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irma2Mientras escribo estas letras, escucho a cada momento, por todos los medios, las opiniones de los expertos y los pronósticos. No se habla en Miami de otra cosa que del huracán Irma. ¡Ni siquiera se habla de Donald Trump! Se avecina un huracán, categoría 5, la mayor de la escala Zaphir-Simpson, con vientos que superan las 180 millas por hora. Según las estadísticas, el huracán mas grande y mas poderoso de la historia de los huracanes en esta parte del Atlántico. Se llama Irma. Es un nombre de origen germánico, que significa “que se consagra a Dios” o “aquella con gran fortaleza”. Lo de consagrada a Dios tiene mucha tela para hablar de eso. Lo de gran fortaleza es cierto. Es una tormenta con gran fortaleza. El significado del nombre da para pensar un poco, pero no es mi propósito eso ahora, sino pensar sobre estos desastres naturales como una muestra, un atisbo, un adelanto de los juicios de Dios sobre los hombres y los países, y a la vez analizar la actitud del pueblo de Dios en medio de estos desastres.

Los desastres naturales no son casuales. Son parte de los juicios providenciales de Dios en la tierra. Leamos lo que dice Eliu, uno de los amigos de Job…

«He aquí, Dios es grande, y nosotros no le conocemos,
Ni se puede seguir la huella de sus años.

El atrae las gotas de las aguas,
Al transformarse el vapor en lluvia,

La cual destilan las nubes,
Goteando en abundancia sobre los hombres.

¿Quién podrá comprender la extensión de las nubes,
Y el sonido estrepitoso de su morada?

He aquí que sobre él extiende su luz,
Y cobija con ella las profundidades del mar.

Bien que por esos medios castiga a los pueblos,
A la multitud él da sustento.

Con las nubes encubre la luz,
Y le manda no brillar, interponiendo aquéllas.

El trueno declara su indignación,
Y la tempestad proclama su ira contra la iniquidad.» (Job 36: 26-33)

 

«Asimismo por sus designios se revuelven las nubes en derredor,
Para hacer sobre la faz del mundo,
En la tierra, lo que él les mande.

Unas veces por azote, otras por causa de su tierra,
Otras por misericordia las hará venir.» (Job 37: 12-13)

 

Paradojicamente, el  hombre le teme a los desastres naturales y no le teme al Dios Santo. Se aterra ante una tormenta y no le importa pecar contra Dios y sus mandamientos, por cuya causa vienen estos desastres, cuando desborda la paciencia de Dios. Hace muchos años que el liberalismo, en varios de sus diferentes rostros, atenta contra los cimientos cristianos de E.U.A. El aborto y el matrimonio homosexual son los caballos de batalla que hoy abundan en este país. El aborto es un desafío asesino sobre la vida que proviene del Creador. El matrimonio homosexual es un ataque al diseño de Dios para la familia. En las escuelas se enseña la evolución y no la creación. La oración se quito para no ofender a otros credos. El Evangelio es usado por una banda de ladrones y delincuentes como fuente de ganancias, despojando en nombre de Dios a la gente del dinero de sus familias que han ganado honestamente. La copa de la paciencia de Dios se rebosa a menudo con estas cosas y El descarga sus juicios providencialmente sobre los hombres por causa de sus iniquidades.

Estoy completamente seguro que Irma es mensajera de los juicios de Dios para esta parte de E.U.A, los hombres, solo piensan en pasar la tormenta, pero no se detienen a pensar en el motivo de la tormenta.

¿Que deben hacer los cristianos en medio de estos desastres providenciales de parte de Dios? ¡Seguir confiando en Dios! Estar tranquilos, confiados en que Dios mira al pueblo de su Pacto. No nos sacara de la tormenta, sino que con poder nos protegerá en medio de ella. El mismo poder que hizo que Irma se formara como un poderoso huracán, es el que nos librara de ser dañados por ella.

Busca tu Biblia, ábrela en Éxodo capitulo 12, y antes de seguir leyendo mi escrito, lee ese capitulo, luego vuelve conmigo. Las casas de los hebreos no fueron tocadas por el angel de la muerte que voló sobre Egipto matando a todos los primogénitos. La sangre del cordero pascual, mandada a poner por Dios en los dinteles y columnas de las puertas hizo que pasara de largo el destructor. Así mismo ha pasado y seguirá pasando con los hijos de Dios, porque es el mismo Dios y el Pacto con su pueblo no ha caducado. Cristo, nuestra Pascua, ya fue sacrificada por nosotros (1 Corintios 5:7) su sangre ya fue puesta a nuestro favor. Si sobre nuestros corazones su sangre fue derramada, ¡cuanto mas sobre nuestros hogares! Hoy quizás para muchos que dudan o que no lo creen, cobren valor las palabras del apóstol Pablo al carcelero de Filipos: «SERAS SALVO TU Y TU CASA»

Aun con esa demostración del poder y la protección de Dios sobre su pueblo, hay cristianos angustiados, preocupados, temerosos, alterados, huyendo hacia otros lugares porque tienen miedo de Irma. Los cristianos no debemos temer a Irma, sino confiar en el poder de Dios y en sus fieles promesas para con el pueblo de su Pacto.

Hoy hay pastores huyendo hacia otras ciudades dejando a sus congregaciones detrás porque temen a Irma. No juzgo mas alla. Si ellos decidieron huir de Irma, yo quiero ver el poder de mi Dios en Irma. Confío en las promesas de un Dios fiel y justo que no ha llamado a sus hijos para juicio, sino para alcanzar salvación en Cristo Jesus. (1Tes. 5:9)

¿Que ha de hacer el justo, como deben pensar, como deben hablar? Esa pregunta ya fue respondida hace siglos por el rey David, inspirado por el Espíritu Santo dijo lo siguiente:

«En Jehová he confiado;
    ¿Cómo decís a mi alma,
    Que escape al monte cual ave?

Porque he aquí, los malos tienden el arco,
Disponen sus saetas sobre la cuerda,
Para asaetear en oculto a los rectos de corazón.

Si fueren destruidos los fundamentos,
¿Qué ha de hacer el justo?

Jehová está en su santo templo;
Jehová tiene en el cielo su trono;
Sus ojos ven, sus párpados examinan a los hijos de los hombres.

Jehová prueba al justo;
Pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece.

Sobre los malos hará llover calamidades;
Fuego, azufre y viento abrasador será la porción del cáliz de ellos.

Porque Jehová es justo, y ama la justicia;
El hombre recto mirará su rostro.» (Salmo 11)

 

Dios no nos libra de Irma, sino que nos librara en Irma. A El sea la gloria y la honra por siempre.

 

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suicidio_osito111Tratar el tema del suicidio es fuerte para mi. La familia de un suicida sufre mucho. El 2 de enero de 1994 mi padre se suicido. Mi hermano y yo habíamos estado con el solamente 10 días antes. Tenia 65 años al quitarse la vida. Su salud física era como la de un roble. Su salud mental estaba muy debilitada. La nota que el dejo no la puedo olvidar, “avisen a mis hijos, y que me perdonen por esto que hice”. No puedo seguir dando detalles, porque aun hoy, después de 19 años de ese suceso tan triste en nuestra familia, lloro a mi padre. El no era cristiano, y eso todavía remueve mas.

¿Por que he decidido escribir esto a pesar que remueve tantos sentimientos y sacude fuertemente mi corazón? Por causa del evangelio de Jesucristo y la fe de los santos.

Es notorio el alboroto que hay en las redes sociales, y en la blogosfera cristiana después de lo dicho por John McArthur en las conferencias POR SU CAUSA en República Dominicana. He leído muchas opiniones y reacciones al tema. He analizado el tema, cambiando mi almohada de aquí para allá. No puedo quedarme tranquilo ante tanta confusión creada tras esa irresponsable declaración de John McArthur.  Las preguntas en los fieles son cientos, y las propuestas de respuestas las doblan en numero. Voy a dar mi aporte desde la Palabra de Dios, y con un pañuelo cerca para limpiar las lagrimas que este tema remueve en mis sentimientos.

¿PUEDE UN VERDADERO HIJO DE DIOS SUICIDARSE?

La respuesta a esta pregunta hay que abordarla desde dos ángulos que se complementan. La muerte y la Soberanía de Dios.

El asesinato es un pecado ante los ojos de Dios. Suicidarse es asesinarse uno mismo. El hombre no tiene ningún derecho de quitar la vida a otro hombre, cuanto menos quitarse la propia. Es un acto contra la Soberanía de Dios, quien es el Autor de la Vida. Solo El da vida, y solo El la quita. Los hombres son los que matan. Dios no mata a nadie. El lenguaje de la Palabra de Dios es certero: Dios hace morir (1Samuel 6:19; Salmo 78:31; 51). El pecado y su consecuencia avisada afecto tanto al hombre, que no solo mata a otro hombre, sino que puede llegar a matarse el mismo. Desde los comienzos el asesinato comenzó a hacer estragos. Cain mato a su hermano Abel.

Según la Palabra de Dios, El ha prefijado el orden de los tiempos y ha establecido los limites de la habitación de cada ser humano (Hechos 17:26). Como Dios Absolutamente Soberano de este Universo, Dios ha establecido todo, por lo tanto, la pregunta de este tema se responde con otra pregunta, ¿HA ESTABLECIDO DIOS QUE UN VERDADERO HIJO DE DIOS SE QUITE LA VIDA EL MISMO? …..y yo voy un poquito mas allá, ¿HA ESTABLECIDO DIOS EN SU SOBERANIA Y PROVIDENCIA QUE UN HIJO DE EL COMETA UN PECADO QUE EL MISMO PROHIBE EN SU LEY?

Matarse uno mismo es evidencia que se ha dejado afuera a Dios, quien es el Dador de la Vida, entonces, es algo inverosímil que pensemos que Dios va a pre ordenar que un hijo de El, quien ha sido sacado de muerte a vida por Jesucristo, y a quien Dios ha puesto su Ley en su corazon,  regrese a la cultura de la muerte, invirtiendo el proceso de la salvación. El evangelio de Jesucristo es la cultura de la Vida por excelencia. Son las buenas noticias de salvación en Cristo, quien vino a darnos vida, y vida en abundancia (Juan 10:10). Doctrinalmente es imposible concebir al Dador de la Vida, preordenando a un hombre a quitarse la vida el mismo, cuando ese hombre fue sacado de la muerte para darle vida.

Un verdadero hijo de Dios puede morir a manos de otro. Si Dios así preordeno los limites de su habitación, debido a sus planes y designios secretos, cuenta como asesinato para el victimario. Un hijo de Dios puede morir de enfermedad, o de buena vejez, o por un accidente de trafico, o por un accidente domestico, o incluso, Dios puede preordenar la muerte de un hijo de El en forma de martirio por el evangelio, pero lo que no puede preordenar Dios es que un hijo de El se quite la vida el mismo. Digo “no puede” no desafiando el poder y la Soberana autoridad del que todo lo puede, sino porque iría en contra de Si Mismo, y la Palabra de Dios es clara en enseñarnos que si El saca a un hombre de la muerte, para darle vida en Jesucristo, no va a ordenar que ESE MISMO HOMBRE SE QUITE LA VIDA POR SI MISMO, sino que es Dios quien le HACE MORIR, de la forma que haya determinado en su Soberanía. Un hombre impío y reprobado puede quitarse la vida, porque esta metido completo en la cultura de la muerte, y esta viviendo en desafío constante de la Soberanía y Providencia de Dios, pero un verdadero hijo de Dios no se puede quitar la vida por el mismo, el Espíritu Santo que mora en el le anhela celosamente, (Santiago 4:5) y el mismo Dios que aguanto la mano de Abraham para que no asesinara a su hijo (Génesis 22: 11-12) detendrá cualquier pensamiento que un hijo de Dios tenga al respecto. La vida de sus hijos le pertenece a Dios, no a ellos mismos, y su Espíritu da testimonio de eso a nuestro espíritu. (Romanos 8:16).

La Escritura dice que la obra que comenzó Dios en nosotros EL ES QUIEN LA PERFECCIONARA HASTA EL DIA DE JESUCRISTO,  (Filipenses 1:6)  El suicidio seria una regresión, una vuelta atrás en la vida de un creyente, una imperfección donde Dios esta perfeccionando, por lo tanto, queda fuera de este versículo bíblico, queda fuera de la vida de un verdadero hijo de Dios. Punto!!!! No hay mas!!!!

El texto de 1Corintios 10:13 nos da luz en medio de este escabroso tema. Leamos…. “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.” Si Dios nos promete DAR LA SALIDA, PARA PODER SOPORTAR, ¿que cabida tiene el suicidio en un creyente? El suicidio es un camino cerrado en la mente del que lo comete. Una encrucijada sin salida. Un problema sin solucion. Un creyente esta bajo la promesa de Dios.

Por lo tanto, desde la perspectiva de la Soberanía de Dios, analizando la cultura de la muerte, la cultura de la vida que es el evangelio, la doctrina bíblica de la salvación en Cristo, y la preservación de la vida de un creyente por parte de Dios mismo, no considero que un verdadero creyente se suicide. El suicidio no esta contemplado en la forma que un hijo de Dios va a morir. Fuimos preordenados por Dios para vida, no para suicidarnos. El Dios de los cristianos HACE MORIR a un creyente, NO LO HACE SUICIDARSE. John McArthur, desde su micrófono ha dado un codazo a la brújula del evangelio y ahora gira alocadamente para muchos indicando ninguna dirección precisa. Hay familias afectadas por la muerte autoinfligida de alguno de sus miembros que quizás frecuento la iglesia, y ahora ante esta disyuntiva están desorientados por alguien que se supone fue llamado a orientar y enseñar la sana doctrina bíblica al pueblo de Dios. Creo que John McArthur no tiene las cosas claras en cuanto al suicidio como hecho perteneciente a la cultura de la muerte. Y no tiene las cosas claras en cuanto a esto, porque no tiene tampoco las cosas claras en cuanto al evangelio de Jesucristo que dice defender por 50 años.  John McArthur esta confundido y ha confundido a muchos creyentes. Quiera el Señor que muchos siervos de El, vengan ahora detrás arreglando el desorden que ha dejado McArthur.

Recojo mi pañuelo mojado por las lagrimas que este tema saco, pero confío en el Señor que haya servido para que muchos puedan darse cuenta que no pertenecemos a una cultura de muerte, sino a una cultura de vida, que aun en condiciones difíciles, el Espíritu de Dios que mora en nosotros nos preservara hasta el fin de nuestros días, que han sido preordenados para vida, por un Dios que es Dios de vivos, no de muertos.

A John McArthur y a todos los que piensan como el, Jesús les responde desde su evangelio: “Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; así que vosotros mucho erráis.” (Marcos 12:27).

SOLI DEO GLORIA!!

N. T. WrightTodo lo nuevo no es malo, ni todo lo nuevo es bueno. Cada vez que veo el adjetivo “bueno” en lo que a doctrina se refiere me gusta indagar de que se trata. Yo estaba ajeno a la nueva perspectiva paulina (NPP). Fue hace unas  semanas que en el Seminario donde estudio actualmente  un colega del curso tuvo a bien regalarnos algunos libros, y parece que la providencia quiso que el libro “El Verdadero Pensamiento de Pablo” del teólogo anglicano Tom Wright cayera en mis manos. Desde el titulo me llamo la atención, porque si lo que leemos en las Escrituras no es el verdadero pensamiento teológico del apóstol, y se ha descubierto uno “nuevo”, entonces algo anda mal.   Fue también obra de la providencia que allí mismo estuviera el querido hermano y amigo Jorge L. Trujillo, somos colegas del curso. Me vio con el libro en las manos y me dijo que había escrito un articulo hacia un tiempo sobre eso. El mismo gentilmente lo busco en su “laptop” y me lo envió. (El articulo del hermano Trujillo puede verlo AQUI )  Así fue como nos cruzamos en el camino, N.T. Wright, Jorge L. Trujillo y yo. Estuve leyendo ambos trabajos el de Wright y el de Trujillo, y mi conclusión es el titulo de este articulo: ¡Wright pretende poner a Roma dentro de Ginebra!! Quiero compartirle a nuestros lectores los postulados principales del teólogo anglicano Wright, en los cuales el dice descubrir la verdadera razón del concepto de justificación para el apóstol Pablo, quiero también compartirles algunos párrafos mas que me llamaron la atención en cuanto a como el va “acomodando” las ideas para así dar a luz este concepto torcido y falso de la justificación por la fe, y al final quiero compartirles las conclusiones de Wright acerca del “nuevo concepto paulino de justificación” que el ya acomodo en todo su libro,……veamos que dice Wright. N.T.Wright dice en su libro “El Verdadero pensamiento de Pablo”:

“Entonces, ¿que quiere decir Pablo cuando usa el ‘lenguaje de la justificación  y como lo relaciona con el evangelio? Mi posición ante el ‘lenguaje de la justificación’ en Pablo es una posición triple….. 1.- en primer lugar, se trata de UN LENGUAJE DE PACTO – no en el sentido en el que se usaba este concepto en los debates de los siglos XVI y XVII, sino en el sentido judío del siglo I. Cuando Pablo habla de justificación  lo hace desde el contexto de pensamiento del judaísmo del Segundo Templo, que se aferraba a las promesas del pacto en medio de unas circunstancias políticas cada vez mas difíciles. 2.- en segundo lugar, se trata de un LENGUAJE JURIDICO, utilizado como recurso retorico – metáfora – para explicar el contexto en torno al pacto. Veamos dos apuntes. Primero, esta metáfora es necesaria para entender en que consistía el pacto. El pacto fue concebido para acabar con el problema de la humanidad, para acabar con el pecado y para restaurar la justicia de Dios y poner orden en el cosmos. Segundo, no aparece nunca separada del concepto de pacto. No podemos pretender que sea un concepto absoluto sin dejar de hacer justicia al significado fundamental del pacto, y asi mismo. 3.- en tercer lugar, para Pablo, la justificación no puede entenderse fuera de LA ESCATOLOGIA. Lo que quiere decir que no se puede convertir en un sistema atemporal y abstracto, en un método de salvación que se aplica de forma aleatoria. Forma parte de la cosmovisión paulina en la que el creador del mundo ha actuado, de forma única y definitiva, en Jesucristo, para rescatar el cosmos en su totalidad, y ahora, por su Espíritu, esta poniendo todas las cosas bajo los pies de ese Jesús.”

(copiado del libro “El Verdadero pensamiento de Pablo”, N. T. Wright, pagina 126) (los encabezados numéricos y las mayúsculas son mías para orden y énfasis)tomwright Ahora copio para ustedes algunos párrafos de interés que vi en la misma obra. Hablando de la justificación en la teología cristiana de Pablo, Wright hace como un rápido bosquejo de este concepto en algunas de las cartas paulinas. En Galatas el dice, y cito….

“La justificación en Galatas, es la doctrina que insiste en que todos los que creen en Cristo se sientan a la misma mesa, sean de la procedencia que sean, ya que juntos esperan la nueva creación final.”  (pag 131)

En Filipenses, el dice, y cito….

“La justicia propia de Dios tiene que ver con la fidelidad que el tiene al pacto, y no con el estado que le concede a su pueblo. Aquí  Pablo se refiere al estado de membresia del pacto, es un regalo de Dios, no algo que se adquiera por esfuerzo humanos, y es un estado que se concede por la fe. […] Una vez libramos el ‘lenguaje paulino de la justificación  del peso de tener que describir ‘como convertirse al cristianismo’, desaparece el problema. No hay peligro de imaginar que la fe cristiana es despues de todo una ‘obra’ sustituta ni mucho menos que es sustituta de la justicia moral. Fe es la etiqueta que llevan los miembros del pacto, y no algo que alguien ‘hace’ como si fuera un test de entrada.[…] La justificación no es como convertirse al cristianismo. Es la declaración de que alguien se ha convertido al cristianismo.[…] La justificacion debe situarse dentro del marco del pacto, manteniendo todos sus matices de ‘metáfora forense’, ‘participación’, etc. A los filipenses les recuerda que ahora tienen con el Cristo la misma obligación que sus contemporáneos con el Cesar: el Señor (kyrios) que se convertirá en Salvador (soter) – y así les sera concedida la membresia del pacto, regalo para poder pertenecer al pueblo de Dios.”     (pag 133)

En Romanos, el dice luego, y cito…..

“Sobre todo resulta extraño que la primera mención de la justificación en Romanos es una mención de la justificación por obras – que va acompañada de la aprobación de Pablo (2:13: “porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los que cumplen la ley, esos seran justificados.”). Creo que debemos entender esto teniendo en cuenta que Pablo esta hablando de la justificación final. La escatologia, la esperanza de Israel, domina aqui el horizonte mas que nunca. La cuestión aquí es ¿quienes serán vindicados, resucitados, declarados parte del pueblo del pacto en el día final?”   (pag 135)

Ahora les comparto las conclusiones de Wright acerca del tema……veamos…..

“Resumamos la doctrina paulina de la justificación  Lo haremos cuidadosamente, paso a paso, según las tres categorías clave que ya se han mencionado, esto es, el pacto, la metáfora del tribunal, y la escatologia. 1.- PACTO. La justificación es la declaración del pacto, que sera emitido en el día final, en el que el verdadero pueblo de Dios sera vindicado y aquellos que insistieron en adorar dioses falsos veran que se equivocaron. 2.- JUICIO. La justificación funciona como un veredicto en un juicio: absolviendo a alguien, se le confiere el estatus de ‘justo’. Esta es la dimensión forense de la futura vindicación del pacto. 3.- ESCATOLOGIA. Esta declaración  este veredicto, tendrá lugar al final de la historia. Sin embargo, por medio de Jesús  Dios ya ha hecho en medio de la historia lo que se espera que hiciera – y que de hecho aun tiene que hacer – en el futuro, para que la declaración, el veredicto, pueda emitirse ya en el presente, como anticipación  Los acontecimientos del día final han sido anticipados con la muerte de Jesús en la cruz, como el Mesías representante de Israel, y con su resurrección  (Este es el punto de partida de Pablo). Cuando alguien cree en el evangelio sobre Jesús, ya sabemos ahora en el presente que veredicto se le administrara en el dia final.  4.- Por consiguiente – y esta es la fuerza vital sobre todo el argumento expuesto en Galatas, aunque también tiene un papel importante en las epístolas a los Filipenses y a los Romanos – todo el que cree el evangelio de Jesucristo ya ha sido declarado miembro de la verdadera familia de Abraham, y le son perdonados los pecados.”   (pag 140)

Después de leer la obra de Wright, y de estudiar el articulo del hermano Trujillo refutando sus errores, no puedo quedar callado ante este ataque tan brutal al cimiento apostólico del evangelio de la cruz que es la justificación por la fe. Este ataque es mucho mas sutil, mas sagaz, mas solapado que los anteriores. Contra la piedra angular (Cristo) no hay ataques, por eso están tirando con todas las fuerzas contra el cimiento apostólico del evangelio. Lo que esta diciendo Wright en su “nueva perspectiva paulina” (NPP), son tres cosas: 1.- que la justificación no es personal, sino corporativa. Según el, Dios justifica a todos los que están dentro del pueblo del pacto, rompiendo así con la doctrina bíblica de que en la comunidad del pacto, la iglesia visible, están tanto los justificados como los no justificados. La iglesia visible, es la gran red que atrapa toda clase de peces, es el campo donde están juntos el trigo con la cizaña. No se puede decir que todos los que están en la iglesia visible, están justificados por ser miembros de la iglesia. En la doctrina bíblica, ser justificado es igual a ser salvo, y eso no ocurre en este concepto de Wright, ya que el esta otorgando justificación a todos los miembros de la comunidad del pacto. Pero aun así, según este torcido argumento, NO ESTAN TODAVIA JUSTIFICADOS, SINO QUE ES UNA JUSTIFICACION PARA PERTENECER AL PUEBLO DEL PACTO, NO LA JUSTIFICACION SOTERIOLOGICA, LA CUAL WRIGHT VE AL FINAL DE LOS TIEMPOS. 2.- que el concepto de “justificación” que tiene ahora el creyente en su mano, no es una realidad, sino una metáfora judicial. Es solo un termino metafórico para referirse al estatus que tiene dentro de esa comunidad del pacto. 3.- En la Palabra de Dios, JUSTIFICACION es igual a SALVACION, para Wright no es asi. Para Wright JUSTIFICACION es el titulo dado a alguien que pertenece a una comunidad QUE SE VA A JUSTIFICAR AL FINAL DEL MUNDO, si es que hace las obras necesarias para que le sea otorgada esa JUSTIFICACION ESCATOLOGICA, que es la que le va a dar al fin, la permanencia en la comunidad del pacto para la eternidad. Según la teología de Wright, el creyente NO ES SALVO AHORA, sino que es puesto en un “camino correcto” para que PUEDA LLEGAR A SERLO. La Biblia no dice eso que esta afirmando Wright.  Veamos que dice la Palabra de Dios. Hagamos una exegesis gramatical de un solo texto de la Escritura, que hecha por tierra los postulados torcidos de Wright. Analicemos Romanos 5:1, escrito por el apóstol Pablo. δικαιωθεντες ουν εκ πιστεως ειρηνην εχομεν προς τον θεον δια του κυριου ημων ιησου χριστου Exegesis gramatical.   δικαιωθεντες   (se traduce “justificados”. Verbo, en el tiempo AORISTO) por lo cual indica que esa acción, cuando es efectuada, es hecha en su totalidad, no queda mas por hacer, no se donde ve Wright que la justificación verdadera sera en el futuro, en el día final. El tiempo de este verbo esta contra Wright. El tiempo aoristo del verbo, nos indica también, que hay algo en el “pasado” echo ya de una vez y para siempre, por lo cual, esa JUSTIFICACION, es una acción que se aplica ahora de forma total una sola vez. Es un verbo en VOZ PASIVA, o sea, que el sujeto recibe pasivamente, sin hacer nada, la acción del verbo. Indica que alguien nos justifico, que alguien logro nuestra justificacion. Es a la vez, un PARTICIPIO, o sea, que esta funcionando como adjetivo, modificando al sujeto, esto es que EL SUJETO (el creyente) ES JUSTIFICADO, o sea, funciona como adjetivo a la vez. Esto quiere decir, aseguradamente que el creyente YA ESTA JUSTIFICADO, no que sera justificado. No se donde Wright ve esa “metáfora judicial” del termino. Aquí no hay metáforas, los creyentes ESTAN YA JUSTIFICADOS, AHORA……Y DE UNA FORMA COMPLETA, TOTAL, DE ACUERDO AL TIEMPO AORISTO DEL VERBO.  ουν (conjunción, que se traduce “entonces” ) es una conjunción explicativa, esta partícula “entonces” va a explicar algo en la sintaxis del texto, que nos va a dar una mejor comprensión de lo que el texto en general quiere explicarnos. εκ (preposición, cuya forma quiere decir, “de dentro hacia afuera”). En este caso, nos informa en el texto, que la fe que justifica obra de adentro hacia afuera del creyente, no es algo que “entra” sino que “sale”. πιστεως  (se traduce, “FE”, sustantivo singular en caso GENITIVO) Eso quiere decir, que el caso genitivo de este sustantivo nos indica posesión, o sea, que el creyente POSEE YA ESA FE QUE LE JUSTIFICA, PORQUE ESTA OBRA DE ADENTRO DEL CREYENTE HACIA AFUERA,  no se donde Wright ve que la justificación le sera dada al creyente en el juicio final. ειρηνην  (se traduce “paz”, es un sustantivo, en caso ACUSATIVO) al estar en el caso acusativo, este sustantivo se esta usando en el texto como complemento directo, implica un movimiento hacia, o sea, hacia el sujeto, lo que quiere decir, es que la paz se mueve directamente hacia el sujeto justificado) εχομεν  (se traduce “TENEMOS”, es un verbo, en 1ra. persona del plural, esta en tiempo PRESENTE, en voz ACTIVA, y en modo INDICATIVO). Esta combinación es la mejor de este texto. El tiempo es PRESENTE, o sea, que el sujeto al ser ya JUSTIFICADO,  TIENE PAZ, AHORA MISMO, NO EN EL DIA DEL JUICIO FINAL. La voz activa nos indica que el sujeto ejecuta la acción del verbo. Y el modo indicativo, evidentemente es porque esta INDICANDO algo en la sintaxis. προς τον θεον  (se traduce, “HACIA DIOS”, preposición + articulo definido en caso ACUSATIVO + sustantivo en caso ACUSATIVO también) El caso ACUSATIVO indica movimiento hacia. Se traduce normalmente como “PARA CON DIOS”, pero literalmente lo que dice es “HACIA EL DIOS” (el articulo definido es neutro) δια  (se traduce “a través de”. Preposición) του κυριου   (se traduce “el Señor”. Articulo definido en caso GENITIVO + sustantivo singular masculino en caso GENITIVO también) El caso genitivo se usa para indicar POSESION. ημων   (se traduce, “NUESTRO”. Pronombre personal. 1ra. persona del plural. Caso GENITIVO.) La construcción completa de la sintaxis de la ultima clausula es que ahora nos movemos en paz hacia Dios, cuando antes nos movíamos en ofensa por nuestro pecado, teniendo la ira de El en nuestra contra. Este movimiento de paz hacia Dios, es  A TRAVES DEL SEÑOR JESUCRISTO, QUE ES NUESTRO, EN CALIDAD QUE LE POSEEMOS. ιησου χριστου  (se traduce, Jesu Cristo. Ambos son sustantivos singular masculino, en caso GENITIVO también). Entonces, analizando esta exegesis gramatical, podemos entender según el texto que HEMOS SIDO JUSTIFICADOS, DE UNA FORMA TOTAL Y COMPLETA (tiempo aoristo) POR UNA FE QUE NOS HA SIDO DADA, QUE OBRA DE ADENTRO DEL CREYENTE HACIA AFUERA, O SEA, QUE SI OBRA DE ADENTRO HACIA AFUERA, ES PORQUE YA LA POSEE AHORA MISMO, Y LA ACCION JUSTIFICANTE DE ESA FE, NOS MUEVE EN PAZ HACIA DIOS QUE ESTABA OFENDIDO Y EN CONTRA DE NOSOTROS POR CAUSA DEL PECADO. ES ESA JUSTIFICACION COMPLETADA Y TOTAL LA QUE NOS PONE EN PAZ CON DIOS, Y ESTO, A TRAVES DE JESUCRISTO, NUESTRO SEÑOR, QUIEN LA HIZO POSIBLE.  En realidad, no se de donde saca Wright todo ese argumento de que el creyente solo tiene ahora una “metáfora judicial” de la justificación. Es como estar justificado metafóricamente, pero no realmente como indica claramente el texto bíblico. No se de donde saca Wright, que el creyente SERA JUSTIFICADO REALMENTE en el día final. Lo que estoy viendo en esta “nueva” doctrina es sin duda una teología para un ecumenismo institucional, corporativo. No importa a donde pertenezcas, si crees en Jesús, ya eres parte de esa “comunidad justificada del pacto” y podemos sentarnos tranquilamente a disfrutar de esta “unidad” fabricada a costa de la verdad. Lo que estoy viendo es una vez mas el ataque contra la SOLA FE de la Reforma. Wright esta metiendo las obras dentro de ese “camino correcto” donde es puesto el creyente que le lleva hacia esa “justificación final”. Si no haces buenas obras en ese camino, no podrás obtener esa justificación final, y por ende, no vas a morar en ese pueblo del pacto. ¿Es este verdaderamente el pensamiento del apóstol Pablo, o el pensamiento torcido de Wright?ntwright Es bien osado este teólogo del error al decir que en los casi 1800 años de historia de la doctrina, todos los teólogos y maestros que nos precedieron estaban equivocados. Según Wright, ellos no entendieron bien la doctrina de la justificación. El peligro de esta NPP es la sutileza de su mensaje. Wright sabe usar lenguaje reformado, e introduce su veneno dentro de la doctrina reformada del Pacto. Muchos hermanos reformados pensaran que esto no tiene nada de malo, que incluso tiene muchas cosas buenas, al ver que “suena reformado”. La apariencia de piedad no es piedad. Una vez mas el viejo truco del Eden: mezclar la mentira con la verdad para pasarla por verdad. Esta NPP es un intento de pintar de purpura la SOLA FE de la Reforma. Es tratar de meter a Roma en Ginebra. Por eso levanto mi voz desde mi rincón en contra de este error, que se suma a la lista de los que ya están azotando contra las paredes de la iglesia del Señor. La NPP, el hipercalvinismo, el arminianismo, el dispensacionalismo, el anabaptismo, son gigantes que hay que derribar con la onda de David, y con las 5 piedras que el tomo del arroyo de la Verdad, estas son la SOLA GRACIA, SOLA FE, SOLA ESCRITURA, SOLO CRISTO, SOLO A DIOS LA GLORIA!!!! Mi querido hermano y amigo Jorge Trujillo, te felicito por tan excelente trabajo en contra de este error, me ayudo mucho a entender este nuevo ataque contra la fe de los santos, y me uno a ti en denunciarlo donde quiera que se lean estas letras. Tom Wright no esta “right”. Mientras haya siervos de Dios dispuestos a levantar la voz en contra del error, ¡Roma no se mete en Ginebra!!!!

presentacionP1010131Llegamos antes de la hora citada. En el templo ya habian varias familias. Se fue llenando el local hasta que eramos por encima de las 200 personas. A toda la concurrencia se le habia dado cita alli para hacer la presentacion al Señor de 35 niños de diferentes edades.

“POR LA GRACIA QUE ME ES DADA, YO TE PRESENTO ANTE EL DIOS ALTISIMO, PARA QUE SU PODER TE PROTEGA Y TE GUIE EN EL CAMINO QUE RECIEN EMPRENDES POR LA VIDA. ESTA PRESENTACION LA HACEMOS TODOS COMO IGLESIA, EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO, Y DEL ESPIRITU SANTO, AMEN.”

Estas eran las palabras del pastor que oficiaba la presentacion de los niños. En el preambulo que se tuvo antes de comenzar las presentaciones el dijo que eso lo hacia la iglesia siguiendo la costumbre biblica en la cual Jesus fue presentado en el templo.

El sobrino de mi esposa era uno de los infantes. Fui comisionado por mi cuñado para grabar en video los momentos cruciales y tambien tirar algunas fotos de recuerdo de aquel momento significativo en las vidas de todos. Mientras realizaba mi tarea de fotografo improvisado, estaba analizando todo lo que alli ocurria, y tambien las palabras dichas por el pastor. Hace ya algun tiempo que estoy en una etapa revisionista de todas las doctrinas que tiene la denominacion evangelica en la cual Dios me trajo a su presencia (los bautistas), asi como de otras denominaciones evangelicas del protestantismo. Lo hago para saber por que se hace, y para que la Escritura sea la que valide su practica. Cuando uno crece dentro de una denominacion evangelica, a veces corre el riesgo de hacer cosas porque asi me lo dijeron. Yo no quiero hacer nada por hacerlo. Soy responsable delante de Dios. Quiero revisar, Biblia en mano todo lo que se hace, y por que se hace.

Llego el turno esta vez a esta practica bautista de presentar los niños al Señor, y su contraparte protestante del bautismo infantil.

Voy a enumerar todas las preguntas y argumentos que estan pasando por mi mente, para asi poder organizarlos mejor:

1.- SE HACE SIGUIENDO LA COSTUMBRE BIBLICA ASI COMO JESUS FUE PRESENTADO. Jesus fue presentado en el templo siguiendo el rito judio de presentar a todo varon primogenito, que abriere la matriz, pueden leerlo AQUI. Ese rito solo era para los hijos varones primogenitos. La presentacion de los niños actualmente se hace para todos, por lo tanto, no se hace conforme a lo que esta en las Escrituras. Se dice que la parte ritual de la ley paso, y esto es un rito de la ley, la cual se toma para justificar la presentacion de los infantes. ¿Es eso biblicamente correcto?

2.- EL BAUTISMO Y LA CIRCUNSICION SON LO MISMO. La circuncision a los niños varones judios se hacia al 8vo. dia de nacidos. Esta demostrado clinicamente que ese es el unico dia en la vida de un ser humano en que la vitamina K hace un alza elevadisima por encima de niveles normales. La vitamina K es un factor determinante en el proceso de la coagulacion. Cualquier cortada que se haga en ese dia cicatriza varias veces mas rapido que en otros dias. Dios nos hizo, y conoce nuestro cuerpo. Esa es la razon de por que Dios ordena la circuncision el 8vo. dia de nacido. Calvino dijo: “…todo cuanto pertenece a la circuncision pertenece tambien al bautismo, excepto la ceremonia externa y visible….” ¿SI EL BAUTISMO Y LA CIRCUNCISION SON LO MISMO EN SU REALIDAD ESPIRITUAL, POR QUE SE HA CRITICADO TANTO A LOS QUE PRACTICAN EL BAUTISMO DE INFANTES NACIDOS DENTRO DE HOGARES CRISTIANOS BAJO EL NUEVO PACTO? EL BAUTISMO ES PARA LOS CREYENTES GENTILES, LO MISMO QUE PARA LOS JUDIOS LA CIRCUNCISION, ¿POR QUE ENTONCES NO SEGUIR LO QUE DIOS HA DISPUESTO?

3.- ¿TIENE ALGUN PODER SALVIFICO EL BAUTISMO? NO LO TIENE, POR LO TANTO, LO MISMO SUCEDE CON UN INFANTE QUE NO SABE LO QUE PASA, QUE CON UN ADULTO QUE FINGE UNA CONVERSION Y ES METIDO EN UN BAUTISTERIO, SIN ESTAR CONVERTIDO EN REALIDAD. LA UNICA Y GRAN DIFERENCIA ES QUE DIOS SI HA DICHO QUE LOS HIJOS NACIDOS BAJO EL PACTO SON PARTICIPES DE ESTE, EN CAMBIO, UN ADULTO SE SUPONE QUE SEPA LO QUE ESTA HACIENDO.

4.- SI DIOS MANDO A CIRCUNCIDAR A TODOS LOS NIÑOS VARONES A LOS 8 DIAS DE NACIDOS, ¿POR QUE SE HA CRITICADO TANTO EL QUE SE BAUTICEN LOS NIÑOS, HIJOS DE CREYENTES?  ¿SABIA DIOS LO QUE ESTABA MANDANDO, O ESTAMOS CUESTIONANDO A DIOS EN LO QUE EL HA DISPUESTO?  ¿SE HA QUERIDO ARREGLAR LO QUE DIOS HA DISPUESTO Y ORDENADO?  ¿SI EL BAUTISMO Y LA CIRCUNCISION SON LO MISMO, ES NECESARIO QUE SE VUELVA A EXPLICAR EN EL N.T QUE DEBEN BAUTIZARSE LOS NIÑOS NACIDOS BAJO EL PACTO?

5.- TODO LO QUE SE HACE EN EL RITUAL DE PRESENTACION DE UN INFANTE ES LO MISMO QUE SE HACE EN UN BAUTISMO, CON LA UNICA EXCEPCION QUE FALTA EL AGUA. YO LE DIRIA A ESTO UN BAUTIZO SECO. DELANTE DE UNA CONGREGACION, QUE PROMETE EN PLENO RECIBIR A ESE NIÑO EN LA FAMILIA DE LA FE, CUIDARLO, ENSEÑARLO Y PROTEGERLO. ES HECHA POR UN MINISTRO ORDENADO, Y EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO. SOLO FALTA EL AGUA.

6.- TODOS LOS EVANGELICOS CREEMOS QUE SI UN NIÑO MUERE LA JUSTICIA DE CRISTO LE ES IMPUTADA Y VA A LA PRESENCIA DE DIOS. DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS, DIJO EL MISMO SEÑOR. ENTONCES, SI LO MAS GRANDE LE ES OTORGADO, QUE ES LA SALVACION, ¿PORQUE TANTO PROBLEMA EN NEGARLE EL SIGNO EXTERIOR?

7.- DIOS PROMETE A ABRAHAM QUE SERIA DIOS DE EL Y DE SU DESCENDENCIA. LOS NIÑOS NACIDOS EN HOGARES CRISTIANOS DONDE LOS PADRES SON MIEMBROS DEL NUEVO PACTO, NACEN BAJO EL PACTO. ¿POR QUE SE LE NIEGA LA SEÑAL DEL PACTO BAJO EL CUAL NACEN? SI LOS NIÑOS JUDIOS ERAN PARTICIPES DEL PACTO POR PROMESA DE DIOS, Y SE LES ADMINISTRABA A TODOS LA SEÑAL EXTERIOR DEL PACTO, ¿CREEMOS NOSOTROS QUE NUESTROS HIJOS SON PARTICIPES DEL PACTO POR NACIMIENTO?  ¿ES DIFERENTE EL PACTO HECHO CON ABRAHAM AL NUEVO PACTO?  ¿ES LA NEGACION DEL BAUTISMO A ESOS NIÑOS LA EXPRESION DE QUE NO LOS CONSIDERAMOS BAJO EL NUEVO PACTO? ¿ESTAMOS DEJANDO FUERA A QUIENES EL SEÑOR HA LLAMADO A SI? ¿SON DIFERENTES LOS NIÑOS JUDIOS A LOS NUESTROS?

8.-LA ESCRITURA DECLARA QUE LOS JUDIOS SON SANTIFICADOS POR SER DEL LINAJE DE ABRAHAM, TAMBIEN ES DECLARADO EN LA ESCRITURA DEL N.T QUE LOS HIJOS DE LOS CRISTIANOS SON SANTIFICADOS POR SUS PADRES, ¿POR QUE NOSOTROS NEGAMOS ESO, Y NO OBEDECEMOS TODO EL MENSAJE DE LA ESCRITURA ARGUMENTANDO QUE NO HAY UN MANDAMIENTO ESPECIFICO A BAUTIZAR INFANTES EN EL N.T? ¿HAY ALGUN MANDAMIENTO ESPECIFICO EN EL N.T A DAR EL DIEZMO? ¿POR QUE SE ENSEÑA EL DIEZMO EN LAS IGLESIAS EVANGELICAS QUE NO BAUTIZAN INFANTES?

9-. EL BAUTIZO SE HACE EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO, LA TRINIDAD DIVINA. NINGUN BAUTIZO SE HACE EN EL NOMBRE DEL PASTOR O MINISTRO QUE LO OFICIA, NI SIQUIERA EN EL NOMBRE DE LA DENOMINACION QUE LO ESTA HACIENDO, NI SIQUIERA EN NOMBRE DE LA IGLESIA LOCAL DONDE SE LLEVA A CABO,….¿ESTARIAMOS MENOSPRECIANDO LA AUTORIDAD Y EL PODER DEL NOMBRE DE DIOS AL NEGARNOS A BAUTIZAR EN SU NOMBRE, SI EL LO MANDO A HACER?

Hay varias cuestiones mas, pero creo que van a ser abordadas en el debate, por eso no me extiendo.

Queridos hermanos, no estoy obligado a hacerlo, pero me satisface el expresarlo. Quiero decirles delante de la presencia del Señor, que mi motivacion al escribir este tema no es para nada criticar, ni molestar, ni incomodar a nadie en su practica doctrinal. De hecho yo formo parte de una denominacion que no bautiza infantes. Mi unico motivo es llamarnos a ser consecuentes con lo que hacemos, no haciendolo por tradicion, sino por la validacion de la Escritura a la cual somos llamados a ser fieles. En el mismo espiritu que nos ha caracterizado hasta el presente, poder debatir y estudiar juntos, buscando la direccion de la Palabra. Ese es mi proposito.

A manera de sugerencia les recomiendo leer la porcion de la Institucion de la Religion Cristiana que escribio Juan Calvino al respecto del bautismo de infantes. Pueden accesarlo en este link a continuacion:

EL BAUTISMO DE NIÑOS VISTO POR JUAN CALVINO

Dios nos permita ser dociles a Su Palabra, porque ese es el gozo del Señor.

danielHemos llegado al quinto punto del Calvinismo. Comunmente se conoce como “Perseverancia de los Santos”, pero no nos agrada mucho el uso de ese verbo en este tema doctrinal. Visto asi puede confundirse con el enfoque arminiano de que “los santos son los que perseveran”, y realmente los santos son PRESERVADOS por Dios. El Arminianismo comienza siempre su teologia por el hombre para llegar a Dios, pero el Calvinismo comienza siempre con Dios que es El que llega al hombre. No queremos confusiones. Dios fue el que tapo la boca de los leones en el foso de Dario, el rey medo. No fue Daniel el que se salvo, sino Dios que lo PRESERVO. Ese es nuestro tema ahora, un tema hermoso que hace estremecer el corazon al entender como la Gracia de Dios nos guardara hasta el fin.

1.- DEFINIENDO LA DOCTRINA.

De forma sencilla, podemos definir esta doctrina como que una vez que hemos creido en Cristo y somos salvos de la ira de Dios, SIEMPRE seremos salvos. No vamos a perder nuestra salvacion NUNCA, no iremos al infierno. Somos salvos, y siempre salvos.

Dios no solo creo este Universo, sino que lo sustenta. Si Dios quitara su poder del Universo, este caeria en caos, volveria a la inexistencia. Asi sucede tambien con el ambito espiritual. Dios no solo nos hizo nuevas criaturas, sino que nos sostiene, nos preserva constantemente. Si Dios quitara su Espiritu por un instante de los creyentes estos volverian de nuevo a su naturaleza depravada convirtiendose en “muertos” otra vez.

2.-  ENTENDIENDO LA DOCTRINA.

Las cinco doctrinas de la Gracia, o doctrinas calvinistas, se sostienen juntas o caen juntas. No existen contradicciones, (en la doctrina Arminiana si hay contradiccion).

I.-El hombre esta depravado totalmente por el pecado, todo su ser fue afectado, es un muerto delante de Dios. Dios tiene que darle vida al hombre en la regeneracion, para que pueda llegar hasta El. El hombre MURIO TOTALMENTE EN EL PECADO, por lo tanto, NECESITA UNA SALVACION TOTAL DE PARTE DE DIOS, NO PARCIAL como sustentan los Arminianos. II.-Dios decidio en el beneplacito de Su Voluntad Soberana escoger, elegir de esa humanidad depravada totalmente en pecado un grupo de hombres para salvarlos, para que fueran sus hijos, sus ovejas, sus escogidos; Dios escogio un pueblo para si. El resto fue dejado en la depravacion de sus pecados. III.- Dios envia a su Hijo como Cordero para ser ofrecido en completo sacrificio a fin de consumar la total salvacion de ese pueblo elegido por Dios. El Hijo muere en propiciacion por los pecados del mundo a fin de que este mundo no fuera destruido por la ira de Dios. Propiciacion no es quitar los pecados, sino cubrirlos por un tiempo. El Hijo murio, llevo consigo los pecados del pueblo elegido por Dios. IV.- A fin de asegurar la salvacion eterna de los elegidos del Padre, la Gracia Salvadora que mana de la muerte sacrificial y sustituta de Cristo por los escogidos es EFICAZ, cumple totalmente el proposito. Ninguno de los escogidos se va a perder, todos van a escuchar el llamado del Espiritu y van a venir al redil del Buen Pastor. V.- Los hijos de Dios, los escogidos, el pueblo del Señor es salvo, siempre salvo. Nadie se pierde, nadie va al infierno, porque somos preservados por Dios. La Perseverancia de los santos es el resultado de la Preservacion de Dios sobre Su Pueblo.

3.- BASE BIBLICA DE ESTA DOCTRINA.

No vamos a extendernos en textos biblicos porque la mayoria de los que hemos usado en las cuatro anteriores doctrinas de la Gracia son efectivos para asegurar la salvacion y la preservacion del creyente. Pero inevitablemente si vamos a abrir la Biblia para demostrar que los creyentes en Cristo son PRESERVADOS por Dios. No hay posibilidades de que el creyente “se caiga” o “pierda la salvacion” como argumentan los maestros arminianos.

Juan 3:16; Juan 3:36; Juan 5:24; 1Juan 5:13.

Como escritor biblico e instrumento humano de la revelacion de Dios, tal parece que a Juan le toco la responsabilidad de muchos textos sobre la seguridad eterna y la preservacion de los santos. No tenemos que abundar en palabras cuando estos textos hablan por si solos. Si la teoria arminiana fuera cierta que un cristiano puede perder su salvacion, o caer de la gracia salvadora, o ir al infierno despues de haber sido salvado, lo menos que se pudiera decir de un creyente es que TIENE, POSEE VIDA ETERNA, como manifiestan claramente estos textos biblicos. El Arminiano queda sin argumentos delante de estos textos que declaran que el creyente TIENE vida eterna, que NO VENDRA A CONDENACION. El solo uso de la palabra ETERNA echa por tierra todos los argumentos arminianos.

Efesios 1: 13-14. El Espiritu Santo es el sello de Dios en el creyente. El Espiritu Santo es la garantia divina que el creyente no se perdera.

1ra. Pedro 1: 4-5. Tenemos una herencia en los cielos. Segun los Arminianos puede que algunos no lleguen a alcanzarla. El apostol Pedro echa por tierra esos argumentos hereticos cuando usa la palabra “GUARDADOS”. Esta palabra usada aqui es la misma usada para una ciudad guardada y protegida por soldados (ver 2Corintios 11:32). Pero Pedro es enfatico en decir que somos guardados, no por debiles soldados humanos, sino por el mismo Dios Omnipotente.

1 Pedro 5:10. Dios nos llamo ¿a quienes? a todos los escogidos. El mismo nos va a perfeccionar, afirmar, fortalecer y establecer. Con textos como este no se realmente como pueden haber maestros llamados “cristianos” que enseñen que la salvacion se puede perder.

Filipenses 1:6. ¿De que esta persuadido el apostol Pedro? De que El que comenzo en nosotros la buena obra, ¿Quienes somos “vosotros, nosotros”? Los escogidos, los creyentes, los hijos de Dios….¿Que hara? Perfeccionara la buena obra que El comenzo en nosotros. ¿Por cuanto tiempo? Hasta el dia de Jesucristo. Creo que es un blasfemia decir que se puede perder la salvacion despues de leer textos como este.

Judas 1:1. Segun Judas, somos llamados y santificados en Dios Padre, y GUARDADOS en Jesucristo. ¿Puede perderse alguien que este GUARDADO en Jesucristo? Es imposible, pero para el Arminianismo y los maestros arminianos si es posible.

Juan 10: 27-29. Es como una “doble seguridad”. Las ovejas del rebaño del Buen Pastor estamos seguros en sus manos, y ademas, en las manos del Padre. El Arminianismo se burla de estas palabras del Buen Pastor y enseña que las ovejas del Señor pueden perder el rumbo al redil, pueden perder su salvacion e ir al infierno despues de ser rescatadas por las manos del Buen Pastor. Eso es herejia.

4.- OBJECIONES A ESTA DOCTRINA.

El pecado de los cristianos.

Esta objecion siempre esta presente en toda conversacion de estos temas. Cristo pago por los pecados pasados, presentes, y futuros de Su Pueblo. Si asi no fuera, no hubiera salvacion eterna, ni vida eterna, ni seguridad eterna. El sacrificio de Cristo fue vicario (sustituto), El llevo en si mismo el castigo de todos los pecados de Su Pueblo. La Biblia no dice que el cristiano no pecara nunca mas, ni que la vida del cristiano va a ser una linea ascendente siempre. Vamos a caer, vamos a debilitarnos, vamos a flaquear, vamos a fallar. Como ilustro el Principe de los Predicadores en uno de sus mensajes, “….el que va a bordo del barco las olas quizas lo derriben en cubierta una y otra vez, pero nunca va a ser arrastrado al mar….”. El cristiano sufrira derrotas momentaneas, pero tiene la victoria asegurada. El pecado tiene su presencia en nuestro cuerpo corruptible que trae las marcas de nuestro padre Adan, pero somos nuevas criaturas en las cuales LA CULPA, y EL CASTIGO por el pecado han sido quitadas. El “hombre viejo” nos da vueltas, pero como dice la Palabra “…el pecado no se enseñoreara de vosotros….”. Es imposible que un creyente sea salvo de la CULPA del pecado, y no lo sea del PODER del pecado. Los dos van juntos.

Permite a los hombres ser licenciosos, y que hagan lo que quieran si en fin de cuentas son salvos siempre salvos.

Esta objecion no tiene mucha base para sustentarse en pie. El que asi piensa no sabe lo que es un cristiano, ni como obra el Espiritu Santo en el corazon del creyente, ni mucho menos sabe el caracter de los hijos de Dios. Precisamente una señal externa del creyente es que no va a pensar de esa manera. Si un “creyente” piensa asi, y vive asi, realmente donde ira sera al infierno porque nunca ha sido regenerado por Dios. Es un falso creyente que aparenta la piedad pero la niega con sus hechos. El verdadero hijo de Dios no puede vivir de esa manera, su ser hara rechazo de un tipo de vida licenciosa. Hara rechazo a eso, porque su naturaleza ha sido cambiada.

5.- CONCLUYENDO.

No permita que nadie le quite el gozo de saber que tiene vida eterna y que es salvo por siempre. Abra su Biblia delante del maestro arminiano que le dijo que podia perder la salvacion y use los textos que ha visto en estos estudios. No se deje engañar, no sea complice de aquellos que andan por el mundo diciendo que son maestros cristianos y en realidad con sus enseñanzas torcidas estan pisoteando la sangre del Cordero de Dios que fue derramada por la expiacion de Su Pueblo. Es tiempo que los cristianos despertemos a una realidad: la cizaña ha sido sembrada por el Diablo dentro del trigo, hay supuestos cristianos, maestros, pastores, lideres, que de una forma muy sutil estan mezclando la mentira con la verdad, haciendo nulo el sacrificio de Cristo y pisoteando la sangre del pacto. El Arminianismo deja ya de ser  una doctrina heretica para convertirse en una doctrina diabolica, salida desde las mismas fosas del infierno. Si el Enemigo de nuestras almas buscaba un aliado dentro del cristianismo para socavar la fe, la seguridad eterna del creyente y hacer que los mismos cristianos pisoteen la sangre de Cristo, lo encontro en las aulas de Teologia de la ciudad de Leiden en el año 1603, su nombre: Jacobo Arminio.

Yo no puedo sustentar una doctrina que eche por tierra la seguridad eterna del creyente, porque esa seguridad costo la sangre inocente del Hijo de Dios. Por eso le animo a que si ha sido enseñado por el arminianismo, y hoy dia no esta seguro de su salvacion, renuncie a seguir esa doctrina antibiblica, y eche mano de la vida eterna con la confianza que emana de una tumba vacia en Jerusalem.

Quiero terminar esta serie de estudios sobre las doctrinas de la Gracia, sobre las doctrinas calvinistas, con las palabras de un conocido pastor y lider bautista cubano, que ya fue a la presencia del Señor y que durante su vida sustento esta forma de doctrina.

“…somos inmortales hasta que Dios cumpla Su Proposito en nosotros….” Luis Manuel Gonzalez Peña.

Que el amor eterno del Padre, la Gracia Salvadora del Hijo, y la Comunion perfecta del Espiritu sea con cada uno de ustedes.

Vuestro consiervo,

Felipe.

eficazTengo en mis manos el diccionario Larousse de la Lengua Española. En sus paginas busco la palabra EFICAZ, donde leo lo siguiente: “EFICAZ = que produce el efecto deseado”. El concepto CALIDAD va de la mano de EFICACIA. Cuando un equipo electronico, un software de computacion, una pieza de un automovil, un equipo de futbol, y hasta un ejecutivo de una compañia comienzan a fallar en el proposito para el cual fueron fabricados, diseñados, entrenados y equipados, se dice que “no es de calidad”, “no es eficaz”, “no esta cumpliendo el proposito”.

En este tema que nos ocupa hoy vamos a poner el sacrificio de Cristo ante la evaluacion de este concepto: EFICAZ. ¿Cumplio la muerte de Cristo su proposito? ¿total o parcialmente? ¿Es eficaz la muerte de Cristo si uno solo de los hombres por los que El murio va al infierno? ¿Si Cristo murio por todos los hombres del mundo en forma sustituta, y muchos de esos hombres van al infierno a pagar por los pecados que ya Cristo pago, se puede decir que el sacrificio de Cristo fue EFICAZ? ¿Puede ir al infierno un hombre escogido por Dios, llamado por el Espiritu Santo, y sellado para la salvacion eterna? ¿Puede un hombre escogido por Dios resistirse a ser salvado? ¿Un hombre escogido por Dios para salvacion puede resistir la Gracia salvadora?

RESPUESTAS DEL ARMINIANISMO: Cristo murio por todos los hombres del mundo pero solo se salva quien acepte la oferta de salvacion. Esta oferta de salvacion puede ser rechazada por el hombre en ejercicio de su libre albedrio. El hombre decide si le abre el corazon a Dios o no. La Gracia de Dios puede ser rechazada por el hombre. Un hombre puede resistirse a ser salvado. Un hombre puede ser salvo, perder su salvacion e ir al infierno. El sacrificio de Cristo solo es eficaz en los que creen y perseveran. El hombre es el que decide si se salva o no. El hombre no puede ser obligado a hacer lo que no quiere hacer.

RESPUESTA DEL CALVINISMO. Puesto que Cristo murio en forma sustituta (vicaria) solo por los elegidos del Padre, todos se salvaran, ni uno solo de los escogidos, de las ovejas del rebaño del buen pastor, ni uno solo de los miembros de la Iglesia, Esposa del Cordero se va a perder porque la muerte de Cristo fue EFICAZ, cumplio totalmente su proposito: la redencion de los escogidos. Un hombre escogido por Dios no va a rechazar el llamado del Espiritu Santo, la Gracia de Dios es EFICAZ, y el hombre no la va a rechazar. Ni uno solo de los escogidos del Padre ira al infierno, eso haria ineficaz la muerte de Cristo y pisotearia la sangre del Pacto Eterno. El hombre pecador, una vez regenerado por el Espiritu Santo y nacido de nuevo no es obligado a nada, su corazon ya no es de piedra, es un corazon que ama y busca las cosas de Dios.

1.- BASE BIBLICA

Juan 6:37-40. En estos versos el mismo Jesus describe el proposito de su ministerio y muerte. Es un ministerio eficaz, es un sacrificio eficaz. Las palabras mas ilustrativas de la Gracia Eficaz son: “…TODO lo que el Padre me da, vendra a mi……”  y “….de todo lo que me diere, no pierda yo nada…..” No hay dudas, no hay fallos, todos los escogidos del Padre vendran a Jesus en el tiempo de su llamado. Cuando la trompeta de la predicacion de la Palabra suena, ninguno de los escogidos del Padre se quedara durmiendo en su tienda, todos responderan al llamado de Dios. Ninguno de los escogidos del Padre se va a perder. Cristo vino a cumplir la voluntad del Padre, y esa es Su Voluntad: que no se pierda ninguno de los escogidos.

Juan 6:44. Aunque el texto anterior y su mensaje estan claros, vamos a profundizar un poco para no dejar ningun rastro de duda en los lectores. Analicemos la palabra “traer” de este texto dentro del contexto biblico, para asi hacer aun mas seguro el mensaje biblico de la Gracia Eficaz.

COMPARANDO CON OTROS TEXTOS DONDE SE USA LA MISMA PALABRA “TRAER”

Juan 21:6,11. En estos dos versos la red echada por Pedro no se puede resistir a ser sacada hacia la orilla. Cuando el texto dice que “…saco la red a tierra….” usa la misma palabra “traer” del versiculo en cuestion.

Juan 18:10. En este caso, la espada de Pedro no puede resistirse a ser sacada por este. La palabra griega usada es la misma. La RV 60 usa “desenvaino” pero en griego es la misma palabra “sacar” que las anteriores.

Hechos 16:19. Aqui Pablo y Silas no pueden resistirse a los que le trajeron hacia el foro, la palabra usada es la misma que en Juan 6:44.

Hechos 21:30. Aqui una turba arrastra a Pablo fuera del templo, este no puede ofrecer resistencia, la palabra “arrastraron” es la misma usada en Juan 6:44.

Ahora podemos entender mejor que cuando Jesus dice en Juan 6:44 “NINGUNO PUEDE VENIR A MI SI EL PADRE QUE ME ENVIO NO LE TRAJERE, Y YO LE RESUCITARE EN EL DIA POSTRERO “ ese “trajere” es de forma eficaz e irresistible.

Juan 10:16. Jesus no solo tiene las ovejas de Israel, sino las “…otras ovejas….” que tambien seran TRAIDAS por Jesus, ninguna se quedara rezagada, ninguna se opondra a venir, porque Jesus le TRAE….y al final habra un solo rebaño, y un solo pastor. Nosotros estabamos en la mente de Jesus, no solo en su mente, sino en su corazon. ¡Que promesa tan hermosa contiene este texto!

Romanos 8: 29-30. Es una cadena. Los que son predestinados, son glorificados. Nadie se pierde. Nadie va al infierno, una vez justificado por Dios. Decir lo contrario es una herejia, es pisotear la sangre de Cristo. Es algo cruel de parte de los maestros arminianos enseñar a los nuevos creyentes que deben cuidar la salvacion porque la pueden perder, cuando aqui en este texto esta manifiesta la seguridad eterna del creyente. Muchos hoy viven tristes la vida cristiana porque un maestro le dijo que podia perder su salvacion. La sola lectura de este texto echara por tierra las hereticas palabras del maestro arminiano.

2.- INTERRELACION DE DOCTRINAS BIBLICAS CON LA GRACIA EFICAZ.

RESURRECCION.- Segun la Palabra el hombre esta “…muerto en delitos y pecados….”  Efesios 2:1, 5 lo primero que hace Dios es darle vida a ese muerto. Lazaro no pudo resistirse resucitar en la tumba fria. Resucito primero y despues salio dando saltos en su mortaja funebre como respuesta al llamado de Jesus. Un muerto no puede resistirse a resucitar. Lo primero que hace Dios es resucitarnos a la vida, Efesios 2:6

NUEVO NACIMIENTO.- Un bebe no puede resistirse nacer. Un feto no puede pedir no ser formado. Es pasivo, no puede resistirse a nada. Asi es el nuevo nacimiento que viene de Dios al hombre pecador, dicho en palabras del mismo Jesus, “….el viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, mas ni sabes de donde viene, ni adonde va, asi es todo aquel que es nacido del Espiritu…” Juan 3:8 Ningun hombre se puede resistir al nacimiento espiritual. En este aspecto las diferencias entre Arminianos y Calvinistas son abismales: el Arminiano dice que el hombre primero debe aceptar a Cristo, y despues entonces es regenerado, y nace de nuevo. El hombre no esta muerto, esta casi muerto y puede asi como esta escoger a Dios.

El Calvinista dice que el hombre primero debe ser regenerado en la operacion intima y secreta (como el viento) del Espiritu dandole vida a un muerto en delitos y pecados, una vez regenerado por Dios, el hombre escucha el llamado de Dios a traves de la Palabra, y responde. Un hombre muerto espiritualmente no puede responder a nada si primero no se le da vida.

NUEVA CREACION.- 2Corintios 5:17; Galatas 6: 15; Efesios 2:10. Nada de lo que ha sido creado se ha opuesto a serlo. No puede. Cuando la orden de Dios fue pronunciada, no hubo resistencia. Nada de lo que existe pudo decir: “…no, me opongo a ser creado….” En el orden espiritual es igual. Nadie puede resistir el proposito de Dios. Somos “…hechura suya….”

Todas estas doctrinas biblicas expresan el poder de Dios en el hombre. Debemos estar agradecidos que su Gracia es irresistible, es eficaz….porque si no lo fuera, nadie pudiera salvarse. El hombre natural NUNCA escogeria salvarse, ni amar a Dios, ni acercarse a Cristo, ni siquiera sentiria pesar y arrepentimiento por sus pecados. Gracias a Dios que Su Gracia nos TRAE a Sus pies.

La Gracia Eficaz e Irresistible de Dios supera la Depravacion Total del hombre, y no puedo dejar de repetir en este momento las palabras tan conmovedoras de Romanos 5:20 “….cuando el pecado abundo, sobreabundo la Gracia…..” 

3.- OBJECIONES  DEL ARMINIANISMO.

El Arminianismo le va a decir que si esto es asi, entonces el hombre lo unico que tiene que hacer es cruzarse de brazos y esperar que Dios haga todo. Esta mentalidad del Arminiano esta alimentada por el deseo del hombre por las obras. En ninguna medida la Biblia dice que el hombre no es responsable por creer en Cristo. Se nos manda a creer en Cristo, ahora, una vez que hemos creido responsablemente se nos enseña que eso lo hicimos porque el mismo Dios puso el deseo y la manera de hacerlo, motivando aun mas la gratitud hacia Dios. La Palabra nos dice que si escuchamos la voz de Dios respondamos a Su llamado, somos responsables por responder, por creer, pero lo que no esta en la Biblia es que quitemos la seguridad de la salvacion de las manos de Dios y la pongamos en las manos debiles e inseguras del hombre. La seguridad de nuestra salvacion descansa en las manos heridas del Salvador.

Esto que venimos diciendo se ilustra en la predicacion de Pablo a la orilla del rio en Filipos, Hechos 16:13-14. Lidia estaba escuchando la predicacion de Pablo, pero fue Dios quien ABRIO EL CORAZON DE ELLA, para que entendiera y recibiera lo que Pablo decia. Somos llamados a predicar el evangelio a toda criatura, donde sea, y como sea…….pero escucharan aquellos que Dios abriere el corazon, o sea, aquellos que sean regenerados por Dios. Tenemos el deber y la responsabilidad de predicar a los cuatro vientos, pero es de Dios la respuesta del corazon. No podemos objetar eso.

El Arminianismo tambien va a objetar que si esto es asi, entonces el hombre es obligado por Dios a creer. Siempre poniendo al hombre por delante de Dios el arminiano no piensa biblicamente. Nadie es obligado a creer. Dios cambia el corazon de piedra por uno de carne, Ezequiel 11:19-20, y el hombre responde voluntariamente al llamado del Espiritu, porque Dios obra en el hombre regenerado tanto el querer como el hacer, Filipenses 2:13. Un texto de los Salmos lo dice claramente, el hombre responde al llamado de Dios, VOLUNTARIAMENTE. Salmo 110:3.

No creo que tengamos que decir mucho mas, la Palabra de Dios es clara y cuando ella habla, debemos callar y obedecer. Termino esta exposicion con un texto mas, que declara fielmente que la Gracia de Dios es eficaz. A El sea la gloria, hoy y siempre.

Romanos 9:20

84Es común en Cuba llegar a una fila para adquirir cualquier producto  y terminarse el producto en la persona que te precedía. Ver ante ti la frustración de un par de horas perdidas donde lo mas relevante fue conversar con los demás sobre lo que esta pasando, claro, con constantes movimientos de faro costero para no ser detectado por los “agentes del orden”. No alcanzaba para todos, solo unos cuantos se llevaron el ansiado producto para aplacar momentáneamente la necesidad que a gritos pide ser suplida hace mucho tiempo atrás. La frustración por la perdida de tiempo no dura mucho, y su energía es desviada hacia otra necesidad que pide a gritos ser suplida, y el frustrado sale a ver como “resuelve”, ese verbo inseparable del cubano de a pie. Hay quienes no tienen que hacer fila, ni se les terminan los productos. Es la realidad,  “unos si, otros no”. No quiero dejarme llevar por la situacion de mi patria……vamos a iniciar este filoso tema de las doctrinas de la Gracia, de las doctrinas del Calvinismo, donde aparentemente tambien “unos si, otros no”: la expiación definida (o limitada para otros, yo prefiero, definida.)

Este punto del Calvinismo es la piedra de tropiezo, el mas difícil de aceptar por la mayoría de los que están dando vueltas alrededor del Calvinismo solo para criticarlo o para compararlo con el Arminianismo imperante. Deseamos explicar bien su significado, su base bíblica, su confirmación con otras doctrinas, para no dejar huellas de dudas o falta de argumentos. Iremos por pasos, para no tropezar.

1.- EL DILEMA.

¿Por quien murió Cristo? ¿Por los pecados de quien pago Cristo?  ¿A quien reconcilio Cristo con Dios? ¿A quien sustituyo Cristo en su muerte? ¿Cual fue el propósito y la intención de la muerte de Cristo? Cuando la Biblia dice que Jesucristo es la propiciacion por los pecados del mundo ¿que quiere decir? ¿que los pecados de todos los hombres del mundo estan perdonados y quitados?

El cristianismo ha respondido a estas dos preguntas de forma diferente: los Arminianos dicen que Cristo murió por todos. Los Calvinistas dicen que Cristo murió solo por los elegidos, por los creyentes. El Arminianismo enseña la EXPIACIÓN UNIVERSAL (universalismo). El Calvinismo enseña la EXPIACIÓN DEFINIDA (limitada).

SEGÚN EL ARMINIANISMO: la expiación es un regalo universal del cual solo algunos tomaran posesión. Cristo no solo derramo su sangre, sino que la esparció. Quiso salvar a todos, pero solo algunos se van a salvar, por lo tanto, parte de esa sangre “esparcida” se va a perder, se va a desperdiciar. Hacen una distinción en lo que Cristo hizo (morir por todos) y lo que Cristo consiguió (solo algunos se salvaran). Cristo pago por los pecados de los impíos, esos que van al infierno rechazando y odiando a Cristo, por lo tanto, estarán en el infierno pagando por los pecados que ya Cristo pago en la cruz. ¿Es eso biblico?

SEGÚN EL CALVINISMO: Cristo murió solo por los elegidos del Padre, los que se salvaran e irán a la vida eterna. Cristo murió por aquellos que el Padre le dio. LEER AQUI. El Calvinista dice que si Cristo pago por los pecados de todos los hombres, quito los pecados de todos los hombres, entonces todos los hombres son salvos, pero esto es inaceptable puesto que muchos van al infierno. Dice que Cristo murió por “…su pueblo…”, por “…sus ovejas….”, por “…sus amigos…”, por “…su Iglesia….”, por “…su Esposa…”. El Calvinista dice que la Expiación de Cristo es EFICAZ, cumplió todo el propósito para el cual fue, ni uno de los elegidos del Padre se va a perder. El Calvinista dice que si la Expiación de Cristo fue por todos los hombres del mundo, entonces no puede ser eficaz, ya que muchos de esos hombres “salvos”, irán al infierno, lo cual es imposible según la Biblia. ¿Es eso biblico?

Veamos…..

2.- BASE BIBLICA.

Juan 10:15. El contexto de este capitulo es la explicación que hace el mismo Jesús comparando a su pueblo con un rebaño de ovejas, y con su pastor. El es el “buen pastor”. Aquí específicamente dice que el da su vida por sus ovejas, no por todas las ovejas del mundo. Claro esta que todos los hombres del mundo no son “sus ovejas…”. Esto es Expiación Definida.

Juan 10:26, 27. Aquí el mismo Jesús dice que aquel que no cree no es de sus ovejas, por lo tanto, según el texto El no da su vida por ese que no cree, porque no es de sus ovejas, todas sus ovejas oyen Su voz…y le siguen.

Efesios 5:25-27. Aquí y en todo el contexto Pablo insta a los maridos a que amen a sus esposas, tomando de ejemplo a Cristo, Quien se entrego por su Iglesia. Este paralelismo que usa Pablo entre el amor de Cristo por su Iglesia y el amor de la pareja se desvanece si el punto de vista Arminiano fuera correcto. ¿Por que? En la Biblia esta bien definido “el mundo”, y la Iglesia. Si Cristo no solo murió por Su Esposa, la Iglesia…..sino también por “el mundo” entonces Pablo estaría defendiendo el adulterio, y que el marido puede tener dos esposas. Ese texto de Pablo habla de que el marido tenga una sola esposa, no dos. Si Cristo murió por el mundo, tiene dos esposas, “el mundo” y la Iglesia…. lo que haría nulo el consejo de Pablo.

Isaias 53:11-12. Este texto es clave para entender el sacrificio y la expiación del Hijo de Dios. En estos dos versículos que citamos claramente se ve que no hay ninguna intención Universal en la Expiación de Cristo. “…justificara(… ) A MUCHOS y llevara las iniquidades DE ELLOS…” “…habiendo El llevado el pecado de MUCHOS….” (énfasis mio). MUCHOS no es TODOS. Esto es Expiacion Definida, no Universal.

Hebreos 9:28 Aquí también vemos el uso de la palabra MUCHOS, no TODOS, y claramente se lee que al final, Cristo vendrá a salvar a los que le esperan, a los escogidos, a los creyentes. Si la salvación fuera Universal como plantean los Arminianos, entonces Cristo vendría al final en su segunda venida a salvar a todo el mundo.

Romanos 8:29. Este texto paulino sobre el proceso divino de la redención es exponente también de lo que venimos demostrando. “…el primogénito entre muchos hermanos….”MUCHOS”, no quiere decir TODOS. Todos los hombres del mundo no son hermanos del Señor, entonces si el Universalismo del Arminianismo fuera cierto, todos los hombres impíos del mundo fueran hermanos del Señor, puesto que El murió por todos.

Juan 17:9, 20 En esta conocida oración sacerdotal de Jesús, se ve claramente la distinción de su oración entre “el mundo”, y “los suyos”. Jesús dice clara e inequívocamente que ora solo por los suyos, por sus escogidos, no por el mundo.

Juan 3:17 Cuando se lee superficialmente, y de forma aislada sin tener en cuenta el resto del contexto biblico, este texto es mal interpretado. Los Arminianos lo usan para demostrar que Cristo vino a salvar al mundo completo, que la salvacion es para todos, y eso no es lo que dice el texto.

3.- ENTENDIENDO LA MUERTE DE CRISTO.

En la Palabra se define la muerte de Cristo de 5 maneras:

a) SE SACRIFICO EN FORMA VICARIA (sustituta) POR LOS PECADOS. Hebreos 9 y 10. Si Cristo murió vicariamente por todos los hombres del mundo, de acuerdo a la doctrina arminiana entonces, el infierno estará lleno de gentes por las cuales Cristo murió, haciendo ineficaz la sangre de Cristo, y aun mas, pisoteándola. En el infierno habrian miles de hombres pagando por los pecados que Cristo ya pago, entonces, ¿pago por ellos en realidad? Si Cristo pago por tus pecados, tu no tienes que pagar por ellos. La muerte vicaria (sustituta) de Cristo SOLO FUE POR SU PUEBLO, POR LOS ESCOGIDOS, POR LOS CREYENTES. Cuando la Escritura usa la palabra “todos”, o “mundo” no esta diciendo que es todos los hombres del mundo. No es lo mismo decir que Cristo murio por todos los hombres del mundo, que decir, Cristo murio por hombres, de todo el mundo.

b) EN PROPICIACIÓN DE LA JUSTA IRA DE DIOS. Romanos 3:25; Hechos 2:17; 1Juan 2:2; 1Juan 4:10 La propiciacion de Cristo fue hecha una vez y para siempre, no como los antiguos sacerdotes que tenian que hacerla una vez cada año. Si Cristo murio en propiciacion por todos los hombres del mundo, entonces todos los hombres del mundo NO ESTAN BAJO LA IRA DE DIOS, ENTONCES, NO HAY MOTIVO NINGUNO DE QUE LA IRA DE DIOS VENGA SOBRE LOS IMPIOS EN LA SEGUNDA VENIDA….pero la Biblia es clara en anunciar que la ira de Dios si vendra sobre los impios. Y no solo que vendra, sino que en Juan 3:36 dice que la ira de Dios YA ESTA sobre el hombre impio, por lo tanto, eso echa por tierra esa redencion universal del arminianismo que dice que Dios propicio los pecados de todos los hombres del mundo. Eso es  un error de interpretacion.

c) RECONCILIO A SU PUEBLO CON DIOS. Romanos 5:10; 2da.Corintios 5:20. Con su sangre gano la reconciliacion de todos los escogidos del Padre. Cristo lleva a los escogidos a reconciliarse con Dios. Somos convertidos en embajadores de la renconciliacion, pero un impio, que no esta regenerado por el Espiritu Santo, que esta muerto en delitos y pecados…..lo menos que desea es reconciliarse con Dios. Proclamamos la reconciliacion, todos oyen el mensaje de reconciliacion, anunciamos la reconciliacion, pero solo los que “tienen oidos para oir” escuchan el llamado de Dios. “…mis ovejas oyen mi voz, y me siguen….”

d) REDIMIÓ A SU PUEBLO DE LA MALDICIÓN DE LA LEY. Galatas 3:13 Los impios no estan bajo la Gracia, solo los escogidos de Dios, los creyentes estan bajo la Gracia. La Ley dice: “si incumples uno solo de los requisitos, eres reo de muerte”, NADIE puede cumplir la Ley por eso somos reos de muerte. Los creyentes somos exentos de la Ley porque Cristo cumplio sus demandas por nosotros. El murio por nosotros. Nos quito la maldicion de la Ley.

e) NO PUEDE SER ILIMITADA EN ALCANCE Y EN PODER A LA VEZ. Expliquemos bien esta parte, porque es clave para entender esta doctrina. La muerte de Cristo no puede ser ilimitada en ambos sentidos: alcance y poder. Ambos conceptos se excluyen mutuamente. ¿Por que? Porque si la muerte de Cristo es ilimitada en su alcance, esto es, que murio por todos y cada uno de los hombres de este mundo, entonces no puede ser ilimitada en su poder o naturaleza, ya que eso haria que todos los hombres del mundo fueran salvos, y eso biblicamente esta demostrado que no va a ocurrir. Viendolo entonces de la otra forma, si la expiacion de Cristo es ilimitada en su poder y naturaleza (asi lo es biblicamente), ENTONCES, NECESARIAMENTE TIENE QUE SER LIMITADA (…o definida) EN SU ALCANCE. Luego entonces, ¡es biblico hablar de una expiacion ilimitada en su poder y naturaleza, y limitada (o definida) en su alcance. El arminianismo cree y enseña una expiacion ilimitada en su alcance (todos) y eso hace que la “expiacion arminiana” sea limitada en su poder y naturaleza….yendo en contra de las Escrituras.

Si estos cinco aspectos de la muerte de Cristo son ciertos, (y son ciertos), entonces el universalismo y la expiación universal del Arminianismo son incorrectas, porque entonces TODOS LOS HOMBRES IMPÍOS DEL MUNDO SERIAN SALVOS, y eso no es verdad.

Aunque quieran tratar de separarlas, la muerte de Cristo esta ligada a la pregunta ¿por quienes murió Cristo? Si Cristo muere por todos los hombres del mundo, entonces murió por dos esposas, no por una, no murió por sus ovejas, sino por todas las ovejas del mundo, no murió por Su Pueblo, sino por todos los hombres de todos los pueblos.

Los Arminianos usan los sentimientos humanos para sostener su doctrina antibiblica. Claro esta que todos nosotros queremos que nuestros familiares y amigos se conviertan y vayan a la eternidad con Cristo, pero una cosa es quererlo nosotros, y otra cosa es que sea la voluntad de Dios. Nosotros podemos hasta pedírselo a Dios, pero no podemos demandarlo. Nosotros tenemos la responsabilidad y el mandato de predicarle el evangelio a toda criatura, pero la salvación es de Dios.

La oferta de la salvacion es universal, pero la efectividad de la salvacion es particular, o definida. Dios asi lo que ha querido. ¿Como ofrecer algo que solo es para algunos? Es una buena pregunta que todo arminiano debe hacerle al Señor cuando lo tenga delante, pero mientras, los que obedecemos la voluntad de Dios seguimos predicando el evangelio a toda criatura, pero enseñando que la salvacion es para el pueblo de Dios, para los escogidos del Padre.

Aunque el poder de la expiacion de Cristo sobrepasa el limite de su Pueblo, de sus escogidos, los impios NO QUIEREN, NO PUEDEN, NO DESEAN SER EXPIADOS, HAN SIDO DEJADOS EN SU ESTADO NATURAL DE PECADO, QUE RECHAZA, ODIA, Y DESPRECIA TODO LO QUE VIENE DE DIOS. LOS IMPIOS DESEAN ESTAR DONDE NO ESTA DIOS. El anuncio universal de la salvacion de Dios fue dispuesto asi por Dios mismo, para que ninguna alma se levante en el juicio alegando una excusa de que nunca escucho nada respecto a la salvacion. La Escritura se cumplira una vez mas: “….por tanto, no se levantaran los malos en el juicio, ni los pecadores en la congregacion de los justos…” Salmo 1:5

El Arminianismo lo resuelve todo siempre del lado de la libertad del hombre, aun cuando tenga que pisotear la soberanía de Dios y aun la sangre derramada de Cristo. El Arminiano dice: “Cristo murió por todos, pero cada cual es responsable de aceptar o rechazar la salvación. Los que van para el infierno van por su propia voluntad, pero Cristo murió por ellos.” Eso es algo antibiblico por completo. Leamos Juan 6:39. Jesús mismo lo asegura, NADIE va a perderse de los que el Padre le dio al Hijo. Si uno solo “pierde” su salvacion, o va al infierno por su propio “libre albedrio”, la muerte de Cristo fue en vano.

4.- Arminianismo y Calvinismo en la evangelizacion.

Nos enfrentamos a uno de los misterios de la revelacion divina. Dios manifiesta en Su Palabra que tiene la intención de salvar a MUCHOS, no a TODOS los hombres. Sin embargo, en la misma Palabra nos encomienda que debemos ofrecer y predicar el Evangelio a “…toda criatura….” La diferencia entre el Arminianismo y el Calvinismo es que frente a este misterio (nunca es una contradicción, solo lo es en nuestra mente limitada) los primeros tratan de aislar las dos cosas, y como es lógico, al tratar de racionalizarlas por separado, las ponen en contradicción. Los segundos obedecen a las dos, y cumplen con lo que la Palabra dice.

El Arminianismo y sus seguidores han fabricado toda clase de trucos psicologicos para hacer que los pecadores pasen al frente y levanten sus manos. Buscan una confesión a toda costa. El Calvinismo predica el evangelio tal y como es, confiando en que Dios sigue añadiendo a la iglesia los que han de ser salvos. El Calvinismo predica el evangelio a los pecadores, pero no toma a un hombre y lo sacude por sus hombros diciéndole que Cristo murió por el, y que repita una oración para ser salvo. Eso no es bíblico.

Muchos cristianos hoy reconocen a Charles H. Spurgeon como el Príncipe de los predicadores, y como alguien que llevo miles a los pies de Cristo, pero no han investigado en su vida que fue fiel a las doctrinas de la Gracia, las que se les llamo después por sus detractores “doctrinas Calvinistas”. Spurgeon predico todo el consejo de Dios, Spurgeon era calvinista y nunca uso ningun truco sicologico para hacer que los pecadores se arrepintieran.

Como ejemplo de la posiciona doctrinal de Spurgeon sobre este tema especifico que tratamos, les copio un par de fragmentos de su sermón “La sangre del Pacto eterno”

“El pacto, – yendo de lleno al asunto, y por ofensiva que resulte la doctrina – solo tiene relación con los elegidos y con nadie mas.  ¿Te ofende esto? Pues ofendete aun mas, ¿acaso no dijo Cristo: “yo ruego por ellos, no ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son.”? Si Cristo oro por sus escogidos y por nadie mas, ¿por que os llenáis de ira cuando la Palabra de Dios os enseña que la provisión del pacto es solamente para los elegidos, para que ellos reciban vida eterna? Todos cuantos creerán, todos cuantos confiaran en Cristo, todos cuantos perseveraran hasta el fin, todos cuantos entraran en el descanso eterno, solo estos y nadie mas son los que están incluidos en el pacto de la gracia divina.”

“El (Dios) no ha publicado la pagina en la que los nombres de los redimidos están escritos, pero la pagina del decreto sagrado donde se describe el carácter de los mismos ha sido publicada en Su Palabra y es proclamada aun en este día.  Aquel que tiene oídos, oiga lo que dice el Espíritu.”

Muchas objeciones sin fundamento se han levantado por parte de arminianos en contra del calvinismo, acusan a los calvinistas de no predicar el evangelio, algo falso totalmente. Es un total desconocimiento de las doctrinas calvinistas, Spurgeon es ejemplo de que los calvinistas si predican el evangelio. Quizas la molestia de los arminianos es que no predican el evangelio como ellos, con trucos psicológicos, y con argumentos antibiblicos para atraer a los pecadores. El Arminianismo prefiere 100 confesiones, a dos verdaderas conversiones. El Calvinista cree que solo los escogidos de Dios se salvaran y vendran a Cristo, pero predica el evangelio a todo el mundo. Los escogidos no tienen un cartel en la frente, o  una marca especial en su espalda, si asi fuera el evangelismo consistiria en levantarle la camisa a todos los que nos pasen por el lado. El Señor no nos mando a levantar camisas, o buscar una marca especial en la frente, nos mando a predicar el evangelio a toda criatura, y eso es lo que hacemos.

Termino esta exposición con mas palabras del Príncipe de los Predicadores, Charles H. Spurgeon, dichas en el mismo sermón citado arriba.

“He oido decir a algunos predicadores que cuando el cristiano vive santamente, entonces esta en el Pacto, pero que cuando peca se le elimina del mismo. Al arrepentirse de nuevo se le pone en el Pacto, pero si vuelve a caer otra vez se tacha su nombre, y asi entra y sale de la puerta del pacto con la misma frecuencia que entra y sale de su casa. Entra por una puerta y sale por la otra. En algunas ocasiones es hijo de Dios y en otras es hijo del diablo, algunas veces es heredero del cielo, y otras es heredero del infierno. Conozco a un hombre que llego al extremo de decir que aunque una persona haya perseverado sesenta años en la gracia, si en el ultimo año de su vida cae en pecado y muere, tal persona se condenaria eternamente y toda la fe, y el amor que Dios le haya podido manifestar en los años previos habria sido en vano. Me complazco en decir que esta nocion que tales personas tienen de Dios es nada menos que la nocion que yo tengo del Diablo. Yo no podria creer en tal divinidad, ni postrarme delante de ella.(…) No es el Dios de la Escritura, y de ello estoy cierto, porque el Dios de la Biblia es Inmutable, Justo, Santo y Verdadero. Es un Dios que “….habiendo amado a los suyos, los amara hasta el fin….” es un Dios que cumplira y guardara las promesas dadas a sus hijos………….”

Solo por fe,…solo por gracia,…solo por la Escritura,…solo por Cristo,….solo a Dios la gloria.

En el amor del Padre, en la gracia de Jesucristo, el Hijo, y en la comunion del Espiritu Santo,

Felipe, su consiervo.