Posts etiquetados ‘reprobacion’

columnaTanto la blogosfera como las redes sociales son son instrumentos gratis para expandir la sana doctrina, pero tambien la mala doctrina; esa que no es saludable sino que lleva una mezcla nociva de verdad con mentira. Es la mas peligrosa, porque muchos incautos la leen, la asimilan y creen que están en la sana doctrina, pero el virus a penetrado en su pensamiento y no tardara en llegar a su voluntad para mover una ‘praxis’ contraria a la Palabra de Dios. Tal es el caso de algunos que se hacen llamar «reformados supralapsarios» y andan por las redes y por la blogosfera esparciendo la falsa doctrina de decir que Dios es el autor activo del pecado y que su Decreto es simétrico, tanto para los que se salvan como para los que se pierden, esto es, que Dios no solo decreto el pecado sino que hizo pecar activamente al hombre desde su corazón. Básicamente lo que plantea es que el Decreto de Dios, y no el pecado, es la causa de la reprobación. Dios no solo decreto la caída de Adan sino que lo empujo para que se cayera. Eso es lo que básicamente enseña esta falsa doctrina, la cual es blasfemia y que proviene de teólogos, maestros, ministros y estudiantes de teología que se hacen llamar «reformados supralapsarios».

Ninguna de nuestras Confesiones de Fe enseñan tal cosa. Aquí traemos un compendio de algunas de las principales confesiones reformadas para demostrar que las mismas están contra de esos que se hacen llamar «reformados supralapsarios» y esparcen esta mala semilla dentro del campo del Señor, reclamando incluso que Juan Calvino estaba de su lado en este disparate teológico, contra el cual, el mismo tuvo que combatir en sus días y sobre el particular dijo:

[«Nada se podrá decir que sea demasiado enérgico o demasiado severo para condenar tan monstruosa blasfemia […] Que mi nombre, por lo tanto, no se vea enlazado con esa horrible profanidad.»]   

Cita: Juan Calvino, «La Predestinación y la Providencia de Dios» pagina 295, Editorial CLIR

Es nuestro deber como siervos del Señor advertir a los hermanos acerca de estas cosas, para que su crecimiento sea saludable. Bueno es afirmar el corazón en la gracia y no en doctrinas extrañas a la fe.

Aunque los embates del error han sido muchos a través de los siglos, la Iglesia de Cristo debe seguir siendo «columna y baluarte de la verdad» (1Timoteo 3:15)

En el amor del Señor, vuestro consiervo,

Felipe

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(Mayúsculas subrayadas para énfasis)

Confesión de Westminster 3/VII

VII. Respecto a los demás hombres [réprobos], Dios ha permitido, según el consejo inescrutable de su propia voluntad, por el cual otorga su misericordia o deja de hacerlo según quiere, para la gloria de su poder soberano sobre todas las criaturas, pasarles por alto y ordenarlos a deshonra y a ira A CAUSA DE SUS PECADOS, para alabanza de la justicia gloriosa de Dios.

Confesión de Westminster 4/II

II. Después que Dios hubo creado todas las demás criaturas, creo al hombre, varón y hembra, con alma racional e inmortal, dotados de conocimiento, rectitud y santidad verdadera, a la imagen de Dios, teniendo la ley de Dios escrita en su corazón, y capacitados para cumplirla; sin embargo, con la posibilidad de que la transgredieran DEJADOS A SU LIBRE ALBEDRÍO QUE ERA MUTABLE. Además de esta ley escrita en su corazón, recibieron el mandato de no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, y mientras guardaron este mandamiento, fueron felices, gozando de comunión con Dios, y teniendo dominio sobre las criaturas.

Confesión de Westminster 5/IV

IV. El poder todopoderoso, la sabiduría inescrutable y la bondad infinita de Dios se manifiestan en su providencia de tal manera, que esta se extiende aún hasta la primera caída y a todos los otros pecados de los ángeles y de los hombres, y esto no solo por un mero permiso, sino que los ha unido a ella con la más sabia y poderosa atadura, ordenándolos y gobernándolos en una administración múltiple para sus propios fines santos; pero de tal modo, que LO PECAMINOSO PROCEDE SOLO DE LA CRIATURA, Y NO DE DIOS, quien siendo justísimo y santísimo, no es, ni puede ser autor o aprobador del pecado.

Confesión de Westminster 6/I

I. Nuestros primeros padres, seducidos por la sutileza y tentación de Satanás, pecaron al comer del fruto prohibido. Quiso Dios, conforme a su sabio y santo propósito, PERMITIR ESTE PECADO habiendo propuesto ordenarlo para su propia gloria.

Confesión de Westminster 9/II

II. El hombre en su estado de inocencia,  TENÍA LIBERTAD Y PODER PARA QUERER Y HACER LO QUE ES BUENO Y AGRADABLE A DIOS, sin embargo era mutable y podía caer de dicho estado.

Cánones de Dort 1:5 y 7

«5.- LA CAUSA O CULPA DE ESA INCREDULIDAD, ASÍ COMO LA DE TODOS LOS DEMÁS PECADOS, NO ESTÁ DE NINGUNA MANERA EN DIOS, SINO EN EL HOMBRE, Pero la fe en Jesucristo y la salvación por medio de El son un don gratuito de Dios; como está escrito: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de nosotros, pues es don de Dios (Ef. 2:8). Y así mismo: Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en El… (Fil. 1:29).»

«7.- Esta elección es un propósito inmutable de Dios por el cual El, antes de la fundación del mundo, de entre TODO EL GÉNERO HUMANO CAÍDO POR SU PROPIA CULPA, de su primitivo estado de rectitud, en el pecado y la perdición, predestinó en Cristo para salvación, por pura gracia y según el beneplácito de Su voluntad, a cierto número de personas, no siendo mejores o más dignas que las demás, sino hallándose en igual miseria que las otras, y puso a Cristo, también desde la eternidad, por Mediador y Cabeza de todos los predestinados, y por fun­damento de la salvación. Y, a fin de que fueran hechos salvos por Cristo, Dios decidió también dárselos a él, llamarlos y atraerlos poderosamente a Su comunión por medio de Su Palabra y Espíritu Santo, o lo que es lo mismo, dotarles de la verdadera fe en Cristo, justificar­los, santificarlos y, finalmente, guardándolos poderosamente en la comunión de Su Hijo, glorificarlos en prueba de Su misericordia y para alabanza de las riquezas de Su gracia soberana. Conforme está escrito: según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuéremos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el Puro afecto de Su voluntad, para alabanza de la gloria de Su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado (Ef. 1.4-6); y en otro lugar: Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó, y a los que justificó, a éstos también glorificó. (Rom. 8:10).»

Cánones de Dort 3:1

«I.- Desde el principio, el hombre fue creado a imagen de Dios, adornado en su entendimiento con conocimiento verdadero y bienaventurado de su Creador, y de otras cualidades espirituales; en su voluntad y en su corazón, con la justicia; en todas sus afecciones, con la pureza; y fue, a causa de tales dones, totalmente santo. Pero apartándose de Dios POR INSINUACIÓN DEL DEMONIO Y DE SU VOLUNTAD LIBRE, se privó a sí mismo de estos excelentes dones, y a cambio ha atraído sobre sí, en lugar de aquellos dones, ceguera, oscuridad horrible, vanidad y perversión de juicio en su entendimiento; maldad, rebeldía y dureza en su voluntad y en su corazón; así como también impureza en todos sus afectos.»

Cánones de Dort/ Conclusión

«Esta es la explicación escueta, sencilla y genuina de la doctrina ortodoxa de los CINCO ARTÍCULOS sobre los que surgieron diferencias en los Países Bajos, y, a la vez, la reprobación de los errores que perturbaron a las iglesias holandesas durante cierto tiempo. El Sínodo juzga que tal explicación y reprobación han sido tomadas de la Palabra de Dios, y que concuerdan con la confesión de las Iglesias Reformadas. De lo que claramente se deduce que aquellos a quienes menos correspondían tales cosas, han obrado en contra de toda verdad, equidad y amor, y HAN QUERIDO HACER CREER AL PUEBLO QUE LA DOCTRINA DE LAS IGLESIAS REFORMADAS RESPECTO A LA PREDESTINACIÓN Y A LOS CAPÍTULOS REFERENTES A ELLA DESVÍAN, POR SU PROPIA NATURALEZA Y PESO EL CORAZÓN DE LOS HOMBRES DE TODA PIEDAD Y RELIGIÓN; que es una comodidad para la carne y el diablo, y una fortaleza de Satanás, desde donde trama emboscada a todos los hombres, hiere a la mayoría de ellos y a muchos les sigue disparando mortalmente los dardos de la desesperación o de la negligencia. QUE HACE A DIOS AUTOR DEL PECADO Y LA INJUSTICIA, TIRANO E HIPÓCRITA Y QUE TAL DOCTRINA NO ES OTRA COSA SINO UN EXTREMISMO RENOVADO, MANIQUEÍSMO, LIBERTINISMO Y FATALISMO; que hace a los hombres carnalmente descuidados al sugerirse a sí mismos por ella que a los elegidos no puede perjudicarles en su salvación el cómo vivan, y por eso se permiten cometer tranquilamente toda suerte de truhanerías horrorosas; que a los que fueron reproba­dos no les puede servir de salvación el que, concediendo que pudiera ser, hubiesen hecho verdaderamente todas las obras de los santos; que con esta doctrina SE ENSEÑA QUE DIOS, POR SIMPLE Y PURO ANTOJO DE SU VOLUNTAD, Y SIN LA INSPECCIÓN O CRÍTICA MÁS MÍNIMA DE PECADO ALGUNO, PREDESTINÓ Y CREÓ A LA MAYOR PARTE DE LA HUMANIDAD PARA LA CONDENACIÓN ETERNA; QUE LA REPROBACIÓN ES LA CAUSA DE LA INCREDULIDAD E IMPIEDAD DE IGUAL MANERA QUE LA ELECCIÓN ES FUENTE Y CAUSA DE LA FE Y DE LAS BUENAS OBRAS; que muchos niños inocentes son atrancados del pecho de las madres, y tiránicamente arrojados al fuego infernal, de modo que ni la sangre de Cristo, ni el Bautismo, ni la oración de la Iglesia en el día de su bautismo les pueden aprovechar; y muchas otras cosas parecidas, que LAS IGLESIAS REFORMADAS NO SOLO NO RECONOCEN, SINO QUE TAMBIÉN RECHAZAN Y DETESTAN DE TODO CORAZÓN

 

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La prueba del carbono 14 arrojo entre 8000 a 10 000 años antes de Cristo. Actualmente se exhibe en el Museo Nacional de Tokyo. Es la pieza de barro mas antigua que se conoce hasta el momento. La alfarería es un arte muy antiguo. Con la tecnologia, la alfarería ha perdido casi totalmente su uso. En algunos países de Centroamérica por ejemplo, todavía se hacen vasijas ornamentales de barro cocido con técnicas artesanales principalmente para ser vendidas como “souvenirs” al turismo curioso que pasa por sus tierras.

Dejando atrás un poco la historia de la alfarería, quiero invitarles a meditar conmigo en el Alfarero. Dios es presentado en la Escritura como un Alfarero que moldea vasijas de barro. Unas para usos honrosos, y otras para usos viles. Ese paralelismo se ha usado para estudiar  temas como la predestinación, la elección, la caída, el origen del pecado, y sobre todo el decreto de Dios. Estos temas son esquivados por muchos, violentados por otros, mal entendidos por algunos y como no me gustaría estar en ninguna de esas listas, quiero abordar el tema con el propósito de sacar la mayor luz posible, aferrado a la Sola Scriptura y con la prometida asistencia del Espíritu Santo.

Antes de abordar el tema directamente, quisiera decir algunas cosas que he tenido en cuenta para llegar a las conclusiones que he llegado.

1.- el Espiritu Santo fue muy cuidadoso en inspirar las palabras, los paralelismos, las analogias que están en la Escritura. Nada sobra, nada falta. Todo esta conforme a la sabiduria de Dios.

2.- en la Escritura esta lo que Dios quiso revelar, hasta donde quiso revelarlo y como quiso revelarlo. No nos compete a nosotros ir mas allá.

I.- ¿COMO PODEMOS ENTENDER LO QUE DIOS HIZO?

Esta pregunta esta siempre en el escritorio de los que estudian la teologia. En el mio tambien, y por eso busque el darle una respuesta adecuada segun la Escritura. Leamos…..
“Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, SIENDO ENTENDIDAS POR MEDIO DE LAS COSAS HECHAS, de modo que no tienen excusa.”   Romanos 1:20

Este texto habla del testimonio de Dios que hay en la creación, el cual deja sin excusas a todo hombre, es cierto, pero yo veo que hay mucho mas. En ese texto veo que el Espiritu nos dice que las cosas invisibles de Dios, su poder, su divinad SE ENTIENDEN POR MEDIO DE LAS COSAS HECHAS. Entonces, yo puedo entender que Dios ha querido revelarse  a traves de su creacion. Por lo que yo entiendo que tal como Dios creo todo, asi tambien estuvo en su mente. Estoy diciendo con esto, que el orden que siguio Dios en la creacion, fue el mismo orden en el cual El lo penso y lo decreto.

Veo otros textos en la Escritura donde Dios nos muestra tambien esta forma de manifestarse.
” Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado;….”   Isaias 14  RV-60

” Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí,
 que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero;
 que llamo desde el oriente al ave, y de tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé, y lo haré venir; lo he pensado, y también lo haré.”   Isaias 46  RV-60

II.- DIOS NO ES HOMBRE.

Existe una tendencia a tratar de comprender el decreto de Dios viéndolo pensar y analizar como los hombres. Yo tengo deseos de comerme un determinado helado, y en mi mente visualizo el delicioso cono de helado, entonces, después de eso, comienza un orden de sucesos que van a terminar en que yo me lleve a la boca el ansiado cono de helado. Pero Dios no piensa como hombre, porque el no es hombre. La diferencia esta en que los pensamientos de Dios son actos. Lo que Dios piensa viene a la existencia. La idea supralapsaria del decreto de Dios sigue este orden lógico, no cronológico, no histórico. El supralapsarianismo dice que lo primero que estuvo en la mente de Dios fue elegir hombres para salvarlos y hombres para condenarlos, y en eso glorificarse El mismo. Si el orden que sigue esta escuela es la lógica, no hay nada mas ilógico hacer que Dios predestine hombres a salvación y condenación QUE TODAVÍA NI EXISTEN. Por eso pienso que la escuela supralapsaria, lejos de tratar de ordenar el decreto de Dios, lo desordena.

III.- ANTES DE LA FUNDACION DEL MUNDO.

Esta frase aparece varias veces en la Escritura. Cada vez que se usa esta frase en la Escritura esta apuntando al decreto de Dios, ese momento en que Dios estaba pensando y determinando lo que iba a hacer. Un momento donde no había todavía horas, minutos, y segundos, donde todavía no había días, semanas o años, donde todavía no existía nada, excepto Dios. Eso fue en la eternidad, cuando Dios estaba en si mismo pensando lo que haría.

Leemos en la carta a los Efesios un texto muy significativo para este tema.
“… según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,…”  Efesios 1:4 RV-60

Dios nos escogio en la eternidad. En esa dimension que aunque vislumbramos en nuestra mente no logramos entender todavia, ahi nos escogio Dios. Pero…¿cuando nos escogio, antes de la caida, o despues? Esta pregunta es la que divide el estudio del decreto de Dios en dos. Supralapsarios e infralapsarios se debaten ante esta pregunta. Es un duelo de ideas, una contienda de la razon tratando de decifrar el enigmatico tema que nos ayuda a entender cuando fue la eleccion de Dios. Si fue en la eternidad, entonces cuando digo “cuando” no estoy contemplando el tiempo porque todavia nada habia sido hecho. “Cuando” es el orden en que estuvo esa eleccion en la mente, en el diseño de Dios. Para entender esto y dar respuesta correcta a esa pregunta debemos ir de nuevo a la Escritura que es el manantial inequivoco de la voluntad de Dios.
“…sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; Y LO DÉBIL del mundo ESCOGIÓ Dios, para avergonzar a lo fuerte;…”  1Corintios 1:27 RV-60

DEBIL = gr. asthenes. Quiere decir debil, sin fuerza, enfermo.

¿Que podemos analizar comparando estos dos textos? Que cuando Dios eligio a los escogidos que conformaríamos su pueblo el ya los miro caídos, sin fuerza, en pecado, como seres débiles y enfermos por la contaminación del mal. Por eso soy infralapsario, porque veo en la Escritura que en el decreto de Dios, la existencia del hombre precede a la caída, y la caída precede a la elección. Y no hablo del Edén, no hablo del momento en que Adan extendió su mano para comer del fruto prohibido que le brindo Eva y así desobedecer el mandato divino, no hablo del tiempo, estoy hablando del decreto de Dios en la eternidad, ese momento (gr. kairos) en el cual Dios pensó y determino todo lo que iba a ser. Escrituralmente, la elección de Dios fue después de la caída. Dios contemplo al hombre ya caído cuando eligió a muchos para vida eterna.

Así mismo en ese orden en que fue decretado, luego fue ejecutado en el tiempo. Dios, primeramente creo a Adan, luego Adan cayo en el pecado, haciéndonos pecadores a todos y luego viene el llamado eficaz en el tiempo, lo cual se corresponde con la eleccion eterna  ¿Como sabemos que fuimos elegidos? Por nuestro llamado, por tanto, entiendo que el llamado de Dios en el tiempo a cada creyente escogido se corresponde con la eleccion en la eternidad. Escogidos en la eternidad, llamados en el tiempo. Por eso puedo decir sin temor a equivocarme que cuando fui llamado, fui elegido. Es por eso, que en la Biblia aparecen los dos términos juntos, y a veces como intercambiables, veamoslo en estos textos:
“… mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.”  1Corintios 1:24 RV-60
“Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados,…”  Efesios 4;1 RV-60
“Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.”  Hebreos 9:15 RV-60
“Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección;…”  2Pedro 1:10 RV-60

” Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y LOS QUE ESTÁN CON EL SON LLAMADOS, Y ELEGIDOS, Y FIELES.”  Apoc. 17:14

En algunos de estos textos donde solo aparece “llamados” se puede sustituir por “elegidos” y el texto no cambia el sentido, porque en la Escritura, los escogidos son los llamados. El llamamiento es ese tiempo en el cual la persona hace evidente su elección, lo que fue hecho en la eternidad se hace efectivo en el tiempo, por eso, ambos conceptos doctrinales están tan estrechamente ligados.

IV.- EL ALFARERO.

La Escritura nos presenta a Dios como un alfarero. De esa analogia se desprenden muchas enseñanzas que nos ayudan a entender el tema de la eleccion y predestinacion. El alfarero es el que trabaja con el barro, no el que crea el barro. El que diga esto puede sorprender a mas de uno, porque cuando hablamos de Dios sabemos que El fue quien creo el barro, pero para entender la Escritura tenemos que seguir lo que ella nos presenta, Y NOS PRESENTA A DIOS COMO EL ALFARERO QUE TOMANDO DE UNA MISMA MASA DE BARRO YA PODRIDO Y PESTILENTE, ENTONCES HACE VASOS DE HONRA Y DE DESHONRA CONFORME A SUS DESIGNIOS Y PROPÓSITOS. EN LA ANALOGÍA DEL ALFARERO, LA ESCRITURA NOS PRESENTA A DIOS COMO EL QUE DA FORMA AL BARRO, NO EL QUE LO CREA. Sin duda, Dios podia haber hecho al hombre tomando de cualquier otro material de su creacion, pero quiso tomar del barro para hacerlo, y en esa intencion hay todo un mensaje.

Tan incorrecto es no llegar hasta lo que la Biblia nos dice, como pasarse. Por eso es tan importante estudiar este tema a la luz de la analogia que nos presenta la Escritura: Dios es un alfarero.

Dios quiso crear al hombre del barro, porque YA EN ESA INTENCION ESTABA DICIENDO COMO EL VEIA A ESE HOMBRE QUE IBA A CREAR, Y SIN DUDA, DIOS LO VIO CAIDO Y DEBIL COMO EL BARRO. Esta analogía del alfarero que nos presenta la Escritura es un duro golpe a la cabeza del supralapsarianismo, ya que al ser presentado Dios como un alfarero que hace vasijas de barro tomando de la masa de barro ya existente quiere decir que cuando Dios nos dio forma (nos eligió) ya el hombre estaba caído, por eso la Escritura presenta a Dios como el alfarero.

¿Si Dios ya contemplaba al hombre caido, por que no lo hizo asi? Esta pregunta es muy valida, y hecha por tierra los grandes esfuerzos de algunos teólogos hipercalvinistas en demostrar que Dios es el autor del pecado y del Mal. Si el Mal fuera inherente a Dios, o El fuera su autor Adan hubiera sido creado en pecado, PERO ADAN Y EVA FUERON CREADOS EN TOTAL PERFECCION DE CUERPO Y ESPIRITU, PORQUE DIOS NO PUEDE HACER OTRA COSA. EL ES PERFECTO, CREA COSAS PERFECTAS. El orden de la Creacion es el orden del decreto. Adan y Eva son exponentes de como vio Dios al hombre en su decreto. Primero lo vio en su existencia puro y perfecto, y luego lo contemplo caido, debil e imperfecto. La creación perfecta y recta de Adan y su posterior caída es exponente de como fue que Dios lo concibió en su decreto. Primero el hombre existió, luego cayo. Eso es lo que nos presenta la Escritura.

Se le crea un dilema al supralapsarianismo con su tesis de que lo primero que Dios decreto fue la reprobacion y la eleccion. Surge una pregunta interesante. ¿ENTONCES, LOS ESCOGIDOS NUNCA FUERON PECADORES? ¿FUERON SALVOS LOS ESCOGIDOS ANTES DE PECAR? Creo que todo supralapsario honesto debe analizar que si lo primero que Dios decreto fue la reprobación y la elección, entonces los elegidos nunca fueron pecadores porque fueron salvos antes de pecar. Si, porque la reprobacion viene por causa del pecado, y dice la Escritura que “…por cuanto todos pecaron, estan destituidos de la gloria de Dios…” entiendo que para que haya un eleccion parcial, primero debe haber una reprobacion total. Y la Biblia es clara en decir que ‘TODOS PECARON’ así que hubo una reprobación total por causa del pecado, y luego hubo una elección parcial de Gracia para salvación.

Todo supralapsario honesto debe hacerse estas preguntas, y analizar estas cosas para no estar en contra de las Escrituras sino a favor de ellas. Si lo primero que Dios hizo en su decreto fue disponer la reprobación y la elección, entonces los elegidos para salvación nunca estuvieron en pecado, ni fueron reprobados porque fueron elegidos para salvación  ANTES de la caida, pero la Escritura dice que TODOS FUERON REPROBADOS (destituidos) DE LA GLORIA DE DIOS POR CAUSA DEL PECADO (Romanos 3:23)

Los supralapsarios presentan la reprobación como la causa del pecado, y es al revés, el pecado es la causa de la reprobación. Por eso, muchos supralapsarios se inclinan peligrosamente a enseñar que Dios es el autor del pecado, y creador del Mal, pero la Escritura nos presenta la reprobacion de Dios como fruto del pecado del hombre,  1.- “…por cuanto TODOS PECARON, 2.- quedaron destituidos (reprobados) de la gloria de Dios….” por lo tanto, el pecado es el que reprueba. Dios elige para salvación, el pecado reprueba para condenación. Dios no creo el pecado, sino que fue el mismo hombre quien quiso pecar, libre y voluntariamente cayendo de su estado de perfección y rectitud en el que fue creado.

La analogia que llevamos nos enseña que el Alfarero quiso hacer vasos de honra y tambien vasos de deshonra. Utensilios de usos honrosos, y otros de usos viles pero todos de la misma masa de barro caido. Por decirlo de la manera que lo entiendo, YA TODOS ESTABAN EN DESHONRA, PORQUE ERAN BARRO CAÍDO, CUANDO EL ALFARERO EXTENDIÓ SUS MANOS PARA TOMAR DEL BARRO, YA TODA LA MASA DE BARRO HABIA CAÍDO EN PECADO Y ESTABA REPROBADA DE LA GLORIA DE DIOS. El alfarero solo le dio la forma que El quiso segun sus designios. Por eso creo en la doble predestinacion, pero no en la forma que la creen algunos supralapsarios, sino en el sentido que todos los hombres pecadores tienen un mismo destino: la muerte, la condenacion. Y Dios, en su Gracia y Misericordia quiso por su libre voluntad escoger, de esa totalidad de hombres perdidos y condenados, un grupo muy numeroso de hombres que no fueran a condenacion, sino que fueran a la vida eterna y compartieran con su Hijo la eternidad. Creo en la doble predestinacion, porque Dios le cambio el destino a muchos, dejando al resto en el mismo destino que tenian. Esa es mi idea de la doble predestinación.

Un ejemplo practico: da lo mismo escupir sobre la masa de barro podrido, que en una escupidera hecha del mismo barro. Lo mas impresionante es ver que de la masa de barro podrido en deshonra sale un lindo florero que es usado entonces para adornar, embellecer y alegrar la casa donde es puesto. Es indescriptible como ese barro podrido es transformado por las manos del alfarero en una pieza tan bella y de uso tan noble…..eso es indescriptible!!!!! Solamente la Gracia y el Poder de Dios son los que pueden transformar ese barro húmedo y pestilente en una pieza de completa honra para El!!!

VI.- TODA LA GLORIA PARA DIOS

El ver a Dios como el Alfarero haciendo vasos de honra y de deshonra de la misma masa de barro caído nos lleva a caer de rodillas ante el Alfarero y darle gracias por lo que hizo. Lejos de ponernos a discutir de por que hizo las cosas así, nos llena de gratitud ese acto incondicional de su libre voluntad de escogernos para salvación cuando el destino seguro que teníamos era la condenación y el infierno. Yo se que hoy día el calvinismo es la peste. Somos los mal vistos, los que le ponemos trabas a la salvación de los hombres inventando que la salvación de Dios es solo para un grupo selecto, los que no predicamos, los que no damos oportunidad a la gente para que se salve porque negamos el libre albedrío del hombre,…..todo eso y mas se nos acredita a los calvinistas, pero todo eso parte de la ignorancia de las Escrituras,  reto a cualquiera de los detractores del calvinismo que demuestre con la Escritura que Cristo murió por todos los hombres del mundo sin excepción; reto a cualquiera de los detractores del calvinismo que demuestre con la Biblia que la predestinación no existe o que la elección para salvacion es posterior a la aceptación de Jesucristo; reto a cualquiera de los detractores del calvinismo que demuestre con la Escritura de Dios que la salvación se pierde; reto a cualquiera de los detractores del calvinismo que demuestre con la Palabra de Dios que el hombre puede aceptar o rechazar la Gracia de Dios por su libre albedrío; reto a cualquiera de los detractores del calvinismo que demuestre con la Biblia en su mano, que la fe no es un don de Dios y es una obra humana.

“FINALE”

Concluyendo…..he visto un mal y un bien en nuestros días. El mal es ver a multitud de creyentes que se contentan con repetir lo que le han dicho sin estudiar, sin examinar lo que les llega, y por eso los errores doctrinales se extienden de generación a generación. Se valora mas el renombre humano que la fidelidad a la doctrina bíblica. He sido mal visto y criticado por denunciar los errores de John McArthur, porque se trata de ¡John McArthur! No me mueven las criticas o el estigma que alrededor de mis denuncias hallan, sino que si desciende un ángel del cielo, y anuncia los errores de John McArthur también lo denunciaría. No es porque yo sea mas que nadie, es porque no soy menos que nadie, y porque trato de vivir apegado a la Escritura de Dios para ser hallado fiel para lo cual también fui alcanzado. Es en la Escritura donde el mismo apóstol Pablo dejo dicho que si un ángel del cielo bajaba y predicaba otro evangelio, o si el mismo predicaba otro evangelio que el que estaba escrito, fuera ¡maldito!!! También el mismo apóstol Pablo nos dejo dicho en las Escrituras que los errores no van a venir solo de afuera, sino también de dentro del rebaño, y veo mucha laxitud en la iglesia de Jesucristo en cuanto a examinar lo que los maestros nos dicen. Pero veo un bien en nuestros dias, el cual nos llena de esperanza y animo en el Señor, y es ver a muchos creyentes examinando la doctrina y desechando el error arminiano, la escatologia premilenial, y el error dispensacionalista, comprendiendo las doctrinas de la Gracia con el deseo de predicar y vivir un evangelio conforme a las Escrituras, no conforme a las interpretaciones personales de muchos maestros que han empañado el mensaje de la cruz poniendo al hombre como si fuera Dios.

La confusión e ignorancia doctrinal que impera hoy dia en las filas de la familia de la fe lleva a muchos creyentes a tragarse el camello y a colar el mosquito. Creyentes que se escandalizan por pisar un templo católico romano, o un templo anglicano pero disfrutan el ir a iglesias arminianas-dispensacionalistas donde se predica un evangelio torcido. Si los ponemos a ambos en balanza creo que la bascula no se mueve. Cuando somos evangelicos arminianos acostumbramos a ver a los catolicos como gente llena de errores, sin darnos cuenta en nuestra ignorancia que estamos tan llenos como ellos. Solo el entendimiento de la Gracia de Dios puede espantar esos errores, pero para que eso suceda debemos estar dispuestos a poner en nuestro campo un espantapájaros llamado Calvinismo, y muchos no quieren, mas bien quieren destruir el espantapájaros a golpes o quemarlo hasta las cenizas.

Estudiando este tema, meditaba en la paciencia con la que Dios soporto a los vasos de deshonra (leer Romanos 9:22), pero…. ¡cuanto tengo que agradecer al Alfarero por soportar también en los escogidos como nos resistimos a entender la verdad de Dios y como a veces hasta altercamos con Dios, ¡los vasos de barro discutiendo con el Alfarero! 

Las manos del Alfarero no reposan. Aun después de darnos forma para la eternidad, sus manos siguen sobre nosotros formando la imagen de su Hijo, y completando la buena obra que un día comenzo en nosotros, porque así le agrado. Gracias le doy al Alfarero, porque siendo un pedazo de barro caído y sucio, El quiso hacerme una vasija donde depositar Su Gracia, Su Misericordia, Su poder, y también, Su Gloria.

¡SOLI DEO GLORIA!

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© Por Felipe Gonzalez. “IGLESIANDO”. Se puede copiar o reproducir el contenido de este articulo, siempre y cuando NO SEA PARA FINES DE LUCRO, sin alterar su contenido,  mencionando el nombre del autor y su procedencia.