERA EN NOMBRE DE LA IGLESIA LOCAL DONDE SE LLEVA A CABO,….¿ESTARIAMOS MENOSPRECIANDO LA AUTORIDAD Y EL PODER DEL NOMBRE DE DIOS AL NEGARNOS A BAUTIZAR EN SU NOMBRE, SI EL LO MANDO A HACER?

Hay varias cuestiones mas, pero creo que van a ser abordadas en el debate, por eso no me extiendo.

Queridos hermanos, no estoy obligado a hacerlo, pero me satisface el expresarlo. Quiero decirles delante de la presencia del Señor, que mi motivacion al escribir este tema no es para nada criticar, ni molestar, ni incomodar a nadie en su practica doctrinal. De hecho yo formo parte de una denominacion que no bautiza infantes. Mi unico motivo es llamarnos a ser consecuentes con lo que hacemos, no haciendolo por tradicion, sino por la validacion de la Escritura a la cual somos llamados a ser fieles. En el mismo espiritu que nos ha caracterizado hasta el presente, poder debatir y estudiar juntos, buscando la direccion de la Palabra. Ese es mi proposito.

A manera de sugerencia les recomiendo leer la porcion de la Institucion de la Religion Cristiana que escribio Juan Calvino al respecto del bautismo de infantes. Pueden accesarlo en este link a continuacion:

EL BAUTISMO DE NIÑOS VISTO POR JUAN CALVINO

Dios nos permita ser dociles a Su Palabra, porque ese es el gozo del Señor.